
Sukta 1.39
Kaṇva (Kāṇva lineage; traditional attribution)
Maruts
Trishtubh (probable; needs verse-scan confirmation)
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೂರದ ಲೋಕಗಳಿಂದ ದಹಿಸುವ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಕ್ಕಿ ಬರುವ ಮರುತ್ಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ಯಾರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರಿಗೆ ನೆರವಾಗಲು ಅಥವಾ ಯಾರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಗರ್ಜಿಸುವ ರಥಗಳು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುವ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಅಪ್ರತಿಹತ ಬಲವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಶತ್ರುಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಋಷಿಯ ಪ್ರೇರಿತ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ (ಋಷಿ) ವಿರೋಧಿಸುವವರಿಂದ—ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ.
Mantra 1
प्र यदित्था परावतः शोचिर्न मानमस्यथ । कस्य क्रत्वा मरुतः कस्य वर्पसा कं याथ कं ह धूतयः ॥
ನೀವು ಹೀಗೆ ದೂರದ ಪರಾವತ್ಗಳಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟಾಗ, ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಶೋಚಿಸ್ (ತೇಜಸ್ಸು) ಮತ್ತು ಮಾನ (ಪರಾಕ್ರಮ)ವನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತರುತ್ತೀರಿ. ಹೇ ಮರುತರೆ, ಯಾರ ಕ್ರತು (ಸಂಕಲ್ಪ/ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ)ದಿಂದ, ಯಾರ ವರ್ಪಸ (ಪ್ರಭಾಮಯ ರೂಪ)ದಿಂದ ನೀವು ಸಾಗುತ್ತೀರಿ? ಹೇ ಧೂತಯಃ (ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುವವರೇ), ಯಾರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ?
Mantra 2
स्थिरा वः सन्त्वायुधा पराणुदे वीळू उत प्रतिष्कभे । युष्माकमस्तु तविषी पनीयसी मा मर्त्यस्य मायिनः ॥
ನಿಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ—ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕಠೋರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರನನ್ನು ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸಲು. ನಿಮ್ಮ ತವಿಷೀ (ಬಲ) ನಮ್ಮದಾಗಲಿ, ಅತೀ ವಾಂಛನೀಯವಾದುದು; ಮಾಯಿನ್ (ಮೋಸಮಯ ಮನಸ್ಸಿನ) ಯಾವ ಮર્ત್ಯನೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಜಯಿಸದಿರಲಿ.
Mantra 3
परा ह यत्स्थिरं हथ नरो वर्तयथा गुरु । वि याथन वनिनः पृथिव्या व्याशाः पर्वतानाम् ॥
ನಿಜವಾಗಿ, ನೀವು ಸ್ಥಿರವಾದುದನ್ನೂ ಹೊಡೆದು ಕೆಡವಿದಾಗ, ಹೇ ನರಃ (ವೀರರೇ), ಮತ್ತು ಭಾರವಾದುದನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ, ಭೂಮಿಯ ವನಿನಃ (ಅರಣ್ಯವೃದ್ಧಿ)ಯನ್ನು ನೀವು ಚದುರಿಸುತ್ತೀರಿ; ಪರ್ವತಗಳ ವ್ಯಾಶಾಃ—ವಿಸ್ತಾರವಾದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು—ನೀವು ತೆರೆಯುತ್ತೀರಿ.
Mantra 4
नहि वः शत्रुर्विविदे अधि द्यवि न भूम्यां रिशादसः । युष्माकमस्तु तविषी तना युजा रुद्रासो नू चिदाधृषे ॥
ಹೇ ರಿಶಾದಸಃ (ಹಾನಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರೇ), ದ್ಯಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ಶತ್ರುವೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ತವಿಷೀ (ಪರಾಕ್ರಮಶಕ್ತಿ) ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತನದಲ್ಲಿ (ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ) ನಮ್ಮೊಡನೆ ಯುಕ್ತವಾಗಲಿ; ಹೇ ರುದ್ರಾಸಃ, ಈಗಲೂ ನಾವು ಅಧೃಷ್ಯ—ಅಜೇಯರಾಗಿರಲಿ.
Mantra 5
प्र वेपयन्ति पर्वतान्वि विञ्चन्ति वनस्पतीन् । प्रो आरत मरुतो दुर्मदा इव देवासः सर्वया विशा ॥
ಅವರು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ವನಸ್ಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೇ ಮರುತೋ, ದುರ್ಮದದಂತೆ—ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತರಾದ ದೇವರಂತೆ—ನೀವು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಸರ್ವ ವಿಶಾ (ಎಲ್ಲ ಕುಲ/ಜನಸಮೂಹ)ಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾ.
Mantra 6
उपो रथेषु पृषतीरयुग्ध्वं प्रष्टिर्वहति रोहितः । आ वो यामाय पृथिवी चिदश्रोदबीभयन्त मानुषाः ॥
ನೀವು ನಿಮ್ಮ ರಥಗಳಿಗೆ ಚಿತ್ತರೆಯಾದ ಪೃಷತೀಗಳನ್ನು ಯುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ; ರೋಹಿತ (ಕೆಂಪು ವರ್ಣದವನು) ಧುರ/ದಂಡವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನ-ಯಾತ್ರೆಗೆ ಪೃಥಿವಿಯೂ ಕೇಳಿತು—ಮತ್ತು ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಮಾನುಷ ಚೇತನೆಯಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದರು.
Mantra 7
आ वो मक्षू तनाय कं रुद्रा अवो वृणीमहे । गन्ता नूनं नोऽवसा यथा पुरेत्था कण्वाय बिभ्युषे ॥
ಹೇ ರುದ್ರರೇ, ನಮ್ಮ ತನಯ—ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಅವ (ರಕ್ಷಣೆ) ಯನ್ನು ನಾವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈಗಲೇ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯದೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ; ಹಿಂದೆ ಭಯಗೊಂಡ ಕಣ್ವನ ಬಳಿಗೂ ನೀವು ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಿರಿ.
Mantra 8
युष्मेषितो मरुतो मर्त्येषित आ यो नो अभ्व ईषते । वि तं युयोत शवसा व्योजसा वि युष्माकाभिरूतिभिः ॥
ಹೇ ಮರುತರೇ, ನೀವು ಪ್ರೇರಿಸಿದವನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಮರಣಶೀಲನು ಪ್ರೇರಿಸಿದವನಾಗಲಿ—ಯಾರು ಮಹಾ ಶತ್ರುಬಲದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರಮಾಡಿರಿ: ನಿಮ್ಮ ಶವಸಾ (ಶಕ್ತಿ) ಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ವ್ಯೋಜಸಾ (ಓಜಸ್ಸು) ಯಿಂದ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದೇ ಊತಿಗಳಿಂದ (ಉದ್ಧಾರಕ ಸಹಾಯಗಳಿಂದ).
Mantra 9
असामि हि प्रयज्यवः कण्वं दद प्रचेतसः । असामिभिर्मरुत आ न ऊतिभिर्गन्ता वृष्टिं न विद्युतः ॥
ನೀವು ಅಶ್ರಾಂತರು, ಹೇ ಯಜ್ಞಪ್ರಿಯರೇ, ಹೇ ಪ್ರಚೇತಸಃ (ಪ್ರಬುದ್ಧರೇ) ಮರುತರೇ—ನೀವು ಕಣ್ವನಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಹೇ ಮರುತರೇ, ನಿಮ್ಮ ಅಶ್ರಾಂತ ಊತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ—ಮಳೆಯಂತೆ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ತಿನ ಮುಕ್ತ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ.
Mantra 10
असाम्योजो बिभृथा सुदानवोऽसामि धूतयः शवः । ऋषिद्विषे मरुतः परिमन्यव इषुं न सृजत द्विषम् ॥
ಓ ಮರುತರೆ, ಸುಧಾನವಃ (ಉದಾರ ದಾತರು), ನೀವು ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದ ಓಜಸ್ಸನ್ನೂ ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದ ಧೂತಶವಸ್ಸನ್ನೂ ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಋಷಿದ್ವೇಷಿಯಾದ ಶತ್ರುವಿನ ವಿರುದ್ಧ, ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದು, ದ್ವೇಷಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಾಣದಂತೆ ಬಿಡುತ್ತೀರಿ—ದರ್ಶನದ ವಿರೋಧಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತೀರಿ.
The Maruts are a troop of youthful storm-deities—winds and thunder-powers—who ride in chariots, roar loudly, and bring both fearsome force and generous aid.
It highlights a Vedic concern with divine agency: the poet wonders what higher intention or order directs the Maruts’ sudden movement—whether they come to help, to test, or to strike enemies.
It refers to hostile forces—human or non-human—that oppose inspired vision, sacred speech, and the seer’s insight; the hymn asks the Maruts to drive such opposition away.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.