Opening the text

Sukta 9.73
Unknown/uncertain in provided input (Soma Pavamāna corpus; traditionally attributed within the Pavamāna hymn families)
Soma Pavamāna with strong invocation of Varuṇa and Ṛta (purifying Soma as the power that clarifies Vāc and guards vrata)
Jagatī (probable for RV 9.73; verify against a metrical count in a critical edition)
គាថាស្វាកតិបូជាប៉ាវ៉ាមាណសូមនេះសរសើរចរន្តជម្រះបរិសុទ្ធរបស់សូមនៅពេលត្រង់ចេញតាមរយៈបវិត្រ ដែលបង្កើតគំនិតបញ្ឆេះស្វាមិនិងពង្រឹងអំណាចរបស់ឥន្ទ្រ។ គាថានេះជាញឹកញាប់ភ្ជាប់ការជម្រះបរិសុទ្ធរបស់សូមជាមួយការជម្រះបរិសុទ្ធនៃវាចាគឺសុន្ទរកថាបំផុសគំនិត និងជាមួយការការពារវ្រតគឺច្បាប់បរិសុទ្ធឬការប្រតិបត្តិបូជាយក្សក្រោមការឃ្លាំមើលរបស់វរុណនិងឫត ដោយបង្ហាញការជម្រះបរិសុទ្ធជាទាំងពិធីបូជានិងការរៀបចំលំដាប់សីលធម៌កូសមិក។
Mantra 1
स्रक्वे द्रप्सस्य धमतः समस्वरन्नृतस्य योना समरन्त नाभयः । त्रीन्त्स मूर्ध्नो असुरश्चक्र आरभे सत्यस्य नावः सुकृतमपीपरन् ॥
សម្រាប់ដំណក់ដែលចាក់ចេញ បបូរមាតា (នៃការរួសរាន់) បានលាន់សំឡេងរួមគ្នា; ស្នាមក្បាលបានមករួមគ្នាក្នុងផ្ទៃរបស់ឫត។ ទ្រង់ អសុរ បានដាក់ចំណុចកំពូលទាំងបីជាការទ្រទ្រង់; និងនាវានៃសច្ចៈធ្វើឲ្យការងារដែលបានធ្វើឡើងយ៉ាងល្អហើននិងធំធេងនៅក្នុងយើង។
Mantra 2
सम्यक्सम्यञ्चो महिषा अहेषत सिन्धोरूर्मावधि वेना अवीविपन् । मधोर्धाराभिर्जनयन्तो अर्कमित्प्रियामिन्द्रस्य तन्वमवीवृधन् ॥
ត្រង់និងត្រង់ទៅមុខ អ្នកមានឫទ្ធិបានឡើងដល់ នៅលើរលកនៃមហាសមុទ្រ អ្នកប្រាថ្នាបានញាក់ញ័រនិងធ្វើឲ្យញាក់ញ័រ។ ដោយនូវធ្លាយនៃទឹកឃ្មុំ ពួកគេបាននាំយកគាថានៃការបំភ្លឺ ហើយពួកគេបានបង្កើនរាងកាយជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះឥន្ទ្រនៅក្នុងសត្វ។
Mantra 3
पवित्रवन्तः परि वाचमासते पितैषां प्रत्नो अभि रक्षति व्रतम् । महः समुद्रं वरुणस्तिरो दधे धीरा इच्छेकुर्धरुणेष्वारभम् ॥
អ្នកដែលពេញដោយអំណាចនៃការជម្រះ អង្គុយជុំវិញពាក្យដែលទទួលបដិរូប។ ព្រះបិតាចាស់បុរាណដែលនៅក្នុងពួកគេការពារច្បាប់នៃការធ្វើការត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ។ ព្រះវរុណទុកជាក្រណាត់លើសមុទ្រដ៏ធំនៃទីវាលទូលាយ អ្នកស្វែងរកដែលមានប្រាជ្ញាចង់ចាប់យកគ្រឹះដែលគាំទ្រ។
Mantra 4
सहस्रधारेऽव ते समस्वरन्दिवो नाके मधुजिह्वा असश्चतः । अस्य स्पशो न नि मिषन्ति भूर्णयः पदेपदे पाशिनः सन्ति सेतवः ॥
ពីអ្នក ដែលមានស្ទ្រីមជាច្រើនពាន់ មានចរន្តទឹកឃ្មុំដែលមានអណ្តាតផ្អែមលើកឡើងរួមគ្នា មិនឈប់ឈរ នៅលើកំពូលនៃស្ថានសួគ៌។ អ្នកឃ្លាំមើលរបស់គាត់មិនបិទភ្នែក នៅគ្រប់ជំហានមានអ្នកកាន់ក្រុម គឺជាអ្នកសាងសង់ការឆ្លងកាត់ ជាអ្នកឃ្លាំមើលនៃការឆ្លង។
Mantra 5
पितुर्मातुरध्या ये समस्वरन्नृचा शोचन्तः संदहन्तो अव्रतान् । इन्द्रद्विष्टामप धमन्ति मायया त्वचमसिक्नीं भूमनो दिवस्परि ॥
ពីព្រះបិតា និងព្រះមាតា ពួកគេឡើងទៅកាន់ការព្រមព្រៀងតែមួយតាមរយៈគាថា ដោយដុតគេបំផ្លាញចលនាដែលគ្មានច្បាប់។ ដោយអំណាចនៃការមើលឃើញដែលបង្កើតរូបរាង ពួកគេផ្លុំបណ្តេញស្បែកងងឹកដែលត្រូវបានស្អប់ដោយព្រះឥន្ទ្រ ពីទីវាលទូលាយជុំវិញស្ថានសួគ៌។
Mantra 6
प्रत्नान्मानादध्या ये समस्वरञ्छ्लोकयन्त्रासो रभसस्य मन्तवः । अपानक्षासो बधिरा अहासत ऋतस्य पन्थां न तरन्ति दुष्कृतः ॥
ពីរង្វាស់បុរាណ ពួកគេឡើងទៅកាន់ការព្រមព្រៀងតែមួយ គំនិតទាំងនេះត្រូវបានព្រួនទៅនឹងការច្រៀង ត្រូវបានជំរុញដោយកម្លាំងដែលប្រញាប់។ ប៉ុន្តែអ្នកធ្វើអាក្រក់ ដែលគ្មានអ័ក្ស គ្មានការលឺ ធ្លាក់ចុះ ពួកគេមិនអាចឆ្លងកាត់ផ្លូវនៃឫតៈបានទេ។
Mantra 7
सहस्रधारे वितते पवित्र आ वाचं पुनन्ति कवयो मनीषिणः । रुद्रास एषामिषिरासो अद्रुहः स्पशः स्वञ्चः सुदृशो नृचक्षसः ॥
នៅក្នុងអ្នកជម្រះដែលមានស្ទ្រីមជាច្រើនពាន់ ដែលសាយភាយទូលាយ អ្នកឃើញ និងអ្នកគិតជម្រះពាក្យ។ កម្លាំងរបស់ពួកគេដូចជាព្រះរុទ្រ គឺរហ័ស គ្មានសត្វិភាព អ្នកឃ្លាំមើលរបស់ពួកគេត្រង់តែមួយ មើលច្បាស់ មានភ្នែកដែលសម្គាល់មនុស្ស។
Mantra 8
ऋतस्य गोपा न दभाय सुक्रतुस्त्री ष पवित्रा हृद्यन्तरा दधे । विद्वान्त्स विश्वा भुवनाभि पश्यत्यवाजुष्टान्विध्यति कर्ते अव्रतान् ॥
គាត់ជាអ្នកឃ្លាំមើលគោនៃឫតៈ មិនអាចបោកប្រាស់បាន មានឆន្ទៈល្អឥតខ្ចោះ គាត់ដាក់អ្នកជម្រះទាំងបីនៅក្នុងបេះដូង។ ដោយដឹង គាត់មើលមកលើពិភពលោកទាំងអស់ គាត់វាយទម្លាក់អ្នកដែលមិនស្វាគមន៍ អ្នកគ្មានច្បាប់ដែលបង្កើតការរំខាន។
Mantra 9
ऋतस्य तन्तुर्विततः पवित्र आ जिह्वाया अग्रे वरुणस्य मायया । धीराश्चित्तत्समिनक्षन्त आशतात्रा कर्तमव पदात्यप्रभुः ॥
ខ្សែស្រឡាយនៃឫតៈត្រូវបានពង្រីកចេញជាអ្នកជម្រះ ដាក់នៅខាងមុខលើអណ្តាតដោយអំណាចបង្កើតរូបរាងរបស់ព្រះវរុណ។ សូម្បីតែអ្នកមានប្រាជ្ញាក៏ត្រូវតែភ្ជាប់ខ្លួនទៅនឹងរបស់នោះ ពួកគេទៅដល់វា។ នៅទីនេះ អ្នកធ្វើឲ្យងើបញ្ឆៀងធ្លាក់ចុះ ជំហានតាមជំហាន គ្មានអំណាច។
It praises Soma while it is being purified through the ritual filter, describing how the clarified flow strengthens Indra and also purifies inspired speech (Vāc) and right observance (vrata) under Ṛta.
Varuṇa is closely linked with Ṛta and vrata (cosmic and moral order). The hymn invokes him to show that Soma’s purification is not only physical but also an ordering of truth, discipline, and right action.
Alongside the literal filtering of Soma, it symbolizes refining speech and insight—making expression truthful, luminous, and effective, like Soma becoming clear and fit for offering.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.