Opening the text

Sukta 9.1
Madhucchandas (traditionally, Soma Pavamāna seer-line; attribution varies by Anukramaṇī traditions)
Soma Pavamāna (Soma in the act of purification/flowing); with Indra as recipient
Gāyatrī (3 pādas × 8 syllables)
គាថាដើមនេះនៃសៀវភៅសូម៉ាបាវ៉ាម៉ាណាអញ្ជើញសូម៉ានៅពេលត្រូវបានគេច្រតនិងត្រង់ សុំឲ្យគាត់ហូរជាចរន្តដ៏ផ្អែមល្ហែមនិងរំភើបក្នុងការផឹករបស់ព្រះឥន្ទ្រ។ កម្រិតតាមដានការសំអាតរបស់សូម៉ាតាមរយៈតម្រង ការធ្វើឲ្យច្បាស់លាស់ទៅជាអំណាចដ៏ពន្លឺ និងការកើនឡើងនៃអំណាចជ័យជម្នះរបស់ព្រះឥន្ទ្រដែលទំលាយឧបសគ្គ (វ្រត្រ) និងនាំយកភាពសម្បូរសប្បាយមកផង។
Mantra 1
स्वादिष्ठया मदिष्ठया पवस्व सोम धारया । इन्द्राय पातवे सुतः ॥
ហៃព្រះសូម សូមហូរចេញ ដែលត្រូវបានគេគ្រប់ដោយភាពផ្អែមល្ហែមបំផុត និងភាពរីករាយបំផុត ដើម្បីឲ្យព្រះឥន្ទ្រ អម្ចាស់ខាងក្នុងនៃអំណាចដ៏រុងរឿង អាចផឹក និងកើនឡើងក្នុងអំណាចជ័យជំនះក្នុងខ្លួនយើង។
Mantra 2
रक्षोहा विश्वचर्षणिरभि योनिमयोहतम् । द्रुणा सधस्थमासदत् ॥
អ្នកសម្លាប់អ្នកលេបគ្រប់យ៉ាងងងឹត ជារបស់ប្រជាជនទាំងឡាយ គាត់អង្គុយលើផ្ទៃមាស ដែលមាំដូចគេដាក់ក្នុងដែក លើគ្រឹះរួមគ្នា គឺជាមូលដ្ឋានដ៏មាំដែលភាពរីករាយដ៏បរិសុទ្ធអាចធ្វើការបានដោយគ្មានការរារាំង។
Mantra 3
वरिवोधातमो भव मंहिष्ठो वृत्रहन्तमः । पर्षि राधो मघोनाम् ॥
សូមក្លាយជាអ្នកបង្កើតទីកន្លែងទូលាយបំផុតសម្រាប់យើង ជាអ្នកឧត្តមបំផុត ជាអ្នកសម្លាប់អ្នករារាំងដ៏មានអំណាចបំផុត។ សូមនាំយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកឲ្យយើង នូវទ្រព្យខាងក្នុងដែលគាំទ្រដំណើរនៃព្រលឹង។
Mantra 4
अभ्यर्ष महानां देवानां वीतिमन्धसा । अभि वाजमुत श्रवः ॥
សូមហូរទៅកាន់ពិធីជប់លៀងរបស់ពួកទេវតាធំៗ ជាមួយនឹងភាពរីករាយដែលគេគ្រប ហើយហូរទៅកាន់វាជៈ គឺពលៈដ៏ពេញលេញ និងទៅកាន់ស្រវៈ គឺកិត្តិយសដ៏រុងរឿងដែលជាការទទួលស្គាល់កាន់តែទូលាយក្នុងសច្ចៈ។
Mantra 5
त्वामच्छा चरामसि तदिदर्थं दिवेदिवे । इन्दो त्वे न आशसः ॥
យើងខ្ញុំមករកព្រះអង្គម្ដងទៀត ថ្ងៃក្រោយថ្ងៃ ដើម្បីគោលដៅនេះ ហៃព្រះឥន្ទុ នៅក្នុងព្រះអង្គមានក្តីសង្ឃឹមរបស់យើង គឺឆន្ទៈរបស់យើងចំពោះភាពរីករាយដែលបំពេញដំណើរនៃស្មារតី។
Mantra 6
पुनाति ते परिस्रुतं सोमं सूर्यस्य दुहिता । वारेण शश्वता तना ॥
ព្រះធីតានៃព្រះអាទិត្យធ្វើឲ្យស្អាតសូមរបស់ព្រះអង្គ នៅពេលហូរជុំវិញ ដោយច្រាំងទឹកអមតៈនៃអត្ថភាពរបស់នាង គឺអំណាចបែងចែកដ៏រុងរឿងដែលច្រោះភាពរីករាយឲ្យទៅជាសច្ចៈដ៏ស្អាត។
Mantra 7
तमीमण्वीः समर्य आ गृभ्णन्ति योषणो दश । स्वसारः पार्ये दिवि ॥
នាងក្រមក្រមដែលចេញចូលយ៉ាងល្អិតល្អ ចាប់យកព្រះអង្គ និងទាញមកជិតក្នុងចលនារួមគ្នា គឺបងប្អូនស្រីដប់នាក់នៅស្ថានសួគ៌ខាងលើ គឺអំណាចដែលធ្វើឲ្យចម្រុះចំពោះសូម និងរៀបចំការឡើងដល់របស់ព្រះអង្យក្នុងយើង។
Mantra 8
तमीं हिन्वन्त्यग्रुवो धमन्ति बाकुरं दृतिम् । त्रिधातु वारणं मधु ॥
អ្នកដែលមិននឿយណាយជំរុញព្រះអង្គ ពួកគេផ្លុំថង់ស្បែកដែលកាន់យកខ្លឹមសាច់ គឺទឹកឃ្មុំដែលត្រូវគេការពារក្នុងលំដាប់ត្រីគុណ គឺភាពរីករាយដែលនឹងនៅក្នុងគ្រឹះត្រីគុណសម្រាប់ការងារបំលែង។
Mantra 9
अभीममघ्न्या उत श्रीणन्ति धेनवः शिशुम् । सोममिन्द्राय पातवे ॥
នៅជុំវិញព្រះអង្គ គោដែលមិនអាចបំផ្លាញបាន គឺស្ទ្រីមដែលបំប៉ន លាយបញ្ចូល និងធ្វើឲ្យកូនក្រៀមក្រំមានទ្រព្យ គឺសូមនេះ ដើម្បីឲ្យព្រះឥន្ទ្រផឹក គឺកាំនៃចំណេះដឹងចិញ្ចឹមភាពរីករាយដែលកំពុងធំឡើងរហូតដល់អម្ចាស់នៃអំណាចអាចទទួលយកវាយ៉ាងពេញលេញ។
Mantra 10
अस्येदिन्द्रो मदेष्वा विश्वा वृत्राणि जिघ्नते । शूरो मघा च मंहते ॥
ដោយអារម្មណ៍រីករាយនៃសូមនៃ ឥន្ទ្រពិតជាវាយបំបាក់ឧបសគ្គទាំងអស់ ហើរីករាយដ៏អស្ចារ្យនោះកើនឡើងនូវអំណាចនិងភាពសម្បូរបែប គឺអំណាចនិងភាពពេញលេញកើនឡើងរួមគ្នានៅពេលដែលអារម្មណ៍រីករាយត្រូវបានជម្រះនិងទទួលយក។
It means Soma “as he is being purified/flowing clear” through the filter after pressing. The hymn praises this clarified Soma while it streams and becomes fit to offer.
Indra is the main drinker of Soma in many rites. The hymn says Soma’s purified exhilaration strengthens Indra, enabling him to overcome obstacles (vṛtra) and support prosperity.
It is a poetic image for a luminous purifying agency—often understood as the bright, discriminating power associated with the filtering/clarifying process (and sometimes linked with dawn-like radiance). It expresses how Soma is refined into clear, truthful potency.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.