Sukta 1
Sukta 9.1
Madhucchandas (traditionally, Soma Pavamāna seer-line; attribution varies by Anukramaṇī traditions)
Soma Pavamāna (Soma in the act of purification/flowing); with Indra as recipient
Gāyatrī (3 pādas × 8 syllables)
সোম পৱমান গ্ৰন্থৰ এই আৰম্ভণিৰ সূক্তত চেপি ধৰা আৰু ছাঁকনিৰে ছাঁকা সোমক আহ্বান কৰা হৈছে—ইন্দ্ৰৰ পানাৰ্থে তেওঁ সৰ্বাধিক মধুৰ, উল্লাসদায়ক ধাৰাত প্ৰবাহিত হওক বুলি প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়। পদসমূহে ছাঁকনিৰ মাজেৰে সোমৰ শোধন, দীপ্তিমান শক্তিলৈ তেওঁৰ স্পষ্টীকৰণ, আৰু তাৰ ফলত ইন্দ্ৰৰ বিজয়ী শক্তিৰ উত্থান বৰ্ণনা কৰে—যি বাধা (বৃত্ৰ) ভাঙে আৰু প্ৰাচুৰ্য আনে।
Mantras
Mantra 1
स्वादिष्ठया मदिष्ठया पवस्व सोम धारया । इन्द्राय पातवे सुतः ॥
অতি সুমধুৰ, অতি উল্লাসময় ধাৰাৰে, হে সোম, পৱিত্ৰ হৈ বৈ ওলোৱা—চাপি উৎপন্ন তুমি—ইন্দ্ৰে পান কৰিবৰ বাবে।
Mantra 2
रक्षोहा विश्वचर्षणिरभि योनिमयोहतम् । द्रुणा सधस्थमासदत् ॥
ৰক্ষোহা, বিশ্বচর্ষণি, তেওঁ যোনিৰ ওপৰত অভিমুখে আসন লয়—লোহাত আঘাত কৰা দৰে দৃঢ়—আৰু সাধাৰণ আধাৰত সুস্থিৰভাৱে স্থাপন হয়।
Mantra 3
वरिवोधातमो भव मंहिष्ठो वृत्रहन्तमः । पर्षि राधो मघोनाम् ॥
আমালৈ বিস্তৃত আশ্ৰয় (ৱৰিবঃ) স্থাপন কৰোঁতা সৰ্বোত্তম হোৱা; সৰ্বাধিক দাতা, সৰ্বাধিক পৰাক্ৰমী, বৃত্ৰ-বধক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ হোৱা। দাতাসকলৰ ধন-সম্পদ (ৰাধঃ) আমাক পাৰ কৰাই দিয়া।
Mantra 4
अभ्यर्ष महानां देवानां वीतिमन्धसा । अभि वाजमुत श्रवः ॥
হে সোম, তোমাৰ পেষিত আনন্দ-ৰস (অন্ধসা) লৈ মহান দেৱসকলৰ ভোজন-সমাৰোহ (ৱীতি) অভিমুখে প্ৰবাহিত হোৱা; আৰু বাজ—বল-সমৃদ্ধি—আৰু শ্রৱঃ—উজ্জ্বল খ্যাতি—অভিমুখেও প্ৰবাহিত হোৱা।
Mantra 5
त्वामच्छा चरामसि तदिदर्थं दिवेदिवे । इन्दो त्वे न आशसः ॥
আমি তোমাৰ ওচৰলৈ পুনঃপুনঃ আহোঁ—দিনে দিনে—এই একে লক্ষ্যৰ বাবে। হে ইন্দু, তোমাতেই আমাৰ আশা-আকাঙ্ক্ষা নিহিত।
Mantra 6
पुनाति ते परिस्रुतं सोमं सूर्यस्य दुहिता । वारेण शश्वता तना ॥
সূৰ্যৰ দুহিতা তোমাৰ চাৰিওফালে বোৱাঁ সোমক শোধে; নিজৰ সত্তাৰ চিৰন্তন জল-চালনীৰে তাক ছাঁকে।
Mantra 7
तमीमण्वीः समर्य आ गृभ्णन्ति योषणो दश । स्वसारः पार्ये दिवि ॥
তাক সূক্ষ্ম-গতি কন্যাসকলে একেলগে গতি কৰি ধৰি ওচৰলৈ আনে—দূৰ আকাশত দহগৰাকী ভগ্নী।
Mantra 8
तमीं हिन्वन्त्यग्रुवो धमन्ति बाकुरं दृतिम् । त्रिधातु वारणं मधु ॥
অক্লান্তসকলে তাক আগবঢ়ায়; সাৰ ধৰা চামৰাৰ থলিটো ফুঁ দি ফুলায়—ত্ৰিধাতু বিধানে ৰক্ষিত মধু।
Mantra 9
अभीममघ्न्या उत श्रीणन्ति धेनवः शिशुम् । सोममिन्द्राय पातवे ॥
তাঁৰ চাৰিওফালে অহিংসনীয়া ধেনুসমূহ—পোষণদায়িনী ধাৰাসকল—শিশুটিক, এই সোমক, মিহলাই সমৃদ্ধ কৰে; ইন্দ্ৰে পান কৰিবলৈ।
Mantra 10
अस्येदिन्द्रो मदेष्वा विश्वा वृत्राणि जिघ्नते । शूरो मघा च मंहते ॥
ইয়াৰেই—এই সোমৰ মদসমূহত—ইন্দ্ৰ নিশ্চয়েই সকলো বৃত্ৰ (অৱৰোধ) বধ কৰে; বীৰজন শক্তিতো আৰু দানতো বৃদ্ধি পায়।
Frequently Asked Questions
It means Soma “as he is being purified/flowing clear” through the filter after pressing. The hymn praises this clarified Soma while it streams and becomes fit to offer.
Indra is the main drinker of Soma in many rites. The hymn says Soma’s purified exhilaration strengthens Indra, enabling him to overcome obstacles (vṛtra) and support prosperity.
It is a poetic image for a luminous purifying agency—often understood as the bright, discriminating power associated with the filtering/clarifying process (and sometimes linked with dawn-like radiance). It expresses how Soma is refined into clear, truthful potency.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.