
Sukta 7.46
Vasiṣṭha
Rudra
Triṣṭubh
គាថាត្រីស្តុប្យនេះរបស់វសិស្ឋដែលមានរយៈពេលខ្លី សំដៅទៅរករុទ្រៈថាជាអ្នកបាញ់ធ្នូដ៏អង់អាច ដែលមានអានុភាពរហ័សនិងមុតស្រួចអាចទាំងបង្ករបួងនិងជាសះស្បើយ។ កវីអង្វរករណាថាអានុភាពដូចផ្គរលឿននិងកំហឹងរបស់រុទ្រៈត្រូវបែរចេញទៅ ខណៈដែលអំពាវនាវឱ្យគាត់ប្រើឱសថពាន់មុខរបស់គាត់ដើម្បីការពារគ្រួសារ កូនចៅ និងជីវិតបន្តទៀត។ គោលបំណងនៃសុក្តៈគឺដើម្បីសម្រាលនិងសុខសប្បាយតាមរយៈការសរសើរដោយគោរពនិងការសុំការអត់ទោសដោយផ្ទាល់។
Mantra 1
इमा रुद्राय स्थिरधन्वने गिरः क्षिप्रेषवे देवाय स्वधाव्ने । अषाळ्हाय सहमानाय वेधसे तिग्मायुधाय भरता शृणोतु नः ॥
ពាក្យទាំងនេះនាំទៅរកព្រះរុទ្រ ដែលមានធ្នូមាំនឹង ជាទេវតាដែលមានព្រួញលឿន ដែលបន្តដោយអំណាចផ្ទាល់របស់ទ្រង់។ ចំពោះអ្នកមិនចាញ់ អ្នកអត់ធន់ អ្នកចាត់ចែងដោយប្រាជ្ញា អ្នកមានអាវុធមុតដូចគ្នា សូមនាំការអធិស្ឋានរបស់យើង សូមឲ្យទ្រង់ស្តាប់យើង។
Mantra 2
स हि क्षयेण क्षम्यस्य जन्मनः साम्राज्येन दिव्यस्य चेतति । अवन्नवन्तीरुप नो दुरश्चरानमीवो रुद्र जासु नो भव ॥
ដ្បិតទ្រង់ដឹងដោយការស្ថិតនៅក្នុងកំណើតលើផែនដី និងដោយអធិបតេយ្យភាពនៃស្ថានសួគ៌។ សូមឲ្យទ្រង់មកជិតយើងដោយជំនួយការពារ ហើយបរបានជុំវិញទ្វាររបស់យើង។ ហៃព្រះរុទ្រ សូមឲ្យទ្រង់ជាទីពឹងរបស់យើងដោយគ្មានការបៀតបៀន។
Mantra 3
या ते दिद्युदवसृष्टा दिवस्परि क्ष्मया चरति परि सा वृणक्तु नः । सहस्रं ते स्वपिवात भेषजा मा नस्तोकेषु तनयेषु रीरिषः ॥
រន្ទះរបស់ទ្រង់ដែលលែងពីស្ថានសួគ៌ ដែលបរបានលើផែនដី សូមឲ្យវាឆ្លងចេញពីយើង។ ថ្នាំព្យាបាលដែលមានជីវិតរបស់ទ្រង់មានដល់មួយពាន់ប្រភេទ សូមកុំឲ្យទ្រង់បៀតបៀនយើងក្នុងកូនចៅរបស់យើង និងក្នុងការកើតជាម្តងទៀត។
Mantra 4
मा नो वधी रुद्र मा परा दा मा ते भूम प्रसितौ हीळितस्य । आ नो भज बर्हिषि जीवशंसे यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
សូមកុំឲ្យទ្រង់សម្លាប់យើង ហៃព្រះរុទ្រ សូមកុំបណ្តេញយើងចេញ។ សូមកុំឲ្យយើងធ្លាក់ក្រោមការវាយប្រហារនៃកំហឹងរបស់ទ្រង់។ សូមឲ្យទ្រង់ចែករំលែកជាមួយយើងលើអាសនៈពិសិដ្ឋនូវពរជីវិតដែលសង្ឃឹម និងរីកចម្រើន ហើយសូមឲ្យអំណាចទាំងឡាយតាមរក្សាយើងជានិច្ចដោយសុខសត្យ។
It praises Rudra’s immense power and asks him to turn away harm—especially lightning-like danger and wrath—while granting healing, protection, and well-being for the family and descendants.
In the Veda, Rudra governs sudden affliction (like storm and disease) but also its remedy. The hymn acknowledges his sharp weapons and then appeals to his ‘thousand medicines’ to protect and restore life.
It is traditionally suited for a calming/protective recitation during fire worship or when fearing storms, illness, or misfortune—ending with a humble plea for mercy and ongoing svasti (well-being).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.