Opening the text

Sukta 2.35
Gṛtsamada
Apāṃ Napāt
Triṣṭubh (probable for RV 2.35)
គាថានេះសរសើរដល់អបំនបាត ដែលជា«កូនរបស់ទឹក»ដ៏អាថ៌កំបាំង ជាអាយតនៈដ៏រុងរឿងដែលចែងចាំងនៅក្នុងទឹកដូចជាភ្លើងដែលកំបាំង និងជាអានុភាពនៃការបង្កើត។ គ្រឹតសាមទៈអញ្ជើញឲ្យទ្រង់ទទួលពាក្យរបស់កវី ដើម្បីបង្កើតភាពរីករាយ និងរូបរាងដ៏ត្រឹមត្រូវ និងប្រទានសម្បត្តិ ជីវិតភាព និងការលូតលាស់ដ៏សុខដុមក្នុងលោក។ គាថាបញ្ចប់ដោយពរសព្ទសាធុដែលភ្ជាប់ពន្លឺរបស់អបំនបាតជាមួយនឹងការការពារដ៏ល្អរបស់អគ្នីចំពោះសហគមន៍ និងសភាជប់លើង។
Mantra 1
उपेमसृक्षि वाजयुर्वचस्यां चनो दधीत नाद्यो गिरो मे । अपां नपादाशुहेमा कुवित्स सुपेशसस्करति जोषिषद्धि ॥
ជិតទៅគាត់ ពាក្យរបស់ខ្ញុំត្រូវបានលែងចេញ ស្វែងរកនូវភាពពេញលេញនៃកម្លាំង សូមឲ្យអ្នកដ៏សក្តិសិទ្ធីទទួលយកសំឡេងទាំងនេះរបស់ខ្ញុំ។ នៅកូននៃទឹកទាំងឡាយ ដែលរហ័សក្នុងពន្លឺមាសរបស់គាត់ តើគាត់នឹងមិនបង្កើតឲ្យយើងនូវរូបរាងដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃភាពរីករាយទេ ដោយយល់ព្រមចំពោះសេចក្ដីប្រាថ្នារបស់យើង?
Mantra 2
इमं स्वस्मै हृद आ सुतष्टं मन्त्रं वोचेम कुविदस्य वेदत् । अपां नपादसुर्यस्य मह्ना विश्वान्यर्यो भुवना जजान ॥
មន្ត្រនេះ ដែលបានធ្វើឡើងយ៉ាងល្អពីចិត្ត យើងខ្ញុំនិយាយសម្រាប់គាត់ តើគាត់នឹងដឹងទេ? កូននៃទឹកទាំងឡាយ ដោយភាពអស្ចារ្យនៃអំណាចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់គាត់ បានឲ្យកំណើតដល់លោកទាំងអស់ដូចជាម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្លាក្នុងនោះ។
Mantra 3
समन्या यन्त्युप यन्त्यन्याः समानमूर्वं नद्यः पृणन्ति । तमू शुचिं शुचयो दीदिवांसमपां नपातं परि तस्थुरापः ॥
ទឹកខ្លះទៅជាមួយគ្នា ខ្លះទៀតចូលទៅជិត ទន្លេទាំងឡាយបំពេញអាងធម្មតាមួយ។ ជុំវិញគាត់ ដែលជាអ្នកបរិសុទ្ធ អ្នកដែលរលឹបភ្លឺ ទឹកដ៏បរិសុទ្ធទាំងឡាយឈរជុំវិញ ដោយបង្កើតជារង្វង់ជុំវិញកូននៃទឹកទាំងឡាយដូចជាការការពារពន្លឺសម្ងាត់នៃស្មារតី។
Mantra 4
तमस्मेरा युवतयो युवानं मर्मृज्यमानाः परि यन्त्यापः । स शुक्रेभिः शिक्वभी रेवदस्मे दीदायानिध्मो घृतनिर्णिगप्सु ॥
ជុំវិញគាត់ ទឹកវ័យក្មេងដែលញញឹមទាំងឡាយកំពុងទៅ កំពុងសម្អាតអ្នកវ័យក្មេង។ គាត់រលឹបភ្លឺសម្រាប់យើងជាមួយនឹងថាមពលដ៏ភ្លឺថ្លានិងមានជំនាញ ដែលសម្បូរទៅដោយភាពរីករាយ គឺជាពន្លឺដែលមិនត្រូវការចំណី ជាមួយនឹងពន្លឺដូចប៊ឺត នៅក្នុងទឹកទាំងឡាយ។
Mantra 5
अस्मै तिस्रो अव्यथ्याय नारीर्देवाय देवीर्दिधिषन्त्यन्नम् । कृता इवोप हि प्रसर्स्रे अप्सु स पीयूषं धयति पूर्वसूनाम् ॥
សម្រាប់គាត់ ដែលជាទេពដែលមិនអាចបំផ្លាញបាន ទេពីទាំងបីបានដាក់អាហារក្នុងទីតាំង។ ដូចជាការងារដែលបានធ្វើយ៉ាងល្អ គាត់រាលដាលចេញក្នុងទឹកទាំងឡាយ គាត់ផឹកនូវពីយូស គឺជាទឹកឃ្មុំដើមដំបូងនៃអំណាចដែលកើតមុនគេទាំងប៉ុន្មាន។
Mantra 6
अश्वस्यात्र जनिमास्य च स्वर्द्रुहो रिषः सम्पृचः पाहि सूरीन् । आमासु पूर्षु परो अप्रमृष्यं नारातयो वि नशन्नानृतानि ॥
នៅទីនេះគឺជាកំណើតនៃសត្វសេស - នៃអំណាចដែលមានភ្លើងក្តៅ; សូមការពារអ្នកសិក្សាដែលមានពន្លឺពីការរងរបួស និងពីការបង្វែរខុសគន្លងដែលនឹងលាយឡំជាមួយពន្លឺរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងភាពពេញលេញដែលនៅមិនទាន់ឆ្អិន សូមនៅលើសព្វគ្រប់ការបំពាន ហើយមិនអាចបំផ្លាញបាន; សូមឲ្យអំណាចនៃការសង្ស័យវិនាសទៅ ហើយកុំឲ្យសេចក្តីមិនពិតមានជ័យជំនះ។
Mantra 7
स्व आ दमे सुदुघा यस्य धेनुः स्वधां पीपाय सुभ्वन्नमत्ति । सो अपां नपादूर्जयन्नप्स्वन्तर्वसुदेयाय विधते वि भाति ॥
នៅក្នុងលំនៅរបស់ទ្រង់ គោដែលឲ្យទឹកដោះដ៏សម្បូរបែបនោះ បង្កើតយ៉ាងសម្បូរ; ទ្រង់បង្កើនច្បាប់ខ្លួនឯង ហើយទទួលទាននូវអាហារល្អ។ បុត្រនៃទឹកនោះ ដែលកសាងអំណាចនៃការគង់វត្តមាននៅក្នុងទឹក បន្លឺចេញជាពន្លឺដល់អ្នកប្រគល់តាងពិធី ដើម្បីប្រគល់នូវទ្រព្យសម្បត្តិពិតប្រាកដ។
Mantra 8
यो अप्स्वा शुचिना दैव्येन ऋतावाजस्र उर्विया विभाति । वया इदन्या भुवनान्यस्य प्र जायन्ते वीरुधश्च प्रजाभिः ॥
អ្នកដែលបន្លឺឡើងក្នុងទឹកតាមរយៈបរិសុទ្ធភាពដ៏សក្តិសិទ្ធិ គង់ចលនាជានិច្ចតាមធម៌និងកម្លាំងដ៏ពេញលេញ ពីទ្រង់ពិតជាកើតឡើងនូវលោកដទៃទៀត និងសត្វហើរនៃជីវិត និងរុក្ខជាតិដែលរីកចម្រើនព្រមទាំងពូជពង្សរបស់វា។
Mantra 9
अपां नपादा ह्यस्थादुपस्थं जिह्मानामूर्ध्वो विद्युतं वसानः । तस्य ज्येष्ठं महिमानं वहन्तीर्हिरण्यवर्णाः परि यन्ति यह्वीः ॥
ព្រះរាជបុត្រនៃទឹកទ្រង់បានគង់នៅក្នុងក្រអាបរបស់ដងទន្លេដែលហូរវៀង ទ្រង់ត្រង់ ទ្រង់ស្លៀកពាក់ផ្លេកាយជាសំលៀកបំពាក់ ទឹកដ៏ខ្លាំងក្លាដែលមានពណ៌មាសនាំយកនូវមហិទ្ឋិភាពដ៏ឧត្តមរបស់ទ្រង់ ហូរវិលជុំវិញទ្រង់។
Mantra 10
हिरण्यरूपः स हिरण्यसंदृगपां नपात्सेदु हिरण्यवर्णः । हिरण्ययात्परि योनेर्निषद्या हिरण्यदा ददत्यन्नमस्मै ॥
ទ្រង់មានរូបជាមាស ទ្រង់មានទិដ្ឋភាពជាមាស ព្រះរាជបុត្រនៃទឹក ពិតជាមានពណ៌ជាមាស ទ្រង់គង់នៅជុំវិញផ្ទៃមាស អ្នកប្រគល់មាសប្រគល់នូវភោគៈទៅឲ្យទ្រង់។
Mantra 11
तदस्यानीकमुत चारु नामापीच्यं वर्धते नप्तुरपाम् । यमिन्धते युवतयः समित्था हिरण्यवर्णं घृतमन्नमस्य ॥
ព្រះភក្ត្រនិងនាមសម្ងាត់ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ទ្រង់រីកចម្រើន ព្រះរាជបុត្រនៃទឹក នារីក្រមុីទាំងឡាយរួមគ្នាបង្កាត់ភ្លើងថ្វាយទ្រង់ ទឹកដូងបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់មានពណ៌មាស ជាភោគៈរបស់ទ្រង់។
Mantra 12
अस्मै बहूनामवमाय सख्ये यज्ञैर्विधेम नमसा हविर्भिः । सं सानु मार्ज्मि दिधिषामि बिल्मैर्दधाम्यन्नैः परि वन्द ऋग्भिः ॥
ចំពោះទ្រង់ ជាមិត្តសម្លាញ់ទាំងឡាយដ៏ច្រើននិងទន់ទាប យើងខ្ញុំនឹងធ្វើយញ្ញជាមួយនឹងការគោរពនិងនិមន្ត ខ្ញុំជម្រះកំពូលភ្នំ ខ្ញុំតម្រៀបគ្រឿងសំរាប់ទ្រទ្រង់ឲ្យមាំមេន ខ្ញុំដាក់នូវភោគៈ និងខ្ញុំហ៊ុំព័ទ្ធទ្រង់ដោយគាថាស្តាបន្ទោល។
Mantra 13
स ईं वृषाजनयत्तासु गर्भं स ईं शिशुर्धयति तं रिहन्ति । सो अपां नपादनभिम्लातवर्णोऽन्यस्येवेह तन्वा विवेष ॥
ទ្រង់ជាគោដ៏ខ្លាំង ទ្រង់បញ្ចូលនូវពូជនៃការកើតជាកំណើតទៅក្នុងទឹកទាំងនោះ ទ្រង់ជាទារកទទួលទឹកដោះពីវា ហើយវាអនុគ្រោះនិងបីបាច់ទ្រង់ នេះគឺព្រះរាជបុត្រនៃទឹក ដែលមានពណ៌ដ៏ស្រស់ស្អាតមិនមានកកិត ទ្រង់ចូលមកក្នុងលោកនេះហើយគ្រប់គ្រងដោយព្រះកាយរបស់ទ្រង់ដូចជាទ្រង់មកពីលោកដទៃ។
Mantra 14
अस्मिन्पदे परमे तस्थिवांसमध्वस्मभिर्विश्वहा दीदिवांसम् । आपो नप्त्रे घृतमन्नं वहन्तीः स्वयमत्कैः परि दीयन्ति यह्वीः ॥
ក្នុងឋានៈដ៏ឧត្តមនេះ ទ្រង់គង់ឈរ បន្លឺឡើងជានិច្ចតាមរយៈមាគ៌ានៃការគង់ជីវិតរបស់យើង ចំពោះព្រះរាជបុត្រនៃទឹក ទឹកដ៏ខ្លាំងនាំយកនូវទឹកដូងបរិសុទ្ធជាអាហារ ហើយដោយស្ម័គ្រចិត្តរបស់វា វាហូរវិលជុំវិញទ្រង់និងប្រគល់ខ្លួនវា ដ៏ធំទូលាយក្នុងកម្លាំងហូររបស់វា។
Mantra 15
अयांसमग्ने सुक्षितिं जनायायांसमु मघवद्भ्यः सुवृक्तिम् । विश्वं तद्भद्रं यदवन्ति देवा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
ឱព្រះអគ្នី សូមនាំយកទីលំនៅដ៏សុខសាន្តមកឲ្យប្រជាជនក្នុងការគង់ជីវិត សូមនាំយកនូវពាក្យដ៏បរិបូណ៌មកឲ្យអ្នកដែលមានចិត្តសប្បុរសផង សេចក្តីល្អទាំងប៉ុន្មានគឺអ្វីដែលពួកទេវតាអនុគ្រោះ សូមឲ្យយើងខ្ញុំនិយាយនូវសេចក្តីធំទូលាយក្នុងសភា ដ៏ខ្លាំងក្លាដោយឫទ្ធិានុភាពនៃការជាអ្នកក្លាហាន។
Apāṃ Napāt means “Child of the Waters.” In RV 2.35 he is a shining, pure power hidden in the waters—often understood as a form of divine fire or radiance that brings life, growth, and ordered creation.
The Veda uses this as a sacred image: creative heat and light can be concealed in the depths and then emerge as life and insight. It also connects watery fertility with the fire-principle that shapes and perfects forms.
Vedic hymns often close with a benediction to Agni, the ritual fire who carries offerings and seals the rite. Here it links Apāṃ Napāt’s hidden radiance with Agni’s protective gifts—good dwelling, good speech, and auspiciousness for the community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.