Sukta 35

Mantra 1

उपेमसृक्षि वाजयुर्वचस्यां चनो दधीत नाद्यो गिरो मे । अपां नपादाशुहेमा कुवित्स सुपेशसस्करति जोषिषद्धि ॥

उसके निकट मेरी वाणी छूटती है—बल-समृद्धि की खोज में; देवता मेरी इन गिराओं को स्वीकार करे। हे अपां नपात्, स्वर्ण-दीप्ति में शीघ्र—क्या वह हमारी अभिलाषा को स्वीकार कर, हमारे लिए आनन्द का सु-रूप नहीं रचेगा?

Mantra 2

इमं स्वस्मै हृद आ सुतष्टं मन्त्रं वोचेम कुविदस्य वेदत् । अपां नपादसुर्यस्य मह्ना विश्वान्यर्यो भुवना जजान ॥

हृदय से सुगढ़ कर यह मंत्र हम उसके लिए उच्चारित करते हैं—क्या वह इसे जान पाएगा? अपां नपात्, अपने असुर्य (ईश्वरीय) महत्त्व की महिमा से, भीतर से आर्य-स्वामी होकर, समस्त भुवनों को जन्म देता है।

Mantra 3

समन्या यन्त्युप यन्त्यन्याः समानमूर्वं नद्यः पृणन्ति । तमू शुचिं शुचयो दीदिवांसमपां नपातं परि तस्थुरापः ॥

कुछ जल साथ-साथ चलते हैं, कुछ अन्य पास आते हैं; नदियाँ एक ही समान गर्त/आधार को भरती हैं। उस शुचि, दीप्तिमान अपां नपात् के चारों ओर शुचि आपः परिक्रमा करके खड़ी रहती हैं।

Mantra 4

तमस्मेरा युवतयो युवानं मर्मृज्यमानाः परि यन्त्यापः । स शुक्रेभिः शिक्वभी रेवदस्मे दीदायानिध्मो घृतनिर्णिगप्सु ॥

उस युवा के चारों ओर युवतियाँ-सी जलधाराएँ, उसे मांजती हुई, परिक्रमा करती हैं। वह हमारे लिए उज्ज्वल, कुशल शक्तियों से—आनंद-समृद्ध—दीप्त होता है; जलों के भीतर घृत-सी प्रभा वाला, अनिध्म (अकाष्ठ) ज्वाला-रूप।

Mantra 5

अस्मै तिस्रो अव्यथ्याय नारीर्देवाय देवीर्दिधिषन्त्यन्नम् । कृता इवोप हि प्रसर्स्रे अप्सु स पीयूषं धयति पूर्वसूनाम् ॥

उस अव्यथ्य (अजेय) देव के लिए तीन दिव्य नारियाँ—देवियाँ—अन्न को स्थापित करती हैं। सुकार्य के समान वह जलों में फैलता-प्रसरता है; वह पूर्वज शक्तियों का पियूष—आदि-अमृत—पीता है।

Mantra 6

अश्वस्यात्र जनिमास्य च स्वर्द्रुहो रिषः सम्पृचः पाहि सूरीन् । आमासु पूर्षु परो अप्रमृष्यं नारातयो वि नशन्नानृतानि ॥

यहाँ अश्व का—उस तेजस्वी शक्ति का—जन्म है; सूरी (प्रकाशित ऋषियों) की रक्षा करो—आघात से और उस शत्रु-विकृति से भी जो उनके प्रकाश में मिलकर उसे दूषित करना चाहे। कच्ची-अपक्व पूर्णताओं में भी तू सब मलिनता से परे, अप्रमेय-अस्पृश्य रह; नारा-तय (संदेह-शक्तियाँ) नष्ट हों, और अनृत (असत्य) न टिके।

Mantra 7

स्व आ दमे सुदुघा यस्य धेनुः स्वधां पीपाय सुभ्वन्नमत्ति । सो अपां नपादूर्जयन्नप्स्वन्तर्वसुदेयाय विधते वि भाति ॥

अपने ही धाम में जिसकी सु-दुघा धेनु (समृद्धि की दुहनी गाय) है, वह स्वधा को बढ़ाता है और शुभ अन्न का आस्वाद करता है। वह अपां नपात्—जलों का पुत्र—जलों के भीतर ऊर्जस्विता रचता हुआ, यजमान/विधाता के लिए प्रकाशमान होता है, ताकि सत्य धन-सम्पदा प्रदान करे।

Mantra 8

यो अप्स्वा शुचिना दैव्येन ऋतावाजस्र उर्विया विभाति । वया इदन्या भुवनान्यस्य प्र जायन्ते वीरुधश्च प्रजाभिः ॥

जो दिव्य शुचिता से, जलों में, ऋत और बल-समृद्धि के साथ निरन्तर गतिमान होकर व्यापक रूप से प्रकाशित होता है—उसी से अन्य भुवन जन्म लेते हैं; उसी से जीवन-पक्षी तथा अपनी-अपनी प्रजाओं सहित उगती हुई वीरुधें (वनस्पतियाँ) उत्पन्न होती हैं।

Mantra 9

अपां नपादा ह्यस्थादुपस्थं जिह्मानामूर्ध्वो विद्युतं वसानः । तस्य ज्येष्ठं महिमानं वहन्तीर्हिरण्यवर्णाः परि यन्ति यह्वीः ॥

अपां नपात् ने सचमुच वक्र धाराओं की गोद में अपना आसन ग्रहण किया है—सीधा, विद्युत् को वस्त्र की भाँति धारण किए हुए। उसकी ज्येष्ठ महिमा को वहन करती हुई, स्वर्णवर्णा, महान् जलधाराएँ उसके चारों ओर परिक्रमा करती चलती हैं।

Mantra 10

हिरण्यरूपः स हिरण्यसंदृगपां नपात्सेदु हिरण्यवर्णः । हिरण्ययात्परि योनेर्निषद्या हिरण्यदा ददत्यन्नमस्मै ॥

स्वर्णरूप, स्वर्णदृष्टि—वह अपां नपात्, हाँ, स्वर्णवर्ण है। स्वर्णमय योनि के चारों ओर निषदित होकर, स्वर्णदात्री (जलधाराएँ) उसे अन्न—पोषण—अर्पित करती हैं।

Mantra 11

तदस्यानीकमुत चारु नामापीच्यं वर्धते नप्तुरपाम् । यमिन्धते युवतयः समित्था हिरण्यवर्णं घृतमन्नमस्य ॥

उसका मुख और उसका रमणीय, गूढ़ नाम बढ़ता है—अपाम् नपात्, जलों का पुत्र। उसे युवतियाँ एक साथ समिधा से प्रज्वलित करती हैं; स्वर्णवर्ण है उसका घृत, वही उसका पोषण है।

Mantra 12

अस्मै बहूनामवमाय सख्ये यज्ञैर्विधेम नमसा हविर्भिः । सं सानु मार्ज्मि दिधिषामि बिल्मैर्दधाम्यन्नैः परि वन्द ऋग्भिः ॥

उसके लिए—जो बहुतों का भी, और दीनों का भी सखा है—हम यज्ञों से, नमस्कार से, हवियों से यजन करें। मैं शिखर को शुद्ध करता हूँ; दृढ़ आधार-स्तम्भों से सहारे स्थापित करता हूँ; अन्न-रूप पोषण रखता हूँ, और ऋचाओं से उसे चारों ओर से वन्दित करता हूँ।

Mantra 13

स ईं वृषाजनयत्तासु गर्भं स ईं शिशुर्धयति तं रिहन्ति । सो अपां नपादनभिम्लातवर्णोऽन्यस्येवेह तन्वा विवेष ॥

वह वृषभ-सा बलवान उन जलों में गर्भ—उत्पत्ति का बीज—स्थापित करता है; वही शिशु उनका दुग्ध पीता है, और वे उसे स्नेह से चाटकर पोषित करती हैं। वही अपाम् नपात् है—निर्मल तेजस्वी—जो यहाँ अपनी ही तनु से, मानो अन्य लोक का हो, प्रवेश कर व्याप्त हो जाता है।

Mantra 14

अस्मिन्पदे परमे तस्थिवांसमध्वस्मभिर्विश्वहा दीदिवांसम् । आपो नप्त्रे घृतमन्नं वहन्तीः स्वयमत्कैः परि दीयन्ति यह्वीः ॥

इस परम पद में वह स्थित है, हमारे पथों में सदा दीप्तिमान। आपः के पुत्र (आपो नप्तृ) के लिए स्वयं बलवती जल-धाराएँ घृत-सम अन्न-रस वहन करती हैं; और वे याह्वी—प्रवाह-शक्ति में विशाल—स्वयमेव उसके चारों ओर परिक्रमा करती हुई अपने को अर्पित करती हैं।

Mantra 15

अयांसमग्ने सुक्षितिं जनायायांसमु मघवद्भ्यः सुवृक्तिम् । विश्वं तद्भद्रं यदवन्ति देवा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

हे अग्ने, जन के लिए सुसंस्थित निवास-कल्याण ले आ; और दानशीलों के लिए सु-उक्ति, पूर्ण स्तुति भी ले आ। जो कुछ भद्र है, वही है जिसे देव रक्षित करते हैं; हम विदथ (सभा) में बृहद् का उच्चारण करें—अन्तःस्थ सुवीर्य से सम्पन्न।