Opening the text

Sukta 1.2
Madhucchandas Vaiśvāmitra
Vāyu
Gāyatrī
ឫគ្វេទ ១.២ ជាគាថាសំពះធ្វើត្រាស់សូម៉ាដំបូង ដែលជាដំបូងអញ្ជើញព្រះវាយុ ដែលជាខ្យល់ជីវិតដ៏រហ័ស ឲ្យមកកាន់ពិធីបុណ្យ និងផឹកសូម៉ាដែលបានត្រៀមទុក។ បន្ទាប់មក ការអញ្ជើញបានពង្រីកទៅកាន់ទេពធំៗដែលមានគូ - ព្រះវាយុជាមួយព្រះឥន្ទ្រ និងចុងក្រោយព្រះមិត្រ-វរុណ - ដើម្បីសុំឫទ្ធិបញ្ញា ថាមពលជ័យជម្នះ និងធម៌សុចរិត (ទក្ស) ដែលចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពបូជាដ៏មានប្រសិទ្ធភាព។
Mantra 1
वायवा याहि दर्शतेमे सोमा अरंकृताः । तेषां पाहि श्रुधी हवम् ॥
ហៃព្រះវាយុ សូមឲ្យយាងមក ហៃព្រះអង្គដែលមានពន្លឺ និងស្រស់ស្អាត សូម៉ាទាំងនេះបានរៀបចំឲ្យហើយ និងត្រូវបានត្រៀមឲ្យល្អ សូមឲ្យព្រះអង្គផឹកវា និងស្តាប់ការហៅរបស់យើងខ្ញុំ ទទួលនូវការអញ្ជើញខាងក្នុងដែលប្រាថ្នាចំពោះដង្ហើមនៃសេចក្តីពិត។
Mantra 2
वाय उक्थेभिर्जरन्ते त्वामच्छा जरितारः । सुतसोमा अहर्विदः ॥
ហៃព្រះវាយុ ដោយគាថាដែលលើកឡើង អ្នកស្វែងរកមានចិត្តជ្រះថ្លាចំពោះព្រះអង្គ អ្នកសូត្រមន្តដែលបានប្រូសូម និងជាអ្នកដឹងនូវថ្ងៃដ៏រុងរឿង ហៅព្រះអង្គឲ្យចូលមកជិត ចំពោះដង្ហើមដែលភ្ញាក់រលឹក និងការបញ្ចុះបញ្ចូលដ៏រហ័ស។
Mantra 3
वायो तव प्रपृञ्चती धेना जिगाति दाशुषे । उरूची सोमपीतये ॥
ហៃព្រះវាយុ ដងទឹកដូចទឹកដោះនៃការរីករាយរបស់ព្រះអង្គ ដែលហូរច្រើនទៅកាន់អ្នកឲ្យទាន ដ៏រុងរឿង និងហូរទៅឆ្ងាយ វាផ្លាស់ទីដើម្បីផឹកសូម ដើម្បីឲ្យការរីករាយខាងក្នុងត្រូវបានទទួល និងកើនឡើងក្នុងយើង។
Mantra 4
इन्द्रवायू इमे सुता उप प्रयोभिरा गतम् । इन्दवो वामुशन्ति हि ॥
ហៃព្រះឥន្ទ្រ និងព្រះវាយុ សូមចូលមកជិតនូវការប្រូសូមទាំងនេះ ដោយមានអំណាចនៃការរីករាយនាំមក ដ្បិតទឹកសូមពិតជាចង់បានព្រះអង្គ ដោយស្វែងរកវត្តមានរបស់ព្រះអង្គ ដើម្បីភ្ញាក់រលឹកនូវកម្លាំងខាងក្នុង និងដង្ហើមសេរីក្នុងយើង។
Mantra 5
वायविन्द्रश्च चेतथः सुतानां वाजिनीवसू । तावा यातमुप द्रवत् ॥
ហៃព្រះវាយុ និងព្រះឥន្ទ្រ ព្រះអង្គទាំងពីរយល់ដឹងនូវសូមដែលបានប្រូ ហៃអ្នកគ្រប់គ្រងនូវភាពរីកសាយភាយ និងកម្លាំងដែលឈ្នះ សូមចូលមក រហ័សចូលមកជិតនូវការរីករាយដែលហូររហ័សទៅរកព្រះអង្គ។
Mantra 6
वायविन्द्रश्च सुन्वत आ यातमुप निष्कृतम् । मक्ष्वित्था धिया नरा ॥
ហៃព្រះវាយុ និងព្រះឥន្ទ្រ សូមចូលមករហ័សទៅរកអ្នកដែលកំពុងប្រូសូម ចូលមកជិតនូវគ្រឿងសំណែងដែលតម្កល់ទុក ហៃព្រះអង្គទាំងពីរដែលមានកម្លាំងវីរៈ ដោយគំនិតដែលភ្ញាក់រលឹក និងប្រាថ្នានូវសច្ចៈ។
Mantra 7
मित्रं हुवे पूतदक्षं वरुणं च रिशादसम् । धियं घृताचीं साधन्ता ॥
ខ្ញុំហៅព្រះមិត្រដែលមានអំណាចនៃសកម្មភាពត្រឹមត្រូវដ៏ស្អាតស្អំ និងព្រះវរុណដែលបំផ្លាញនូវអំពើអាក្រក់ សូមឲ្យព្រះអង្គទាំងពីរសំរេចក្នុងយើងនូវចលនានៃគំនិតដែលហូរជាមួយខ្លាញ់ដ៏រុងរឿង ដ៏ច្បាស់ ត្រង់ និងមានប្រសិទ្ធភាពសំរាប់ការងារនៃព្រលឹង។
Mantra 8
ऋतेन मित्रावरुणावृतावृधावृतस्पृशा । क्रतुं बृहन्तमाशाथे ॥
ដោយអំណាចនៃឫត គឺសច្ចៈនិងរបៀប ព្រះមិត្រ និងព្រះវរុណ ដែលជាអ្នកធ្វើឲ្យឫតរីកធំ និងជាអ្នកប៉ះពាល់ឫត សូមប្រគល់ឲ្យយើងនូវឆន្ទៈដ៏ធំធេង និងរុងរឿងនៃសកម្មភាពត្រឹមត្រូវ ដើម្បីឲ្យសត្វខាងក្នុងរបស់យើងផ្លាស់ទីដោយចុះសម្រុងជាមួយស្មារតីនៃសច្ចៈ។
Mantra 9
कवी नो मित्रावरुणा तुविजाता उरुक्षया । दक्षं दधाते अपसम् ॥
សូមឲ្យព្រះមិត្រ និងព្រះវរុណ ជាអ្នកឃើញទាំងពីរ ដែលកើតយ៉ាងទូលំទូលាយ និងមានលំនៅដ៏ធំធេង និងជ្រកកោន ដាក់ក្នុងយើងនូវទក្ស គឺអំណាចនៃការយល់ដឹងដើម្បីបង្កើតរូបត្រឹមត្រូវ សំរាប់ការបំពេញការងារ និងសកម្មភាពមានប្រសិទ្ធភាពនៃព្រលឹង។
It is an invitatory Soma hymn: it calls Vāyu to come quickly, drink the prepared Soma, and attend to the worshipper’s prayer, ensuring the rite becomes effective.
In many Soma-pressing traditions Vāyu is treated as the first Soma-drinker; as breath and swift motion, he represents the immediate energizing of the sacrifice.
The closing prayer asks Mitra-Varuṇa to place dakṣa (right discernment and skilled ordering) in the worshipper so the ritual ‘work’ (apas) is properly formed and fulfilled.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.