Kanda 7
Prayers & Invocations
កណ្ឌ ៧ បន្តរបៀបអាធធវៈនៃសូត្រដ៏ខ្លី ដែលមានភាពប្រតិបត្តិកម្មខ្ពស់ ផ្លាស់ប្តូររវាងសម្បត្តិគ្រួសារ ការការពារ និងពិធីបុណ្យកែតម្រូវ។ ក្នុងអនុវាកៈ ១២ ទាំងឡាយ គាថាទាំងនោះតែងតែយកសុខសុវត្ថិភាពមកតាំងលើព្រហ្មញ្ញៈ/អាត្ម័ន ប្រាណ និងឫតៈ ខណៈប្រើមន្តអាគមខ្លីសម្រាប់ទ្រព្យសត្វពាហនៈ ភាពសម្បូរផ្ទៃពោះ ជ័យជម្នះ និងការធានាទីស្ថានពិធីបុណ្យ។ ព្រះឥន្ទ្រ តេជៈព្រះអគ្គី ជំហានព្រះវិស្ណុដែលថ្កើងថ្កានពិភពលោក និងការការពារតាមទិសទាំងឡាយ លេចឡើងជាអំណាចស្ថិរភាព រួមជាមួយការព្យាបាលតាមគោលដៅ និងការអនុវត្តបដិសេធគ្រឿងនិមិត្ត។ ការប្រមូលនេះមានលក្ខណៈពិសេសដោយសារលំដាប់ដ៏ស្មើគ្នានៃមន្តស្រួយ ដែលរួបរួមរបៀបសកលជាមួយការព្រួយបារម្ភសង្គម និងរាងកាយជាក់ស្តែង។ ភាពលេចធ្លោនៃគាថាខ្លីសម្រាប់ប្រើក្នុងពិធីបុណ្យរហ័ស ការរួបរួមខ្លាំងក្លានៃឫតៈ/ធម៌ជាមួយការការពារជាក់ស្តែងសម្រាប់បុគ្គល ទីកន្លែងគ្រួសារ និងទីស្ថានពិធីបុណ្យ ការស្តារប្រាណ និងការស្តារព្រហ្មញ្ញៈ/ឥន្ទ្រិយៈ (ការតាំងអំណាចព្រះឡើងវិញ) ការសង្កត់ធ្ងន់លើប៉ោស្តិកៈ: ទ្រព្យសត្វពាហនៈ ភាពសម្បូរផ្ទៃពោះ ភ្លៀង អំណាចសង្គម ស្ថិរភាពគ្រួសារ ការងារសាន្តិកៈជាញឹកញាប់: ការធ្វើឲ្យអព្យាប្បយោគនិមិត្ត សំដីអាក្រក់ និងអាសុភាព/អាក្ខាន្តុបាទ ការស្ថិរភាពដែលមានមូលដ្ឋានលើព្រះឥន្ទ្រ និងព្រះវិស្ណុ (មន្តជ័យជម្នះ; ជំហានព្រះវិស្ណុជាការថ្កើងថ្កានពិភពលោក)
Anuvakas in Kanda 7
12 anuvakas (sections) to explore.
Anuvaka 1
ពិធីបុណ្យនិងដំណើរជីវិតដែលទទួលបានការការពារពីព្រហ្មញ្ញឬអាត្មនិងដឹកនាំដោយទេវតាអ្នកការពារតាមរយៈវាចា ដក្ខដន និងលំដាប់សកល។ វាចាជាព្រហ្មញ្ញ: ការដាក់ឈ្មោះ ការបកស្រាយនូវឫត និងវាចាដែលមានប្រសិទ្ធភាព។ អាត្មនជាអ្នកធានាពិធីបុណ្យនិងជាគ្រឹះស្ថិតស្ថេរប្រឆាំងនឹងការបំផ្លាញ។ ការបូជាដើមគ្រឹះបង្កើតធម៌និងសួគ៌ជាគំរូ។ ប្រាណឬវាយុជាអ្នកនាំយកនូវវត្ថុបូជានិងអ្នកដោះលែងពីកម្ជិត។ អទិតិ-ទ្យាវា-ប្រថ្វីជាទីពឹងទូលំទូលាយនិងការស្តារឡើងវិញ។ អាទិត្យទាំងឡាយជាអ្នកការពារមិនបំផ្លាញដែលមានបទបញ្ជាជ្រៅជ្រៅ។ បូសនជាអ្នកស្វែងរកផ្លូវ: ការឆ្លងកាត់ដោយសុវត្ថិភាព ទិសដៅត្រឹមត្រូវ ការដកចោលនូវការភ័យខ្លាច។ ព្រហស្បតិសម្រាប់ការការពារទឹកដីនិងការបណ្តេញសត្រូវ។ សរស្វតីជាភាពសម្បូរណែធ្វើឲ្យចិត្តត្រេកអរនិងទ្រព្យសម្បត្តិរីកចម្រើន។ ការអនុញ្ញាតពិធីបុណ្យ ការរក្សាការការពារខាងវិញ្ញាណនិងសង្គម ការធានាការធ្វើដំណើរដោយសុវត្ថិភាពនិងទិសដៅត្រឹមត្រូវ ការស្តារស完整性បន្ទាប់ពីការរំខាន និងការលើកទឹកចិត្តនូវភាពរុងរឿងតាមរយៈមន្ត្រ។
Anuvaka 2
សម្បត្តិប៉ូស្តិកដែលទទួលបានតាមរយៈការជំរុញពីទេព្ដា អំនាចសង្គម ភាពសម្បូរផ្ទៃក្នុង និងភ្លៀង, ធ្វើឲ្យស្ថិតស្ថេរនូវជោគជ័យក្នុងគ្រួសារនិងសាធារណៈ។ សារស្វតីជាអ្នកបំប៉ននិងអ្នកប្រគល់នូវទ្រព្យសម្បត្តិ។ ការជំរុញពិតក្រសាលិនៃសវិតារណា ដែលនាំផ្លូវចិត្តគំនិតនិងទាញយកទំនិញ។ ជោគជ័យក្នុងសភានិងក្រុមប្រឹក្សាតាមរយៈសំដីដែលមានការការពារនិងបញ្ចុះបញ្ចូលបាន។ កាំរស្មីវរចសនិងភាពលើសគូរបន្តិចទូទៅ។ ការធ្វើឲ្យស្ថិតស្ថេរនូវគ្រួសារដោយអ្នកតំឡើងទីតាំងសកល ដូចជាធាត៌ ប្រជាបតី និងឯកទៀត។ ការបង្កើតភ្លៀងដោយការបើកឆ្នាំងពពក។ អនុមតិជាការយល់ព្រមពីទេព្ដាដែលធ្វើឲ្យការបូជានិងគម្រោងទទួលបានសុពលភាព។ ដើម្បីទទួលបានសម្បត្តិនិងកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ការចូលរួមសភាដោយទំនុកចិត្ត ការធ្វើឲ្យមានកូនចៅនិងស្ថិរភាពគ្រួសារ ការបង្ខំឲ្យភ្លៀងធ្លាក់តាមពេលវេលា ការឈ្នះគូប្រកួត និងការធ្វើឲ្យពិធីបុណ្យនិងគម្រោងទទួលបានការអនុញ្ញាតពីទេព្ដា។
Anuvaka 3
រៀបចំតាមលំដាប់សកល (ṛta) នៅក្នុងទីតាំងពិធីបុណ្យតាមរយៈពន្លឺ អំណាច និងជំហានរបស់ព្រះវិស្ណុក្នុងការកំណត់ពិភពលោក ដែលនាំឱ្យមានការការពារ សម្បត្តិ និងការយល់ដឹងច្បាស់លាស់។ ព្រះអាទិត្យ/ព្រះជយតិសជាការបំភ្លឺផ្នែកសីលធម៌និងការយល់ដឹង។ ការការពារប្រឆាំងនឹងក្តីស្រមៃអាក្រក់ សម្ពាធពីអាសុរក និងពាក្យសំដីជំទាស់។ ការផ្តល់ឱ្យនូវសម្បត្តិដែលទើបទទួលបានដោយពួកទេវតា។ ព្រះវិស្ណុ-ព្រះវរុណជាអ្នកកំណត់តំបន់និងអ្នកអនុវត្តធម៌។ ព្រះឥដាជាសម្បត្តិដែលធ្វើឱ្យស្អាតនិងគាំទ្រវ្រត។ ការធ្វើឱ្យស្ងប់សម្រាប់ឧបករណ៍ វេទី និងនីតិវិធីបូជា។ ព្រះអគ្នី-ព្រះវិស្ណុជាអ្នកនាំយកគ្រឿងសំណែង។ ការបរិសុទ្ធអញ្ជនៈ (ថ្នាំលាបភ្នែក) សម្រាប់ការការពារភ្នែកនិងភាពច្បាស់លាស់។ សម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងគ្រួសារនិងអ្នកធ្វើពិធីបុណ្យដែលស្វែងរកទីលំនៅស្ថិរស្រេចនិងការប្រតិបត្តិពិធីបុណ្យដោយសុវត្ថិភាព: ភាពច្បាស់នៃការមើលឃើញនិងអាកប្បកិរិយា ការការពារពីក្តីស្រមៃអាក្រក់/ឥទ្ធិពលអាក្រក់ ការធានាទីតាំងនិងព្រំដែន និងការទទួលបានសម្បត្តិដែលបានអនុញ្ញាត។
Anuvaka 4
ការទទួលបានជីវិត សម្បត្តិ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ពិសេសតាមរយៈមន្តអាថ៌អាថវេទ និងបដិសន្ធិបីជាទេសថកថាសុំអាយុយូរ ពិធីប៉ូស្តិកៈ (សុំភាពលូតលាស់ គោ និងការកើនឡើង) ការបណ្តេញគូប្រជែង និងស្ថេរភាពអំណាច វសីករណៈ (ការទាក់ទង និងរក្សា) តាមរយៈថ្នាំលាប សំពត់ និងអំណាចចង ទឹក-ភ្លៀង-រុក្ខជាតិជាកម្លាំងបន្ទាបបំប៉ន ប្រើដើម្បីរក្សាភាពស្វាមីភរិយាជាឯកជន កម្ចាត់គូប្រជែង ពង្រឹងស្ថេរភាពគ្រួសារ ឬនយោបាយ និងសុំអាយុយូរ ភ្លៀងធ្លាក់សម្បូរ និងសម្បត្តិគោ។
Anuvaka 5
ការទទួលបានភាពគ្រប់គ្រាន់និងគុណប្រយោជន៍តាមរយៈអំណាចនៃចន្ទគតិ គ្រូព្យាបាលដ៏សក្តិសិទ្ធិ និងសម្ព័ន្ធមិត្តដែលការពារជ័យជម្នះ។ ការចាប់គភ៌ ការសម្រាលកូនដោយសុវត្ថិភាព និងការបង្កើតពូជសន្តាន (សិនីវាលី)។ ការស្តារនិងជួសជុលរបួសសាច់ដុំនិងភាពមានកូន (រាកា)។ ប្រសិទ្ធភាពពិធីបុណ្យនិងការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិនៅថ្ងៃស្អែកចន្ទ (កុហូ)។ ការព្យាបាលនិងជម្រះដោយគ្រូព្យាបាលដ៏សក្តិសិទ្ធិ (សោម-រុទ្រ)។ ជ័យជម្នះ ការនាំមុខ និងការបំបែកផែនការរបស់សត្រូវ (ឥន្ទ្រ; ឥន្ទ្រ-វិស្ណុ)។ ការសន្តិភាពសង្គម៖ ការធ្វើឲ្យអព្យាក្រឹតការច្រណែន (ឥរ្ស្យា)។ ការការពារដោយទេពធីតា (ទេវបត្នីស)។ វិន័យមន្ត្រៈ៖ ពាក្យល្អលើពាក្យអាក្រក់ (វាច)។ ការមកដល់ដោយសុវត្ថិភាពនិងការលើកលែងឧបសគ្គ (សុបរ្ណ/ស្យេន)។ ជីវិតគ្រួសារនិងសាធារណៈ៖ ពិធីចាប់គភ៌និងសម្រាលកូន ការជាសះស្បើយពីរបួសនិងរោគា ការធានាជោគជ័យពិធីបុណ្យនិងវិបុលភាព ការឈ្នះប្រកួតនិងព្រះរាជទាន និងការធ្វើឲ្យស្ថិតស្ថេរនូវសន្តិភាពសង្គមនិងការការពារក្នុងដំណើរផ្លូវ។
Anuvaka 6
ការធ្វើឲ្យជីវិតមានស្ថិរភាព, ការការពារបុគ្គលនិងទីលំនៅតាមរយៈការស្តារប្រាណា ការអនុរក្សតាមទិស និងការតម្កើងដ៏មង្គល។ រក្សា: ការការពារតាមទិសនិងការបណ្តេញអ្នកធ្វើបាប។ សញ្ញាន: ការព្រមព្រៀងក្នុងនិងក្រៅវង់ក្រុមរបស់ខ្លួន។ ភៃសជ្យ: ការដាក់ឡើងវិញនូវប្រាណា/អបាននិងការទប់ទល់នឹងការទាញរបស់មរណៈ។ វិសហរណ: ការប្រឆាំងនឹងពិសតាមរយៈវីរុទនិងមន្ត្រ។ ការគោរពវាច/ស្រុតិ: ឫកនិងសាមនជាពាក្យដែលមានប្រសិទ្ធភាព។ ស្វស្ត្យយន: ការធ្វើដំណើរដោយសុវត្ថិភាពនិងការឆ្លងកាត់ដោយគ្មានឧបសគ្គ។ សាបមោចន: ការរួចផុតពីបប្បនិងការត្រឡប់នូវពាក្យសំដីដ៏សាហាវ។ គ្រហបោស្តិក: ការចូលទីលំនៅដ៏មង្គលនិងការធ្វើឲ្យគ្រួសារមានស្ថិរភាព។ យញ្ញបដិញ្ញ: ការអញ្ជើញឥន្ទ្រ, វរុណឲ្យទទួលអន្ន, សោម។ វិបត្តិជំងឺ (ភាពស្លន់ស្លោ ការភ័យខ្លាច ជិតស្លាប់) ការបំពង់ពិស/ការខាំ ការព្រមព្រៀងក្នុងសហគមន៍ ការការពារពីកម្លាំងអាក្រក់និងបប្ប ការធ្វើដំណើរដោយសុវត្ថិភាព និងការបង្កើតសម្បត្តិក្នុងទីលំនៅថ្មីឬដែលមានស្រាប់។
Anuvaka 7
ការផ្តោតអំណាចដ៏សក្តិសិទ្ធឡើងវិញ៖ ការបញ្ឆេះតាបសៈរបស់ព្រះអគ្នី ការស្តារព្រហ្មញ្ញនិងឥន្ទ្រិយដែលបាត់បង់ និងការធ្វើឱ្យអពមង្គលនិងពាក្យសំដីដ៏ជ្រៅអាក្រក់គ្មានអំណាច។ ព្រះអគ្នីជាអ្នកបង្កើតតាបសៈ ជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃចង្ក្រាន និងជាអ្នកកម្ចាត់ទុរិត។ ការធ្វើសាន្តិនិងប្រាយស្ចិត្តសម្រាប់ការទាក់ទងនឹងបក្សីអពមង្គលនិងការធ្វើឱ្យចរិយាប្រចាំថ្ងៃសមហាមគ្នា។ ការស្តារព្រហ្មញ្ញដែលបានវង្វេងនិងឥន្ទ្រិយដែលបានហៅមកវិញតាមពិធី។ ការជម្រះដោយរុក្ខជាតិជាមួយអបាមារ្គដើម្បីបណ្តេញសមលនិងប្រឆាំងនឹងអាបធ្មប។ ព្រះសារស្វតីសម្រាប់និស្ស័យដែលបានទទួលស្គាល់និងការបន្តគ្រួសារតាមរយៈកូនចៅ។ ការរឹតបន្តឹងអភិចារ៖ ការចងនិងធ្វើឱ្យស្ងប់ស្ងាត់នូវគូប្រជែង។ សម្រាប់គ្រួសារិកនិងអ្នកជំនាញពិធីដែលប្រឈមនឹងអពមង្គល ការបាត់បង់អំណាចឬទំនុកចិត្ត តម្រូវការសម្រាប់ការជម្រះនិងការការពារ ការធានាកូនចៅនិងវិបុលភាព និងការទប់ស្កាត់ការឈ្លានពានឬការនិន្ទានាអាក្រក់។
Anuvaka 8
ការការពារតាមពិធីបុណ្យនិងតារាសាស្ត្រ និងការឲ្យគ្រួសាររីកចម្រើនតាមរយៈការកសាងទីតាំងឲ្យមាំមួន ការបូជាដែលត្រឹមត្រូវ និងការដោះលែងពីការចងភ្ជាប់ ជាមួយនឹងការព្យាបាលជំងឺហើមក្រពេញយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព ទីតាំងការពារពីអាកាសធាតុអាក្រក់ និងការការពារទីកន្លែងតាមរយៈព្រះអគ្គី ការប្រតិបត្តិពិធីឲ្យត្រឹមត្រូវ៖ ការធានាភាគហ៊ុនដែលសមស្របសម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រ និងការកែតម្រូវភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ ការឲ្យសម្បូរណ៍ផ្ទះនិងសត្វពាហនៈតាមរយៈទឹកដោះ គោ និងភាគល្អ (ភគ) ការព្យាបាលជំងឺហើមក្រពេញប្រភេទគណ្ឌមាលា/អបចិត ដោយប្រើឫទ្ធិឫសឈើ និងរូបភាពនៃការស្ងួតនិងការព្យាបាល ការបញ្ច្រាស់អាក្រក់៖ ការការពារពីព្រះមរុត និងការបំផ្លាញភាពអាក្រក់ដែលជាសត្រូវ ការដោះលែងពីខ្សែភ្ជាប់ និងការរួចផុតពីនឹម និងការចងភ្ជាប់ដែលជាសត្រូវ ការប្រតិបត្តិតាមចន្ទគតិ៖ អមាវស្យា និងបូរ្�ណមាសី ជាយប់ព្រះដែលនាំមកនូវភាពសម្បូរណ៍ ការការពារភូមិនិងគ្រួសារ និងពិធីរបស់ខ្លួន ការធានាថាការបូជាត្រូវបានប្រគេនឲ្យត្រឹមត្រូវ ការការពារសត្វពាហនៈនិងទ្រព្យសម្បត្តិទឹកដោះ ការព្យាបាលជំងឺហើមលើបំពង់កនិងក្រពេញ ការដោះលែងពីការចងនិងការជាប់ឃុំឃាំង និងការទាញយកភាពសម្បូរណ៍ពីពិធីថ្ងើនិងពិធីពេញខែ
Anuvaka 9
ការធ្វើឲ្យឫតស្ថិតស្ថេរ និងការការពារជីវិតតាមរយៈលំដាប់សកលគូរ និងការការពារតាមវិធីអាថ៌វៈដែលមានគោលដៅ (សម្បត្តិ, ការលើកលែង, ការព្យាបាល, និងការប្រឆាំងនឹងការបំផ្លាញ)។ ចក្រវាលសូរ្យ-ចន្ទ្រាជាមូលដ្ឋាននៃប្រតិទិន្ន និងឫត។ ព្រះអគ្នីជាអ្នកស្ថាបនាសម្បត្តិ និងអ្នកការពារគ្រួសារ។ ខ្សែព្រះវរុណ: ការលើកលែងពីទោស, ការចង, និងការកំហិត។ ស្វស្តិដែលខ្លាំងរហ័ស: ការធ្វើដំណើរដោយសុវត្ថិភាព និងជ័យជំនះក្នុងការធ្វើចលនា។ ព្រះឥន្ទ្រជាអ្នកជួយសង្រ្គោះដែលអាចហៅបានជានិច្ច។ ការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះរុទ្រក្នុងភ្លើង, ទឹក, និងរុក្ខជាតិព្យាបាល។ ការបណ្តេះពីសេចក្តីព្យាបាល: ការបណ្តេះពិសពស់។ អភិចារ: ការថយចុះនៃវរចស៍ និងពលៈរបស់គូប្រកួត និងការផ្ទេរផលប្រយោជន៍។ សន្តិសុខគ្រួសារ និងសុខភាព, អាយុយឺនយូរ និងពន្លឺ, សម្បត្តិ (ជាពិសេសគោ និងទ្រព្យ), ការរួចផុតពីបញ្ហាការចង, ការធ្វើដំណើរ និងការប្រកួតដោយសុវត្ថិភាព, និងការការពារពីពិស និងសត្រូវ។
Anuvaka 10
ការការពារនិងជ័យជំនះដែលមានព្រះឥន្ទ្រជាមូលដ្ឋាន ទទួលបានតាមរយៈមន្តអាគាយដ៏សង្ខេបដែលក៏ធ្វើឲ្យស្ថេរភាពទីតាំងពិធីបុណ្យនិងអញ្ជើញឲ្យមានសម្បត្តិសិរីលាភ ព្រះសុត្តាម៉ា-ឥន្ទ្រជាអ្នកធានាឱ្យគ្មានភ័យនិងសុវត្ថិភាពសង្គម អភិចារប្រឆាំងសត្រូវ: ការ驱逐, ការទំលាយឧបសគ្គ, ការបញ្ច្រាសគ្រោះថ្នាក់លើចិត្តនិងរាងកាយ ការតម្រឹមគ្រួសារឲ្យមានសម្បត្តិនិងការតាំងទីលំនៅដ៏ល្អ ភាពត្រឹមត្រូវក្នុងពិធីបុណ្យ: ការបញ្ជូន barhis/havis និងការព័ទ្ធវេទី ការសាងភាពព្រមព្រៀងនិងភាពជាអ្នកដឹកនាំ: សាមានស្យាក្រោមអធិបតីតែមួយដែលគ្មានប្រកួត សាន្តិប្រឆាំងនឹងក្តីស្រមៃអាក្រក់និងលក្ខណៈមិនល្អ ប្រើដើម្បីការពារគ្រួសារឬសហគមន៍ពីសត្រូវ, ធានាជ័យជំនះនិងភាពជាអ្នកដឹកនាំ, ធានាសម្បត្តិ, ការពារពិធីបុណ្យ, និងការចៀសវាងនិមិត្តអាក្រក់ជាពិសេសក្តីស្រមៃអាក្រក់
Anuvaka 11
មន្តអាគមន៍សម្រាប់ការការពារនិងនាំមកនូវសម្បត្តិ ដែលធ្វើឲ្យអសុខភាពនិងកម្លាំងអាក្រក់គ្មានអំណាច ស្តារឡើងវិញនូវលំដាប់ត្រឹមត្រូវ និងធានានូវសុខមង្គលក្នុងជីវភាពគ្រួសារនិងសង្គម។ ការធ្វើឲ្យស្ងប់នូវការព្យាករណ៍អាក្រក់ក្នុងគេង និងការដកចេញនូវភាពមិនស្អាត។ ការការពារខ្លួនពីការរងរបួសនិងមរណៈមិនទាន់ពេល។ ការគ្រប់គ្រងត្រឹមត្រូវនិងការលើកស្ទួយសហគមន៍តាមរយៈក្សត្រិយ៍ស្របច្បាប់។ សម្បត្តិតាមរយៈការប្រគេនដែលស្របច្បាប់ (គោ និងការកើនឡើង) ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះវរុណ។ ការតម្រឹមតាមពាក្យសច្ចាដែលនាំផ្លូវ (ទេវិយវាច់) និងការណែនាំត្រឹមត្រូវ (ប្រនីតិ)។ ប្រាយស្ចិត្តសម្រាប់ការខកខាននិងការលើសលប់ពីប្រមាណ; ព្រះអគ្នីជាអាវុធការពារសីលធម៌។ គំនូរជីវិតសង្រ្គោះ: ពន្លឺព្រះអាទិត្យនិងទឹកជាឧបករណ៍សង្រ្គោះ; ការដកយកចេញនូវគ្រោះថ្នាក់។ ការប្រើប្រាស់រក្សោគ្ននិងប្រឆាំងចោរនិងកម្លាំងសត្រូវតាមរយៈព្រះអគ្នី។ ការធ្វើឲ្យស្ងប់នូវល្បែងស៊ីសង: ការទប់ស្កាត់កាលីនិងប្តូរទិសដៅនៃឱកាសទៅរកការទទួលបាន។ ជ័យជំនះយោធារបស់ព្រះអគ្នី-ព្រះឥន្ទ្រដើម្បីបំបែកឧបសគ្គនិងសត្រូវ។ ដោះស្រាយការព្រួយបារម្ភប្រចាំថ្ងៃ (ការព្យាករណ៍អាក្រក់ ការភ័យខ្លាចនៃការបាត់បង់) សុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួន ស្ថិរភាពសង្គម សន្តិសុខគ្រួសារពីចោរនិងសត្វអាក្រក់ សំណាងក្នុងល្បែងនិងគំនិតមិនច្បាស់ និងធានាសម្បត្តិ (ជាពិសេសគោ) តាមរយៈសច្ចៈ ការធ្វើទោស និងការការពារខ្លាំង។
Anuvaka 12
ការការពារជីវិតចិត្តលោកដោយសំអាតគ្រោះអាក្រក់ កម្ចាត់កម្លាំងសត្រូវ និងស្តារសុខភាពនិងកម្លាំងការពារ។ ការបង្វែរកម្លាំងជីវិតក្នុងគ្រួសាន។ ការសំអាតបាបតាមរយៈទ្វាវាប្រថវី និងទឹកទាំងប្រាំពីរ។ អភិចារ: ការធ្វើឲ្យសត្រូវអសមត្ថភាពនិងអាម៉ាស់មុខ។ ការគ្រប់គ្រងតេជះ: ការដណ្តើមយកពីសត្រូវនិងបន្ថែមកម្លាំងឲ្យខ្លួនឯង។ ការ驱逐លក្ខស្សីអាក្រក់និងកំហុសកើតមកជាមួយ។ ការបំបាត់គ្រុនក្តៅ ជាពិសេសប្រភេទត្រជាក់និងឡើងចុះឡើងចុះ។ ការការពារ: ការការពារចំណុចសំខាន់ៗនៃរាងកាយដោយការការពារដូចអាម្រិត។ សម្រាប់គ្រួសារដែលជួបនូវគ្រោះអាក្រក់ឬកំហុសតពូជពង្ស សំដីសត្រូវ គ្រុនក្តៅឡើងសាជាថ្មី និងតម្រូវការការពារពិធីបុណ្យនិងស្តារកម្លាំង។
Frequently Asked Questions
Kāṇḍa 7 primarily serves household and public welfare through short charms: prosperity (cattle, fertility, rain), protection of person/home, and shānti measures against omens, impurity, and hostile speech—grounded in ṛta and prāṇa.
Indra is prominent for protection and victory; Agni appears as tapas and purification; Viṣṇu’s strides function as world-fixing stabilization; alongside brahman/ātman, prāṇa, and directional guardians that secure life and ritual space.
Its hymns are notably compact and practical, suited to quick domestic and protective applications—installations, counter-omens, prosperity rites, and targeted healing—often as modular formulas within broader Atharvanic ritual work.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
