Anuvaka 11
មន្តអាគមន៍សម្រាប់ការការពារនិងនាំមកនូវសម្បត្តិ ដែលធ្វើឲ្យអសុខភាពនិងកម្លាំងអាក្រក់គ្មានអំណាច ស្តារឡើងវិញនូវលំដាប់ត្រឹមត្រូវ និងធានានូវសុខមង្គលក្នុងជីវភាពគ្រួសារនិងសង្គម។ ការធ្វើឲ្យស្ងប់នូវការព្យាករណ៍អាក្រក់ក្នុងគេង និងការដកចេញនូវភាពមិនស្អាត។ ការការពារខ្លួនពីការរងរបួសនិងមរណៈមិនទាន់ពេល។ ការគ្រប់គ្រងត្រឹមត្រូវនិងការលើកស្ទួយសហគមន៍តាមរយៈក្សត្រិយ៍ស្របច្បាប់។ សម្បត្តិតាមរយៈការប្រគេនដែលស្របច្បាប់ (គោ និងការកើនឡើង) ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះវរុណ។ ការតម្រឹមតាមពាក្យសច្ចាដែលនាំផ្លូវ (ទេវិយវាច់) និងការណែនាំត្រឹមត្រូវ (ប្រនីតិ)។ ប្រាយស្ចិត្តសម្រាប់ការខកខាននិងការលើសលប់ពីប្រមាណ; ព្រះអគ្នីជាអាវុធការពារសីលធម៌។ គំនូរជីវិតសង្រ្គោះ: ពន្លឺព្រះអាទិត្យនិងទឹកជាឧបករណ៍សង្រ្គោះ; ការដកយកចេញនូវគ្រោះថ្នាក់។ ការប្រើប្រាស់រក្សោគ្ននិងប្រឆាំងចោរនិងកម្លាំងសត្រូវតាមរយៈព្រះអគ្នី។ ការធ្វើឲ្យស្ងប់នូវល្បែងស៊ីសង: ការទប់ស្កាត់កាលីនិងប្តូរទិសដៅនៃឱកាសទៅរកការទទួលបាន។ ជ័យជំនះយោធារបស់ព្រះអគ្នី-ព្រះឥន្ទ្រដើម្បីបំបែកឧបសគ្គនិងសត្រូវ។ ដោះស្រាយការព្រួយបារម្ភប្រចាំថ្ងៃ (ការព្យាករណ៍អាក្រក់ ការភ័យខ្លាចនៃការបាត់បង់) សុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួន ស្ថិរភាពសង្គម សន្តិសុខគ្រួសារពីចោរនិងសត្វអាក្រក់ សំណាងក្នុងល្បែងនិងគំនិតមិនច្បាស់ និងធានាសម្បត្តិ (ជាពិសេសគោ) តាមរយៈសច្ចៈ ការធ្វើទោស និងការការពារខ្លាំង។
Suktas in Anuvaka 11
Sukta 101
អត្ថបទអាថរវេទមន្ត្រីមួយកថានេះ មានខគម្បីតែមួយ ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីកំចាត់នូវឥទ្ធិពលអាក្រក់ដែលនៅសល់ពីក្តីស្រមៃអាក្រក់ ជាពិសេសគឺការព្រួយបារម្ភថាការញ៉ាំក្តីស្រមៃ ឬអំពើនៅក្នុងក្តីស្រមៃអាចបណ្តាលឲ្យមានការបាត់បង់ ឬស្រូបខ្លាំងនៅក្នុងលោកពិត។ ដោយការដាក់ព្រឹត្តិការណ៍ក្តីស្រមៃទាំងមូលនៅក្រោមសញ្ញានៃព្រះសិវៈ (ដែលជាទីស្ថាននៃសេចក្តីល្អ និងមង្គល) អត្ថបទនេះបម្លែងនូវអ្វីដែលមិនបានឃើញនៅថ្ងៃឲ្យក្លាយជាអ្វីដែលគ្មានគ្រោះថ្នាក់ និងនាំមកនូវសេចក្តីសុខ និងលាភៈ។
Sukta 102
អាថ៌ធម៌អាថាវេទមន្តនេះមានតែមួយបទគឺជាវិធីសាស្ត្រការពារខ្លួនពីការរងរបួស និងមរណៈមុនអាយុ ដោយការថ្វាយបង្គំដល់គ្រឿងស្ថានសកលលោក រួមទាំងស្ថានសួគ៌ និងផែនដី អាកាសខាងកណ្ដាល និងទេពនៃការស្លាប់ អ្នកសូត្រសុំឲ្យរួចផុតពីគ្រោះថ្នាក់ និងសុំឲ្យអំណាចដ៏អស្ចារ្យណាមិនបៀតបៀនខ្លួន ខណៈដែលខ្លួនឈរត្រង់ មាំទាំ និងមានការការពារ។
Sukta 103
គាថានេះមានមន្ត្រមួយដែលចាត់ទុកសុខមង្គលសង្គម និងអាយុយូរជាអ្វីដែលអាស្រ័យលើអំណាចការពារដ៏សមស្រប: ពួកក្សត្រិយ៍ដែលស្វែងរកសុខដ៏សាមញ្ញ និងអាចលើកសង្គមឲ្យរួចពីសត្រូវដ៏បំផ្លាញ និងការដាក់ទោស។ វាសួរថានរណា តាមរយៈយជ្ញ និងពូរតិ (ការងារសាធារណៈដ៏សក្តិសម ឬការបំពេញគុណធម៌) អាចឈ្នះទីរ៉ាហ្គាមអាយុ (អាយុយូរ) ក្នុងចំណោមពួកទេវតា ដោយភ្ជាប់ការងាររាជវង្ស គុណធម៌ពិធីបុណ្យ និងសុខុមាលភាពសមូហភាព។
Sukta 104
គាថាប៉ាស្តិកមួយឃ្លាំងនេះសុំឱ្យបាននូវគោទឹកដោះដែលមានចំណុចពណ៌ ដែលផលិតយ៉ាងសម្បូរ និងមានកូនគោជានិច្ច ជានិមិត្តរូបនៃវិបុលភាពដ៏មានស្ថេរភាព ដែលបានប្រគល់ឱ្យដោយសិទ្ធិានុញ្ញាតត្រឹមត្រូវរបស់ព្រះវរុណ។ ដោយបញ្ជាក់ពីការចុះសម្រុងជាមិត្តជាមួយព្រះព្រហស្បតិ៍ ដែលជាពាក្យសក្តិសិទ្ធិ និងអំណាចបូជាចារ្យ អ្នកសូត្រអះអាងថាអាចរៀបចំឱ្យមានសុខភាពរាងកាយ និងសុខមង្គលក្នុងគ្រួសារតាមសេចក្តីប្រាថ្នា។
Sukta 105
គាថាសាន្តិ-បោស្តិកនេះមានតែមួយបទ ដែលបង្វែរមនុស្សចេញពីការនិយាយ និងគំនិតដែលខ្លួនឯងបង្កើតឡើង (បោរុសេយ) ទៅកាន់វាចាទេវិយ គឺការនិយាយដែលស្របតាមសច្ចៈបរិសុទ្ធ។ ដោយការអំពាវនាវដល់ប្រាណីតិ (ការណែនាំត្រឹមត្រូវ) គាថានេះមានគោលបំណងស្តារទិសដៅត្រឹមត្រូវក្នុងគំនិត ពាក្យ និងសកម្មភាព និងនាំអ្នកអនុវត្តឲ្យត្រឡប់ទៅកាន់មិត្តភាពដែលគាំទ្រ និងការប្រឹក្សាយោបល់ដ៏ល្អ។
Sukta 106
ការអធិស្សាអគ្គីជាខ្លឹមសារមួយឃ្លានេះមានមុខងារជាប្រាយស្ចិតតៈទឹកកក្ដៅ ៖ វាសារសាយនូវការខកខានតិចតួចបំផុតនៃការចងចាំ ឬការលើសពីបរិមាណដែលសមហេតុសមហាលក្នុងពិធីឬឥរិយាបថរបស់ខ្លួន និងសុំឱ្យអគ្គីការពារអ្នកគោរពបូជាពីផលវិបាករបស់វា។ ដោយអំពើហៅអគ្គីថាជាតាវេទសនិងប្រាចេតស (អ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង) វាស្វែងរកនូវការជម្រះ ការការពារ និងពរជ័យនៃអមតត្វ (ភាពបន្តបន្ទាប់នៃជីវិត អាយុយឺនយូរ និងសុខភាពល្អសម្រាប់ខ្លួនឯងនិងសហការីរបស់ខ្លួន)។
Sukta 107
កាព្យព្យាបាលតែមួយខ្ចងនេះអំពាវនាវកាំរស្មីទាំងប្រាំពីររបស់ព្រះអាទិត្យ និងទឹកឬស្ទឹងដែលកើតពីមហាសមុទ្រជាអំណាចជួយសង្គ្រោះដែលនាំឲ្យឆ្លងកាត់គ្រោះថ្នាក់ដោយសុវត្ថិភាព។ វាក៏ដើរតួជាគាថាសម្រាប់ដកស្រង់ចេញផងដែរ គឺសុំឲ្យទឹកហូរទាំងនោះរំលាយនិងទាញយក "ស្នឹម"ដែលជាប់នៅចេញ ទោះជារបស់បរទេសពិតប្រាកដក្ដី ឬជានិមិត្តរូបនៃការឈឺចាប់ ការឆ្លងមេរោគ ឬរោគភាពក្ដី។
Sukta 108
AV 7.108 គឺជាមន្តអាគ្គេដែលជារក្សាការពារនិងបំផ្លាញកម្លាំងសត្រូវ ដោយអំពាវនាវឲ្យព្រះអគ្គីជាអ្នកការពារក្នុងគ្រួសារនិងជាអ្នកបំផ្លាញកម្លាំងសត្រូវ។ វាគោលដៅចំពោះចោរ អ្នកក្នុងក្រុមដែលក្បត់ និងអ្នកវាយប្រហារពីខាងក្រៅ ដោយបង្ខំឲ្យពួកគេថយក្រោយ និងដកយកលំនៅដ្ឋាននិងពូជពង្សរបស់ពួកគេចេញ។ អំណាចនៃគាថានេះមានលក្ខណៈជាបន្តបន្ទាប់និងគ្រប់ពេលវេលា: ទោះបីជាយើងកំពុងដេកឬភ្ញាក់ ឈរឬចលនា ព្រះអគ្គីត្រឡប់ការវាយប្រហារវិញ និងដុតចិត្តគំនិតរបស់អ្នកវាយប្រហារឲ្យត្រឡប់ទៅរកពួកគេវិញ។
Sukta 109
កាបទនេះអញ្ជើញនិងបន្ទោបដិបត្តិដល់អំណាចដែលមានរូបកាយគ្រប់គ្រងលើល្បែងសំណាង ជាពិសេសបាភ្រូដ៏ខ្លាំងក្លានិងកាលីដ៏អាក្រក់ ដើម្បីឲ្យអំណាចគ្រោះថ្នាក់របស់ពួកគេត្រូវបានការពារនិងប្តូរទៅរកភាពរុងរឿង។ ដោយការហៅឈ្មោះ ការគោរព និងការធ្វើពិធីបន្ទោបដិបត្តិកាលីដោយប្រើប្រេងឃ្មុំ អ្នកអនុវត្តសុំឲ្យមានដៃនឹងនរ ជ័យជម្នះលើគូប្រកួតដែលមានកលល្បិច និងការការពារទ្រព្យសម្បត្តិនិងរបៀបរៀបរយសង្គម (រាស្ត្រ)។
Sukta 110
គាថាសមរភាពសង្ខេបនេះអញ្ជើញអានុភាពគូរបស់ព្រះអគ្គី-ព្រះឥន្ទ្រជាអ្នកកម្ចាត់ព្រះវ្រិត្រដែលមិនអាចទប់ទល់បាន ដើម្បីគាស់រំលើងឧបសគ្គនិងកម្លាំងសត្រូវសម្រាប់អ្នកបូជាដែលថ្វាយយញ្ញ។ វាបកប្រែជ័យជម្នះសកលបុរាណរបស់ពួកទ្រង់ (ការឈ្នះពន្លឺនិងការបង្កើតលោកធម៌) ទៅជាជ័យជម្នះជាក់ស្តែងក្នុងការប្រយុទ្ធបច្ចុប្បន្ន។ ការអញ្ជើញនៅទីបញ្ចប់អញ្ជើញព្រះឥន្ទ្រចូលក្នុងពិធីក្រោមការនាំព្រះសង្ឃរបស់ព្រះព្រហស្បតិ៍ ដើម្បីបិទបាំងវត្តមាននិងចលនាគោចររបស់ទីវត្ថុសម្រាប់ជ័យជម្នះ។
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.