Kanda 7
Prayers & Invocations
काण्ड 7 अथर्वणीय शैली के संक्षिप्त, अत्यन्त व्यावहारिक सूक्तों को आगे बढ़ाता है, जो गृह-समृद्धि, संरक्षण और उपचार-प्रधान कर्मों के बीच निरन्तर गमन करते हैं। इसके 12 अनुवाकों में स्तुतियाँ बार-बार कल्याण को ब्रह्मन्/आत्मन्, प्राण और ऋत में प्रतिष्ठित करती हैं, और गौ-धन, प्रजनन-समृद्धि, विजय तथा यज्ञ-क्षेत्र/गृह-परिसर की सुरक्षा के लिए लघु मन्त्र-प्रयोगों का विनियोग करती हैं। इन्द्र, अग्नि-तपस्, विष्णु के लोक-स्थापनकारी त्रिविक्रम, तथा दिक्पालों की रक्षाशक्ति स्थैर्य-प्रदाता रूप में पुनः-पुनः उपस्थित होते हैं; इनके साथ लक्षित भैषज्य-चिकित्सा और अपशकुन-शमन के प्रतिकार-प्रयोग भी चलते हैं।
Anuvakas in Kanda 7
12 anuvakas (sections) to explore.
Anuvaka 1
मुख्य विषय: ब्रह्म/आत्मन् द्वारा सुरक्षित यज्ञ और जीवन-यात्रा, तथा वाणी, प्राण और ऋत/धर्म के माध्यम से रक्षक देवताओं के मार्गदर्शन में स्थिरता। उपविषय: (1) वाक् ही ब्रह्म—नामकरण, ऋत का उच्चारण/प्रतिपादन और वाणी की सिद्धि-शक्ति। (2) आत्मन्—यज्ञ का आश्वासन देने वाला और हानि के विरुद्ध स्थिर आधार (धारुण)। (3) आद्य यज्ञ—धर्म और स्वर्ग की स्थापना करने वाला आदर्श-रूप। (4) प्राण/वायु—आहुतियों का वाहक और बन्धनों को शिथिल करने वाला। (5) अदिति तथा द्यावा-पृथिवी—सर्वव्यापी शरण और रक्षक आवरण।
Anuvaka 2
मुख्य विषय: दैवी प्रेरणा, सामाजिक अधिकार, उर्वरता और वर्षा के द्वारा प्राप्त पौष्टिक समृद्धि—गृहस्थ जीवन और सार्वजनिक सफलता को स्थिर करने वाली। उप-विषय: (1) सरस्वती पोषण और वरणीय/इच्छित निधियों (vāryāṇi) की दात्री। (2) सविता का सत्यसव—सच्ची प्रेरणा—जो संकल्प को दिशा देता और संपत्ति/वस्तुओं को आकर्षित करता है। (3) सभा–समिति में सफलता: रक्षित, प्रभावशाली वाणी द्वारा मनोनुकूल निर्णय। (4) वर्चस् (तेज) और प्रतिस्पर्धा में प्रतिद्वन्द्वियों पर श्रेष्ठता। (5) धातृ और प्रजापति जैसे ‘स्थापक’ देवों द्वारा गृहस्थी की स्थिरता; उर्वरता और वर्षा से पोषण-वृद्धि।
Anuvaka 3
मुख्य विषय: ऋत (ब्रह्माण्डीय व्यवस्था) को यज्ञ-क्षेत्र में प्रकाश, सार्वभौम सत्ता और विष्णु के लोक-स्थापन करने वाले त्रिविक्रम पदों द्वारा दृढ़ किया जाता है—जिससे रक्षा, समृद्धि और स्पष्ट दृष्टि प्राप्त होती है। उप-विषय: (1) आदित्य/ज्योति—नैतिक तथा बोधात्मक प्रकाश, (2) दु:स्वप्न, रात्रि-भय, दैवी/दैत्य-पीड़ा और शत्रु-वाणी के विरुद्ध रक्षा, (3) देवताओं द्वारा पहले से जीते गए लाभों का पौष्टिक ‘प्रदान’, (4) विष्णु–वरुण—प्रदेशों के स्थापनकर्ता और धर्म के प्रवर्तक, (5) इळा—शुद्ध करने वाली समृद्धि और व्रत-समर्थन, (6) उपकरणों, वेदी और अनुष्ठान-व्यवस्था के लिए शान्ति।
Anuvaka 4
मुख्य विषय: अथर्वणीय मंत्रों और अभिषेक/दीक्षा-प्रार्थनाओं द्वारा जीवन, समृद्धि और विशिष्ट अनुराग को सुनिश्चित करना। उप-विषय: (1) आयुष्य (दीर्घायु) का आह्वान, (2) पौष्टिक (पोषण, गौ-वृद्धि, वृद्धि) कर्म, (3) प्रतिद्वन्द्वियों का अपसारण तथा अधिकार/प्रभुत्व को स्थिर करने वाले अपोत्प्रेरक उपाय, (4) वशीकरण—लेप/अंजन, वस्त्र और बन्धन-शक्ति के द्वारा आकर्षण व धारण, (5) जल–वर्षा–औषधि का परस्पर-संबंध, जो पुनर्भरण/पुनर्जीवन की शक्ति है। व्यावहारिक प्रयोजन: दाम्पत्य/यौन-विशिष्टता बनाए रखना, प्रतिस्पर्धियों को हटाना, तथा जीवन-बल और समृद्धि को दृढ़ करना।
Anuvaka 5
चन्द्र-जनन-शक्तियों, दिव्य वैद्यों और विजय-संरक्षक संधियों के द्वारा अखण्डता तथा लाभ को सुनिश्चित करना। उपविषय: (1) गर्भाधान, सुरक्षित प्रसव और सन्तान-स्थापन (सिनीवाली), (2) शारीरिक क्षति की पुनर्स्थापना/मरम्मत तथा प्रजनन-शक्ति (राका), (3) अमावस्या पर अनुष्ठान-फलसिद्धि और धन-वितरण (कुहू), (4) दिव्य वैद्यों द्वारा चिकित्सा और शुद्धि (सोम–रुद्र), (5) विजय, अग्रता और शत्रु-षड्यन्त्रों का भेदन (इन्द्र; इन्द्र–विष्णु), (6) सामाजिक शान्ति-स्थापन।
Anuvaka 6
मुख्य विषय: प्राण-स्थापन द्वारा जीवन-स्थैर्य—व्यक्ति और गृह की रक्षा, दिशात्मक रक्षक-व्यवस्था, तथा मंगलकारी प्रतिष्ठापन। उपविषय: (1) रक्षा: दिशाओं की सुरक्षा और दुष्कर्मियों/अनिष्टकारियों का निवारण। (2) संज्ञान: अपने परिधि के भीतर और बाहर सामंजस्य/एकता। (3) भैषज्य: प्राण-अपान को पुनः स्थापित करना और मृत्यु के आकर्षण का प्रतिरोध। (4) विष-हरण: वीरुध् (औषधि) और मंत्र द्वारा विष-नाश। (5) वाक्/श्रुति-वंदना: ऋक् और सामन् को प्रभावकारी वाणी के रूप में मानना। (6) स्वस्त्ययन: सुरक्षित यात्रा और विघ्न-रहित पथ।
Anuvaka 7
पवित्र शक्ति का पुनःकेन्द्रण: अग्नि-तपस् का प्रज्वलन, खोए हुए ब्रह्म/इन्द्रिय-बल की पुनर्स्थापना, तथा अपशकुन और शत्रु-वाणी का शमन। उपविषय: (1) अग्नि—तपस्-उत्पादक, गृह-केन्द्र (गृह्य-अग्नि) और दुरित-निवारक। (2) अपशकुनकारी पक्षी-संपर्क तथा दिन-रात्रि-चक्र के सामञ्जस्य हेतु शान्ति/प्रायश्चित्त। (3) ‘भटके’ हुए ब्रह्म का अनुष्ठानपूर्वक पुनःआह्वान और इन्द्रिय, आत्मन्, द्रविण आदि शक्तियों की वापसी। (4) अपामार्ग द्वारा वनस्पति-आधारित शोधन—शमल का निष्कासन और शाप/दुष्प्रयोग का प्रतिकार। (5) सरस्वती—स्वीकृत आहुति/अर्पण और गृह-कल्याण के लिए।
Anuvaka 8
मुख्य विषय: सुदृढ़ परिधि/रक्षित-स्थान, यथोचित हवि-समर्पण और बन्धन-मोचन के द्वारा गृह-समृद्धि तथा नक्षत्रीय/अदृश्य बाधाओं से रक्षा; साथ ही गण्डमाला/अपचित-प्रकार की ग्रन्थि-शोथ के लिए लक्षित चिकित्सा। उपविषय: (1) अग्नि के द्वारा रक्षोघ्न आवरण—निवास-स्थल की स्थापना और उपद्रव-निवारण। (2) कर्म की शुद्धता—इन्द्र के नियत भाग को सुनिश्चित करना और अनुष्ठान-दोषों का परिमार्जन। (3) पौष्टिक समृद्धि—दुग्ध, गौ और शुभ ‘भाग’ (भग) के माध्यम से पशु/गृह-ऐश्वर्य। (4) भैषज्य-प्रयोग—मूल-बल तथा शोषण/विभेदन-स्वभाव वाले उपायों और मन्त्रों से गण्डमाला/अपचित-शोथ का उपचार।
Anuvaka 9
मुख्य विषय: सूर्य–चन्द्र के चक्रों से प्रतिष्ठित ऋत को स्थिर रखते हुए, लक्षित अथर्वणिक रक्षाओं द्वारा आयु की रक्षा और जीवन का संरक्षण—समृद्धि, बन्धन-मोचन, उपचार तथा प्रतिहिंसा-निवारण सहित। उपविषय: (1) सूर्य–चन्द्र चक्र: पंचांग/ऋत का आधार। (2) अग्नि: धन-स्थापक और गृह-रक्षक। (3) वरुण का पाश: पापबोध, बन्धन और संकुचन से मुक्ति। (4) शीघ्रगामी स्वस्ति: गमन में सुरक्षा और विजय। (5) इन्द्र: सदा पुकारे जा सकने वाले सहायक और उद्धारकर्ता। (6) रुद्र: अग्नि, जल और औषधि-चिकित्सा में व्याप्त।
Anuvaka 10
मुख्य विषय: इन्द्र-केंद्रित संरक्षण और विजय—संक्षिप्त तांत्रिक/मंत्र-प्रयोगों द्वारा, जो यज्ञ-स्थल को स्थिर करते हैं और समृद्धि का आवाहन करते हैं। उप-विषय: (1) सुत्रामा-इन्द्र—निर्भयता और सामाजिक सुरक्षा के आश्वासक। (2) शत्रुओं के विरुद्ध अभिचार—निष्कासन, बाधाओं का भेदन, तथा हृदय/शरीर पर आई पीड़ा का प्रत्यावर्तन। (3) गृहस्थ-जीवन में ‘ध्रुव’ रूप से समृद्धि का स्थापन और शुभ निवास। (4) यज्ञ की शुद्धता—बर्हिस्/हविस् का प्रेषण और वेदि का परिक्षेत्र/आवरण। (5) सामंजस्य और नेतृत्व—साम्मनस्य (एकता) की स्थापना।
Anuvaka 11
अशुभ शक्तियों को निष्प्रभावी कर, ऋत/धर्म के सही क्रम को पुनः स्थापित करने तथा गृहस्थ और सार्वजनिक जीवन में कल्याण सुनिश्चित करने वाले रक्षात्मक और समृद्धि-प्रधान मंत्र-प्रयोग। उपविषय: स्वप्नजन्य अशुभता का शमन और अशौच/अपवित्रता का निवारण; चोट, अनिष्ट और अकाल मृत्यु से आत्म-रक्षा; धर्मसम्मत क्षत्र-शासन द्वारा न्यायपूर्ण राजत्व और समुदाय का उत्थान; वरुण के अधीन विधिपूर्वक दान (गोधन, वृद्धि) से समृद्धि; दैवी वाक् (सत्य-प्रेरित वाणी) और उचित मार्गदर्शन (प्रणीति) के साथ समन्वय; प्रायश्चित्त द्वारा दोष-शमन।
Anuvaka 12
मुख्य विषय: देहधारी प्राण-शक्ति की रक्षा—दुर्भाग्य/अपवित्रता का शोधन, शत्रु शक्तियों का प्रतिषेध, तथा स्वास्थ्य और रक्षात्मक तेज का पुनर्स्थापन। उपविषय: (1) पौष्टिक विधान—गृह में जननशील जीवन-बल का पुनर्निर्देशन/नियंत्रण। (2) पापनाशन शुद्धि—द्यावापृथिवी और सप्त आपः (सात जल) के द्वारा। (3) अभिचार—चिह्नित शत्रु को निष्क्रिय करना और अपमानित/कलंकित करना। (4) तेजस्/वर्चस् का प्रबंधन—शत्रुओं से हरण कर अपने लिए दृढ़ीकरण। (5) पापी लक्ष्मी (दुष्ट सौभाग्य) तथा जन्म-संबद्ध दोष/अशुभ का निष्कासन।
Frequently Asked Questions
Kāṇḍa 7 primarily serves household and public welfare through short charms: prosperity (cattle, fertility, rain), protection of person/home, and shānti measures against omens, impurity, and hostile speech—grounded in ṛta and prāṇa.
Indra is prominent for protection and victory; Agni appears as tapas and purification; Viṣṇu’s strides function as world-fixing stabilization; alongside brahman/ātman, prāṇa, and directional guardians that secure life and ritual space.
Its hymns are notably compact and practical, suited to quick domestic and protective applications—installations, counter-omens, prosperity rites, and targeted healing—often as modular formulas within broader Atharvanic ritual work.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
