
निवातकवचवधः — Arjuna’s Neutralization of the Nivātakavacas (Vajra-astra deployment)
Upa-parva: Nivātakavaca-yuddha (Arjuna’s celestial campaign episode)
Arjuna reports that the Daityas fight through māyā, becoming unseen while continuing hostile operations. His arrows, properly empowered by weapon-science, strike wherever they manifest, forcing the Nivātakavacas to withdraw and briefly restoring visibility, revealing vast casualties and scattered armor and weapons. The adversaries then escalate by covering the sky, hurling rock-masses, and immobilizing Arjuna’s chariot and horses through subterranean restraint, compressing the battlefield into a cave-like enclosure. Observing Arjuna’s distress, Mātali instructs him to invoke the Vajra-astra, a favored weapon of the Devarāja. Arjuna stabilizes his position, consecrates the Gāṇḍīva, and releases razor arrows charged with vajra-force; the projectiles penetrate concealment and subterranean holds, striking the Daityas with overwhelming momentum. The Nivātakavacas fall en masse; notably, Arjuna’s chariot-team and Mātali remain unharmed, underscoring controlled use of extraordinary force. Mātali then contextualizes the episode historically: the city’s prior association with the Devas, its seizure by the Nivātakavacas through austerity and Brahmā’s favor, and the time-conditioned necessity that Arjuna become their ‘end.’ Arjuna concludes by entering the city, completing the operation, and returning with Mātali to the divine abode.
Chapter Arc: रात्रि व्यतीत कर प्रातःकालीन कर्म पूर्ण करके कथावाचक उस द्विजश्रेष्ठ को फिर देखता है—जिसे वह पहले भी देख चुका था—और दिव्य लोकों की झलक का वृत्तान्त सुनाने को उद्यत होता है। → वह ब्राह्मण को यथावत् सब कहता है—कि वह महादेव के सान्निध्य तक पहुँचा, और फिर देव-उपवनों, नन्दन आदि वनों, गन्धर्व-अप्सराओं के तेज, तथा आकाश में विचरते विमानों और देवगणों (वसु, रुद्र, साध्य, मरुत्) का प्रत्यक्ष दर्शन हुआ। दृश्य जितने दिव्य हैं, उतना ही प्रश्न तीखा होता जाता है: मनुष्य-लोक का यात्री इस अनुभव का अर्थ कैसे समझे? → मातलि (इन्द्र के सारथि) के संकेत और देवराज के वचनों के बीच एक निर्णायक प्रतिज्ञा की माँग उठती है—‘प्रतिजानीष्व…’—और उसी प्रतिज्ञा के साथ दिव्य यात्रा का प्रयोजन स्पष्ट होने लगता है: यह केवल दर्शन नहीं, किसी महान् कार्य की भूमिका है। → दिव्य रथ, अश्व-चालन की अद्भुत कला में निपुण मातलि, और इन्द्र के पूर्व-विजयों (शम्बर, नमुचि, बल, वृत्र, प्रह्लाद, नरक आदि पर) का स्मरण—इन सबके द्वारा अध्याय यह स्थापित करता है कि देव-शक्ति का वैभव केवल शोभा नहीं, धर्म-रक्षा का उपकरण है; और यात्री को उसी परम्परा में एक कर्तव्य-रेखा पर खड़ा किया जा रहा है। → प्रतिज्ञा के बाद ‘महान् कार्य’ का अगला चरण क्या है—किस हेतु यह दिव्य दर्शन और यह रथ-यात्रा—यह प्रश्न अगले अध्याय की ओर कथा को धकेल देता है।
Verse 1
/ स्#2.2. “<+ (9) स्#::..3 #:':- ३. आचार्य नीलकण्ठके मतसे स्थूणाकर्ण नाम है शंकुकर्णका, जो भगवान् रुद्रके एक अवतार हैं। वे जिस अस्त्रके देवता है, उसका नाम भी स्थूणाकर्ण है। २. मूलमें जाल शब्द आया है, जिसका अर्थ है, जालसम्बन्धी। यह जलवर्षक अस्त्रकी ही वारुणास्त्र है। ३. जैसे बादल पानीकी वर्षा करता है, उसी प्रकार निरन्तर बाणवर्षा करनेवाला अस्त्र शरवर्ष कहलाता है। ४. जैसे असंख्य टिड्डियाँ आकाशमें मँडराती और पौधोंपर टूट पड़ती हैं, उसी प्रकार जिस अस्त्रसे असंख्य बाण आकाशको आच्छादित करते और शत्रुको अपना लक्ष्य बनाते हैं, उसीका नाम शलभास्त्र है। ५. पत्थरोंकी वर्षा करनेवाले अस्त्रको अश्मवर्ष कहते हैं। अष्ट षष्ट्यांधेिकशततमोब<& ध्याय: अर्जुनद्वारा स्वर्गलोकमें अपनी अस्त्रशिक्षा और निवातकवच दानवोंके साथ युद्धकी तैयारीका कथन अजुन उवाच ततस्तामवसं प्रीतो रजनीं तत्र भारत । प्रसादाद देवदेवस्य >यम्बकस्य महात्मन:,अर्जुन कहते हैं--भारत! देवाधिदेव परमात्मा भगवान् त्रिलोचनके कृपाप्रसादसे मैंने प्रसन्नतापूर्वक वह रात वहीं व्यतीत की
Arjuna berkata: “Wahai Bhārata, berkat anugerah penuh rahmat dari Mahadewa Tryambaka (Śiva), Tuhan para dewa, aku melewati malam itu di sana dengan hati bersukacita.”
Verse 2
व्युषितो रजनीं चाहं कृत्वा पौर्वाह्निकी: क्रिया: । अपश्यं त॑ द्विजश्रेष्ठं दृष्टवानस्मि यं पुरा,सबेरा होनेपर पूर्वाह्लकालकी क्रिया पूरी करके मैंने पुनः उन्हीं श्रेष्ठ ब्राह्मणको अपने समक्ष पाया, जिनका दर्शन मुझे पहले भी हो चुका था
Setelah malam berlalu dan aku menyelesaikan upacara pagi, aku kembali melihat brahmana termulia itu—orang yang dahulu juga telah kulihat.
Verse 3
तस्मै चाहं यथावृत्तं सर्वमेव न्यवेदयम् । भगवन्तं महादेवं समेतो5स्मीति भारत,भरतकुलभूषण! उनसे मैंने अपना सारा वृत्तान्त यथावत् कह सुनाया और बताया कि 'मैं भगवान् महादेवजीसे मिल चुका हूँ
Wahai Bhārata, kepadanya kuceritakan seluruh kejadian itu sebagaimana adanya, dan kukatakan, “Aku telah bertemu Sang Bhagavān Mahādeva.”
Verse 4
स मामुवाच राजेन्द्र प्रीयमाणो द्विजोत्तम: । दृष्टस्त्वया महादेवो यथा नान्येन केनचित्,राजेन्द्र! तब वे विप्रवर बड़े प्रसन्न होकर मुझसे बोले--“कुन्तीकुमार! जिस प्रकार तुमने महादेवजीका दर्शन किया है, वैसा दर्शन और किसीने नहीं किया है
Wahai raja terbaik, brahmana termulia itu, dengan sangat gembira, berkata kepadaku, “Engkau telah melihat Mahādeva dengan cara yang belum pernah dicapai siapa pun.”
Verse 5
समेत्य लोकपालैस्तु सर्वैर्वैवस्वतादिभि: | द्रष्टास्यनघ देवेन्द्र सच ते5स्त्राणि दास्यति,“अनघ! अब तुम यम आदि लोकपालोंके साथ देवराज इन्द्रका दर्शन करोगे और वे भी तुम्हें अस्त्र प्रदान करेंगे”
“Wahai yang tak bercela, engkau akan pergi menemui semua penjaga dunia, mulai dari Vaivasvata (Yama). Engkau pun akan menghadap Indra, raja para dewa; dan ia akan menganugerahkan kepadamu senjata-senjata ilahi.”
Verse 6
एवमुक््त्वा स मां राजन्नाश्लिष्य च पुन: पुन: । अगच्छत् स यथाकाममं ब्राह्मण: सूर्यसंनिभ:,राजन! ऐसा कहकर सूर्यके समान तेजस्वी ब्राह्मण देवताने मुझे बार-बार हृदयसे लगाया और फिर वे इच्छानुसार अपने अभीष्ट स्थानको चले गये
Wahai Raja! Setelah berkata demikian, brahmana itu—bercahaya laksana matahari—memelukku berulang-ulang dengan kasih dari lubuk hati, lalu pergi dengan bebas, menuju ke mana pun yang ia kehendaki.
Verse 7
अथापराल्ने तस्याह्व: प्रावात् पुण्य: समीरण: । पुनर्नवमिमं लोकं कुर्वन्निव सपत्नहन्,शत्रुविजयी नरेश! तदनन्तर जब वह दिन ढलने लगा, तब पुनः इस जगतमें नूतन जीवनका संचार-सा करती हुई पवित्र वायु चलने लगी और उस हिमालयके पार्श्ववर्ती प्रदेशमें दिव्य, नवीन और सुगन्धित पुष्पोंकी वर्षा होने लगी
Wahai raja penakluk musuh! Lalu ketika hari mulai merunduk menuju senja, angin suci berembus—seakan memperbarui dunia ini dengan kehidupan yang segar.
Verse 8
दिव्यानि चैव माल्यानि सुगन्धीनि नवानि च । शैशिरस्य गिरे: पादे प्रादुरासन् समीपत:,शत्रुविजयी नरेश! तदनन्तर जब वह दिन ढलने लगा, तब पुनः इस जगतमें नूतन जीवनका संचार-सा करती हुई पवित्र वायु चलने लगी और उस हिमालयके पार्श्ववर्ती प्रदेशमें दिव्य, नवीन और सुगन्धित पुष्पोंकी वर्षा होने लगी
Wahai raja penakluk musuh! Di dekat kaki Gunung Śaiśira, tiba-tiba tampak rangkaian bunga surgawi—baru, segar, dan semerbak harum.
Verse 9
वादित्राणि च दिव्यानि सुघधोराणि समन्ततः । स्तुतयश्रेन्द्रसंयुक्ता अश्रूयन्न्त मनोहरा:,चारों ओर अत्यन्त भयंकर प्रतीत होनेवाले दिव्य वाद्यों और इन्द्रसम्बन्धी स्तोत्रोंके मनोहर शब्द सुनायी देने लगे
Di segala penjuru terdengar bunyi alat musik surgawi—mengerikan dalam kedahsyatannya—bersama kidung-kidung indah yang memuji Indra.
Verse 10
गणाक्षाप्सरसां तत्र गन्धर्वाणां तथैव च । पुरस्ताद् देवदेवस्य जगुर्गीतानि सर्वश:,सब गन्धर्वों और अप्सराओंके समूह वहाँ देवराज इन्द्रके आगे रहकर गीत गा रहे थे
Di tempat itu, rombongan Apsara dan Gandharwa berdiri di hadapan dewa para dewa, Indra, dan menyanyikan kidung dari segala arah.
Verse 11
मरुतां च गणास्तत्र देवयानैरुपागमन् | महेन्द्रानुच॒रा ये च ये च सझनिवासिन:,देवताओंके अनेक गण भी दिव्य विमानोंपर बैठकर वहाँ आये थे। जो महेन्द्रके सेवक थे और जो इन्द्रभवनमें ही निवास करते थे, वे भी वहाँ पधारे
Di sana, rombongan para Marut pun datang, diusung oleh kereta-kereta udara ilahi. Para pengiring Mahendra (Indra), serta mereka yang berdiam di kediaman surgawi Indra sendiri, juga tiba di tempat itu.
Verse 12
ततो मरुत्वान् हरिभिरययुक्तिवाहि: स्वलड्कृतै: । शचीसहायस्तत्रायात् सह सर्वैस्तदामरै:,तदनन्तर थोड़ी ही देरमें विविध आभूषणोंसे विभूषित हरे रंगके घोड़ोंसे जुते हुए एक सुन्दर रथके द्वारा शचीसहित इन्द्रने सम्पूर्ण देवताओंके साथ वहाँ पदार्पण किया
Kemudian, setelah selang waktu singkat, Indra—penguasa para Marut—tiba di sana bersama Śacī, diiringi oleh semua dewa. Ia datang menaiki kereta yang megah, ditarik kuda-kuda tawny kehijauan yang berhias indah.
Verse 13
एतस्मिन्नेव काले तु कुबेरो नरवाहन: । दर्शयामास मां राजॉललक्ष्म्या परमया युत:,राजन! इसी समय सर्वोत्वृष्ट ऐश्वर्य--लक्ष्मीसे सम्पन्न नरवाहन कुबेरने भी मुझे दर्शन दिया
Pada saat itu juga, wahai Raja, Kubera—yang berwahana manusia—menampakkan diri kepadaku, dipenuhi kemuliaan dan kemakmuran tertinggi.
Verse 14
दक्षिणस्यां दिशि यमं प्रत्यपश्यं व्यवस्थितम् । वरुणं देवराजं च यथास्थानमवस्थितम्,दक्षिण दिशाकी ओर दृष्टिपात करनेपर मुझे साक्षात् यमराज खड़े दिखायी दिये। वरुण और देवराज इन्द्र भी क्रमश: पश्चिम और पूर्व दिशामें यथास्थान खड़े हो गये
Ketika aku memandang ke arah selatan, kulihat Yama sendiri berdiri siap siaga. Varuṇa dan raja para dewa, Indra, juga menempati tempat mereka masing-masing sebagaimana mestinya.
Verse 15
ते मामूचुर्महाराज सान्त्वयित्वा नरर्षभ । सव्यसाचिन् निरीक्षास्माॉललोकपालानवस्थितान्,महाराज! नरश्रेष्ठ] उन सब लोकपालोंने मुझे सान्त्वना देकर कहा--'सव्यसाची अर्जुन! देखो, हम सब लोकपाल यहाँ खड़े हैं
Wahai maharaja, wahai insan termulia—para penjaga penjuru itu menenangkanku lalu berkata: “Savyasācin Arjuna, lihatlah—kami semua, para Lokapāla, berdiri di sini.”
Verse 16
सुरकार्यार्थसिद्धयर्थ दृष्टवानसि शड्करम् | अस्मत्तो5पि गृहाण त्वमस्त्राणीति समन्ततः,“देवताओंके कार्यकी सिद्धिके लिये ही तुम्हें भगवान् शंकरका दर्शन प्राप्त हुआ था। अब तुम चारों ओर घूमकर हमलोगोंसे भी दिव्यास्त्र ग्रहण करो”
Demi keberhasilan tujuan para dewa, engkau memperoleh darśana Śaṅkara. Kini, berkeliling ke segala penjuru, terimalah pula dari kami senjata-senjata ilahi itu.
Verse 17
ततोऊहं प्रयतो भूत्वा प्रणिपत्य सुरर्षभान् । प्रत्यगृह्नं तदास्त्राणि महान्ति विधिवद् विभो,प्रभो! तब मैंने एकाग्रचित्त हो उन उत्तम देवताओंको प्रणाम करके उन सबसे विधिपूर्वक महान दिव्यास्त्र प्राप्त किये
Lalu aku menata diri dengan disiplin, bersujud hormat kepada para dewa terunggul; dan menurut tata cara yang semestinya, wahai Yang Mulia, aku menerima dari mereka senjata-senjata surgawi yang agung.
Verse 18
गृहीतास्त्रस्ततो देवैरनुज्ञातो5स्मि भारत । अथ देवा ययु: सर्वे यथागतमरिंदम,भारत! जब मैं अस्त्र ग्रहण कर चुका तब देवताओंने मुझे जानेकी आज्ञा दी। शत्रुदमन! तदनन्तर सब देवता जैसे आये थे, वैसे अपने-अपने स्थानको चले गये
Wahai Bhārata, setelah aku menerima senjata-senjata ilahi itu, para dewa memberiku izin untuk berangkat. Lalu, wahai penakluk musuh, semua dewa kembali ke kediaman masing-masing, sebagaimana mereka datang.
Verse 19
मघवानपि देवेशो रथमारुहा[ सुप्रभम् । उवाच भगवान् स्वर्ग गन्तव्यं फाल्गुन त्वया,देवेश्वर भगवान् इन्द्रने भी अपने अत्यन्त प्रकाशपूर्ण रथपर आरूढ़ हो मुझसे कहा --'अर्जुन! तुम्हें स्वर्गलोककी यात्रा करनी होगी
Bahkan Maghavan, penguasa para dewa, menaiki keretanya yang amat cemerlang dan bersabda: “Phalguna, engkau harus menempuh perjalanan ke Svarga.”
Verse 20
पुरैवागमनादस्माद् वेदाहं त्वां धनंजय । अतः: पर त्वहं वै त्वां दर्शये भरतर्षभ,'भरतश्रेष्ठ धनंजय! यहाँ आनेसे पहले ही मुझे तुम्हारे विषयमें सब कुछ ज्ञात हो गया था। इसके बाद मैंने तुम्हें दर्शन दिया है
Wahai Dhanañjaya, bahkan sebelum engkau tiba di sini, aku telah mengetahui segala hal tentang dirimu. Karena itu, wahai yang terbaik di antara Bharata, barulah setelah pengetahuan itu aku berkenan menampakkan diri kepadamu.
Verse 21
त्वया हि तीर्थेषु पुरा समाप्लाव: कृतोडसकृत् । तपश्चेदं महत् तप्तं स्वर्ग गन्तासि पाण्डव,'पाण्डुनन्दन! तुमने पहले अनेक बार बहुत-से तीर्थोमें स्नान किया है और इस समय इस महान् तपका भी अनुष्ठान कर लिया है, अतः तुम स्वर्गलोकमें सशरीर जानेके अधिकारी हो गये हो
Wahai putra Pāṇḍu! Dahulu engkau telah berkali-kali mandi suci di banyak tīrtha, dan kini engkau pun telah menuntaskan tapa yang agung ini; maka engkau berhak pergi ke surga dengan raga ini.
Verse 22
भूयश्चैव च तप्तव्यं तपश्चरणमुत्तमम् । स्वर्ग त्ववश्यं गन्तव्यं त्वया शत्रुनिष्दन,'शत्रुसूदन! अभी तुम्हें और भी उत्तम तपस्या करनी है और स्वर्गलोकमें अवश्य पदार्पण करना है
Wahai penumpas musuh! Engkau masih harus menempuh tapa yang lebih luhur; dan engkau pasti harus memasuki surga.
Verse 23
माललिममन्नियोगात् त्वां त्रिदिवं प्रापयिष्यति । विदितस्त्वं हि देवानां मुनीनां च महात्मनाम्
Dengan penugasan dan perintah Mālalimā, ia akan mengantarkanmu mencapai Tridiva (surga); sebab engkau telah dikenal di kalangan para dewa dan para resi berhati luhur.
Verse 24
ततो5हमन्रुवं शक्रं प्रसीद भगवन् मम । आचार्य वरयेयं त्वामस्त्रार्थ त्रिदशेश्वर,तब मैंने देवराज इन्द्रसे कहा--“भगवन्! आप मुझपर प्रसन्न होइये। देवेश्वर! मैं अस्त्रविद्याकी प्राप्तिके लिये आपको अपना आचार्य बनाता हूँ
Lalu aku berkata kepada Śakra (Indra): “Berkenanlah kepadaku, wahai Bhagavān. Wahai penguasa para dewa, demi menguasai ilmu senjata-senjata ilahi, aku memilihmu sebagai guruku.”
Verse 25
इन्द्र रवाच क्रूरकर्मास्त्रवित् तात भविष्यसि परंतप । यदर्थमस्त्राणीप्सुस्त्वं तं काम॑ पाण्डवाप्रुहि,इन्द्रने कहा--परंतप तात अर्जुन! दिव्य अस्त्र-शस्त्रोंका ज्ञान प्राप्त कर लेनेपर तुम भयंकर कर्म करने लगोगे। अतः पाण्डुनन्दन! मेरी इच्छा है कि तुम जिसके लिये अस्त्रोंकी शिक्षा प्राप्त करना चाहते हो, तुम्हारा वह उद्देश्य पूर्ण हो
Indra berkata: “Anakku, wahai penakluk musuh, setelah menguasai ilmu senjata engkau bisa terdorong pada perbuatan yang mengerikan. Karena itu, wahai Pāṇḍava, katakan dengan jelas hasrat dan tujuanmu mencari ajaran senjata-senjata ini, agar maksudmu terpenuhi dengan benar.”
Verse 26
ततो>5हमन्रुव॑ नाहं दिव्यान्यस्त्राणि शत्रुहन् । मानुषेषु प्रयोक्ष्यामि विनास्त्रप्रतिघातनात्,यह सुनकर मैंने उत्तर दिया--'शत्रुघाती देवेश्वर! मैं शत्रुओंद्वारा प्रयुक्त दिव्यास्त्रोंका निवारण करनेके सिवा अन्य किसी अवसरपर मनुष्योंके ऊपर दिव्यास्त्रोंका प्रयोग नहीं करूँगा
Lalu aku menjawab: “Wahai pembinasa musuh, aku tidak akan menggunakan senjata-senjata ilahi terhadap manusia—kecuali semata-mata untuk menangkis dan meniadakan panah ilahi yang dilepaskan oleh musuh.”
Verse 27
तानि दिव्यानि मे<स्त्राणि प्रयच्छ विबुधाधिप । लोकांश्षास्त्रजितान् पश्चाल्लभेयं सुरपुड्रव,“देवराज! सुरश्रेष्ठ! आप मुझे वे दिव्य अस्त्र प्रदान करें। अस्त्रविद्या सीखनेके पश्चात् मैं उन्हीं अस्त्रोंके द्वारा जीते हुए लोकोंपर अधिकार प्राप्त करना चाहता हूँ”
Wahai penguasa para dewa, wahai yang termulia di antara para sura, anugerahkanlah kepadaku senjata-senjata ilahi itu. Setelah mahir dalam ilmu persenjataan, aku ingin meraih kekuasaan atas dunia-dunia yang ditaklukkan dengan senjata-senjata itu.
Verse 28
इन्द्र रवाच परीक्षार्थ मयैतत् ते वाक्यमुक्तं धनंजय । ममात्मजस्य वचन सूपपन्नमिदं तव,इन्द्र बोले--धनंजय! मैंने तुम्हारी परीक्षा लेनेके लिये उपर्युक्त बात कही थी। तुमने जो अस्त्रविद्याके प्रति अत्यन्त उत्सुकता प्रकट की है, वह तुम्हारे जैसे मेरे पुत्रके अनुरूप ही है
Indra berkata: “Dhananjaya, kata-kata itu kuucapkan untuk mengujimu. Hasratmu yang sangat besar terhadap ilmu senjata memang pantas dan layak bagi putraku.”
Verse 29
शिक्ष मे भवन गत्वा सर्वाण्यस्त्राणि भारत | वायोरग्नेर्वसुभ्योडपि वरुणात् समरुद्गणात्
Wahai Bharata, ajarkanlah kepadaku—dengan mendatangi mereka—segala senjata: dari Vayu, dari Agni, dari para Vasu juga, dari Varuna, dan dari rombongan para Marut.
Verse 30
साध्य॑ पैतामहं चैव गन्धर्वोरगरक्षसाम् | वैष्णवानि च सर्वाणि नैर्ऋलतानि तथैव च
Aku mengetahui tata laku dan upacara milik para Sadhya dan Pitamaha (Brahma), juga yang berkaitan dengan para Gandharva, Naga, dan Raksasa; demikian pula seluruh laku Vaiṣṇava dan juga yang bersifat Nairṛta (gelap dan memusnahkan).
Verse 31
मदगतानि च जानीहि सर्वास्त्राणि कुरुद्वह । एवमुक्त्वा तु मां शक्रस्तत्रैवान्तरधीयत
“Wahai yang terbaik di antara para Kuru, ketahuilah pula semua senjata yang bersemayam padaku.” Setelah berkata demikian kepadaku, Śakra (Indra) lenyap dari tempat itu juga.
Verse 32
भारत! तुम मेरे भवनमें चलकर सम्पूर्ण अस्त्रोंकी शिक्षा प्राप्त करो। कुरुश्रेष्ठ! वायु, अग्नि, वसु, वरुण, मरुद्गण, साध्यगण, ब्रह्मा, गन्धर्वगण, नाग, राक्षस, विष्णु तथा निर्क्रतिके और स्वयं मेरे भी सम्पूर्ण अस्त्रोंका ज्ञान प्राप्त करो, मुझसे ऐसा कहकर इन्द्र वहीं अन्तर्धान हो गये ।। अथापश्य॑ हरियुजं रथमैन्द्रमुपस्थितम् । दिव्यं मायामयं पुण्यं यत्तं मातलिना नूप,तदनन्तर थोड़ी ही देरमें मुझे हरे रंगके घोड़ोंसे जुता हुआ देवराज इन्द्रका रथ वहाँ उपस्थित दिखायी दिया। राजन! वह दिव्य मायामय पवित्र रथ मातलिके द्वारा नियन्त्रित था
“Wahai keturunan Bharata, datanglah ke kediamanku di surga dan terimalah pengajaran lengkap tentang ilmu senjata. Wahai yang terbaik di antara para Kuru, perolehlah pengetahuan tentang seluruh senjata dan misil milik Vāyu, Agni, para Vasu, Varuṇa, para Marut, para Sādhya, Brahmā, para Gandharva, para Nāga, para Rākṣasa, Viṣṇu, Nirṛti—dan juga milikku sendiri.” Setelah berkata demikian kepadaku, Indra lenyap di tempat itu juga. Tak lama kemudian kulihat kereta Indra tampak di hadapanku, terpasang kuda-kuda kehijauan; kereta itu ilahi, menakjubkan oleh daya gaib surgawi, dan suci—dikendalikan oleh Mātali.
Verse 33
लोकपालेषु यातेषु मामुवाचाथ मातलि: । द्रष्टमिच्छति शक्रस्त्वां देवराजो महाद्युते,जब सभी लोकपाल चले गये, तब मातलिने मुझसे कहा--“महातेजस्वी वीर! देवराज इन्द्र तुमसे मिलना चाहते हैं
Setelah para penjaga dunia berangkat, Mātali berkata kepadaku, “Wahai pahlawan yang bercahaya agung, Śakra—Indra, raja para dewa—ingin bertemu denganmu.”
Verse 34
संसिद्धयस्व महाबाहो कुरु कार्यमनन्तरम् | पश्य पुण्यकृताँललोकान् सशरीरो दिवं व्रज,“महाबाहो! तुम उनसे मिलकर कृतार्थ होओ और अब आवश्यक कार्य करो। इसी शरीरसे देवलोकमें चलो तथा पुण्यात्मा पुरुषोंके लोकोंका दर्शन करो
“Wahai yang berlengan perkasa, temuilah mereka dan capailah tujuanmu; lalu tanpa menunda, laksanakan tugas yang harus dilakukan. Naiklah ke surga dengan tubuh ini juga, dan saksikan alam-alam yang dicapai oleh para pelaku kebajikan.”
Verse 35
देवराज: सहस्ाक्षस्त्वां दिदृक्षति भारत । इत्युक्तो5हं मातलिना गिरिमामन्त्रय शैशिरम्
“Wahai Bhārata, raja para dewa, Sahasrākṣa (Indra), ingin melihatmu.” Demikian dikatakan Mātali kepadaku; aku pun berpamitan kepada gunung Śaiśira dan berangkat.
Verse 36
प्रदक्षिणमुपावृत्य समारोहं रथोत्तमम् । भरतनन्दन! सहस्र नेत्रोंवाले देवराज इन्द्र तुम्हें देखना चाहते हैं।। मातलिके ऐसा कहनेपर मैं हिमालयसे आज्ञा ले रथकी परिक्रमा करके उस श्रेष्ठ रथमें सवार हुआ ।। ३५६ || चोदयामास स हयान् मनोमारुतरंहस:
Setelah berputar mengelilingi dengan hormat, aku menaiki kereta yang paling utama itu. “Wahai keturunan Bharata! Indra, raja para dewa yang bermata seribu, ingin melihatmu.” Ketika Mātali berkata demikian, aku memohon izin kepada Himālaya, mengitari kereta itu dengan takzim, lalu naik ke kereta terbaik tersebut. Kemudian Mātali memacu kuda-kuda yang secepat pikiran dan angin.
Verse 37
अवैक्षत च मे वकक्त्रं स्थितस्याथ स सारथि:
Lalu sais itu, yang berdiri di dekatku, menatap wajahku dengan saksama.
Verse 38
तथा क्रान्ते रथे राजन् विस्मितश्लैदमब्रवीत् । राजन! उस समय देवसारथि मातलिने आकाशमें चक्कर लगाते हुए रथपर स्थिरतापूर्वक बैठे हुए मेरे मुखकी ओर दृष्टिपात किया और आश्वर्यवकित होकर कहा -- ३७३ || अत्यद्भुतमिदं त्वद्य विचित्र प्रतिभाति मे
Wahai Raja, ketika kereta itu bergerak demikian, sais ilahi Mātali—duduk teguh di atas kereta yang berputar melintasi angkasa—memandang wajahku dan, diliputi keheranan, berkata: “Hari ini hal ini tampak bagiku sungguh amat menakjubkan dan ganjil luar biasa.”
Verse 39
यदास्थितो रथं दिव्यं पदान्न चलित: पदम् | “भरतश्रेष्ठ!ी आज मुझे यह बड़ी विचित्र और अद्भुत बात दिखायी दे रही है कि इस दिव्य रथपर बैठकर तुम अपने स्थानसे तनिक भी हिल-डुल नहीं रहे हो ।। ३८ ई ।। देवराजो5पि हि मया नित्यमत्रोपलक्षित:,“कुरुकुलभूषण भरतश्रेष्ठ) जब घोड़े पहली बार उड़ान भरते हैं" उस समय मैंने सदा यह देखा है कि देवराज इन्द्र भी विचलित हुए बिना नहीं रह पाते, परंतु तुम चक्कर काटते हुए रथपर भी स्थिरभावसे बैठे हो
“Wahai yang terbaik di antara Bharata! Hari ini aku menyaksikan sesuatu yang sungguh ganjil dan menakjubkan: meski duduk di kereta ilahi ini, engkau tidak bergeser sedikit pun dari tempatmu. Aku selalu melihat bahwa ketika kuda-kuda pertama kali menukik ke udara, bahkan Indra, raja para dewa, tak dapat sepenuhnya tetap tak terguncang; namun engkau—perhiasan wangsa Kuru—tetap tenang dan teguh meski kereta berputar di angkasa.”
Verse 40
विचलन प्रथमोत्पाते हयानां भरतर्षभ । त्वं पुन: स्थित एवात्र रथे भ्रान्ते कुरूद्गबह,“कुरुकुलभूषण भरतश्रेष्ठ) जब घोड़े पहली बार उड़ान भरते हैं" उस समय मैंने सदा यह देखा है कि देवराज इन्द्र भी विचलित हुए बिना नहीं रह पाते, परंतु तुम चक्कर काटते हुए रथपर भी स्थिरभावसे बैठे हो
“Wahai banteng di antara Bharata! Pada hentakan dan lompatan pertama kuda-kuda, aku selalu melihat bahkan Indra, raja para dewa, tak mampu tetap sepenuhnya tak terguncang. Namun engkau, wahai yang terkemuka di antara Kuru, tetap teguh di sini meski kereta berputar dan berguncang.”
Verse 41
अतिशक्रमिदं सर्व तवेति प्रतिभाति मे । इत्युक्त्वा55काशमाविश्य मातलिविंबुधालयान्,'कुरुश्रेष्ठ! तुम्हारी ये सब बातें मुझे इन्द्रसे भी बढ़कर प्रतीत हो रही हैं।' भरतकुलभूषण नरेश! ऐसा कहकर मातलिने अन्तरिक्षलोकमें प्रविष्ट होकर मुझे देवताओंके घरों और विमानोंका दर्शन कराया, फिर हरे रंगके घोड़ोंसे जुता हुआ वह रथ वहाँसे भी ऊपरकी ओर बढ़ चला
Arjuna berkata, “Wahai yang terbaik di antara kaum Kuru, semua ini tampak bagiku melampaui Indra—demikianlah kebesaranmu.” Setelah berkata demikian, Mātali memasuki angkasa dan memperlihatkan kepadaku kediaman-kediaman para dewa serta wimana-wimana mereka; lalu kereta itu, yang ditarik kuda-kuda berwarna hijau, melaju semakin tinggi ke wilayah yang lebih luhur.
Verse 42
दर्शयामास मे राजन् विमानानि च भारत | स रथो हरिभिरयुक्तो हार्ध्वमाचक्रमे तत:,'कुरुश्रेष्ठ! तुम्हारी ये सब बातें मुझे इन्द्रसे भी बढ़कर प्रतीत हो रही हैं।' भरतकुलभूषण नरेश! ऐसा कहकर मातलिने अन्तरिक्षलोकमें प्रविष्ट होकर मुझे देवताओंके घरों और विमानोंका दर्शन कराया, फिर हरे रंगके घोड़ोंसे जुता हुआ वह रथ वहाँसे भी ऊपरकी ओर बढ़ चला
Wahai Raja, wahai keturunan Bharata—Mātali memperlihatkan kepadaku wimana-wimana para dewa; lalu kereta itu, yang ditarik kuda-kuda kehijauan, terangkat naik dari sana menuju wilayah yang lebih tinggi.
Verse 43
ऋषयो देवताश्वैव पूजयन्ति नरोत्तम | तत: कामगमॉल्लोकानपश्यं वै सुर्िणाम्,नरश्रेष्ठी ऋषि और देवता भी उस रथका समादर करते थे। तदनन्तर मैंने देवर्षियोंके अनेक समुदायोंका दर्शन किया, जो अपनी इच्छाके अनुसार सर्वत्र जानेकी शक्ति रखते हैं
Wahai insan terbaik, para resi dan para dewa pun menghormati kereta itu. Sesudah itu aku menyaksikan banyak perhimpunan resi ilahi, yang dapat bergerak melintasi dunia-dunia menurut kehendak mereka.
Verse 44
गन्धर्वाप्सरसां चैव प्रभावममितौजसाम् | नन्दनादीनि देवानां वनान्युपवनानि च,अमित तेजस्वी गन्धर्वों और अप्सराओंका प्रभाव भी मुझे प्रत्यक्ष दिखायी दिया। फिर इन्द्रसारथि मातलिने मुझे शीघ्र ही देवताओंके नन्दन आदि वन और उपवन दिखाये। तत्पश्चात् मैंने अमरावतीपुरी तथा इन्द्रभवनका दर्शन किया। वह पुरी इच्छानुसार फल देनेवाले दिव्य वृक्षों तथा रत्नोंसे सुशोभित थी। वहाँ सूर्यका ताप नहीं होता, सर्दी या गर्मीका कष्ट नहीं रहता और न किसी-को थकावट ही होती है
Aku menyaksikan dengan mata kepala sendiri daya dan kemegahan para Gandharwa serta Apsara yang bercahaya tak terukur; lalu Mātali, sais Indra, memperlihatkan kepadaku hutan-hutan surgawi dan taman-taman para dewa—Nandana dan yang lainnya.
Verse 45
दर्शयामास मे शीघ्र॑ं मातलि: शक्रसारथि: । तत: शक्रस्थ भवनमपश्यममरावतीम्,अमित तेजस्वी गन्धर्वों और अप्सराओंका प्रभाव भी मुझे प्रत्यक्ष दिखायी दिया। फिर इन्द्रसारथि मातलिने मुझे शीघ्र ही देवताओंके नन्दन आदि वन और उपवन दिखाये। तत्पश्चात् मैंने अमरावतीपुरी तथा इन्द्रभवनका दर्शन किया। वह पुरी इच्छानुसार फल देनेवाले दिव्य वृक्षों तथा रत्नोंसे सुशोभित थी। वहाँ सूर्यका ताप नहीं होता, सर्दी या गर्मीका कष्ट नहीं रहता और न किसी-को थकावट ही होती है
Mātali, sais Śakra (Indra), dengan cepat memperlihatkan kepadaku banyak keajaiban; kemudian aku menyaksikan Amarāvatī dan istana Śakra.
Verse 46
दिव्यै: कामफलै वक्ष रत्नैज्ष समलड्कृताम् न तत्र सूर्यस्तपति न शीतोष्णे न च कलम:,अमित तेजस्वी गन्धर्वों और अप्सराओंका प्रभाव भी मुझे प्रत्यक्ष दिखायी दिया। फिर इन्द्रसारथि मातलिने मुझे शीघ्र ही देवताओंके नन्दन आदि वन और उपवन दिखाये। तत्पश्चात् मैंने अमरावतीपुरी तथा इन्द्रभवनका दर्शन किया। वह पुरी इच्छानुसार फल देनेवाले दिव्य वृक्षों तथा रत्नोंसे सुशोभित थी। वहाँ सूर्यका ताप नहीं होता, सर्दी या गर्मीका कष्ट नहीं रहता और न किसी-को थकावट ही होती है
Arjuna berkata: “Kota itu berhias pepohonan surgawi yang mengabulkan segala keinginan dan permata-permata yang bercahaya. Di sana matahari tidak membakar; dingin maupun panas tidak menimbulkan derita, dan tak seorang pun merasakan letih.”
Verse 47
न बाधते तत्र रजस्तत्रास्ति न जरा नृप । न तत्र शोको दैन्यं वा दौर्बल्यं चोपलक्ष्यते,नरेश्वर! वहाँ रजोगुणजनित विकार नहीं सताते, बुढ़ापा नहीं आता; शोक, दीनता और दुर्बलताका दर्शन नहीं होता
“Wahai raja, di sana gejolak yang lahir dari rajas tidak menimpa siapa pun, dan usia tua pun tidak datang. Wahai penguasa manusia, di sana tak terlihat duka, kehinaan, ataupun tanda kelemahan.”
Verse 48
दिवौकसां महाराज न ग्लानिररिमर्दन । न क्रोधलोभौ तत्रास्तां सुरादीनां विशाम्पते,महाराज! शत्रुसूदन! स्वर्गवासी देवताओंको कभी ग्लानि नहीं होती। उनमें क्रोध और लोभका भी अभाव होता है
“Wahai maharaja, wahai penakluk musuh, para penghuni surga tak pernah diliputi kelesuan batin. Wahai penguasa manusia, di antara para dewa dan makhluk surgawi lainnya, amarah dan keserakahan tidak mendapat tempat.”
Verse 49
नित्यतुष्टाश्च ते राजन् प्राणिन: सुरवेश्मनि । नित्यपुष्पफलास्तत्र पादपा हरितच्छदा:,राजन! स्वर्गमें निवास करनेवाले प्राणी सदा संतुष्ट रहते हैं। वहाँके वृक्ष सर्वदा फल- फ़ूलसे सम्पन्न और हरे पत्तोंसे सुशोभित रहते हैं
“Wahai raja, makhluk yang tinggal di kediaman surgawi senantiasa puas. Di sana pepohonan selalu sarat bunga dan buah, dan berkilau oleh rimbun dedaunan hijau.”
Verse 50
पुष्करिण्यश्न विविधा: पद्मसौगन्धिकायुता: । शीतस्तत्र ववौ वायु: सुगन्धी जीवन: शुचि:,वहाँ सहस्रों सौगन्धिक कमलोंसे अलंकृत नाना प्रकारके सरोवर शोभा पाते हैं और शीतल, पवित्र, सुगन्धित एवं नवजीवनदायक वायु सदा बहती रहती है
“Di sana ada beraneka telaga teratai, berhias teratai saugandhika yang semerbak. Di tempat itu angin sejuk senantiasa berembus—murni, harum, dan menghidupkan—seakan udara sendiri membangkitkan daya hidup yang baru.”
Verse 51
सर्वरत्नविचित्रा च भूमि: पुष्पविभूषिता | मृगद्धिजाश्व॒ बहवो रुचिरा मधुरस्वरा:,अस्त्रैश्नाप्पन्वजानन्त संग्रामे विजयेन च । वहाँकी भूमि सब प्रकारके रत्नोंसे विचित्र शोभा धारण करती है और (सब ओर बिखरे हुए) पुष्प उस भूमिके लिये आभूषणका काम देते हैं। स्वर्गलोकमें बहुत-से मनोहर पशु और पक्षी देखे जाते हैं, जिनकी बोली बड़ी मधुर प्रतीत होती है। वहाँ अनेक देवता आकाशमें विमानोंपर विचरते दिखायी देते हैं। तदनन्तर मुझे वसु, रुद्र, साथ्य, मरुद्गण, आदित्य और अश्विनीकुमारोंके दर्शन हुए। मैंने उन सबके आगे मस्तक झुकाकर उनका सम्मान किया। उन सबने मुझे पराक्रमी, यशस्वी, तेजस्वी, बलवान, अस्त्रवेत्ता और संग्राम-विजयी होनेका आशीर्वाद दिया
Arjuna berkata—“Tanah di sana berhias aneka permata, dan bunga-bunga yang berserakan menjadi perhiasannya. Banyak rusa dan burung yang elok tampak di sana; suara mereka terdengar manis di telinga. Di alam surgawi itu para dewa terlihat melayang di angkasa dengan wimana. Lalu kulihat para Vasu, para Rudra, para Sādhya, rombongan Marut, para Āditya, serta kedua Aśvin. Aku menundukkan kepala dan menghormati mereka sebagaimana mestinya. Mereka pun menganugerahkan kepadaku berkat: keberanian, kemasyhuran, sinar keagungan, kekuatan, kemahiran ilmu senjata, dan kemenangan dalam perang.”
Verse 52
विमानगामिन श्षात्र दृश्यन्ते बहवोम्बरे । ततो<पश्यं वसून् रुद्रान् साध्यांशक्ष समरुद्गणान्
Di angkasa tampak banyak pahlawan kṣatriya bergerak dengan wimana. Lalu kulihat para Vasu, para Rudra, para Sādhya, beserta rombongan Marut.
Verse 53
आदित्यानश्रिनौ चैव तान् सर्वान् प्रत्यपूजयम् । ते मां वीयेंण यशसा तेजसा च बलेन च
Aku menghormati mereka semua—para Āditya dan kedua Aśvin juga. Dan mereka menganugerahkan kepadaku keberanian, kemasyhuran, sinar keagungan, serta kekuatan.
Verse 54
प्रविश्य तां पुरी दिव्यां देवगन्धर्वपृूजिताम्,तत्पश्चात् देव-गन्धर्वपूजित दिव्य अमरावतीपुरीमें प्रवेश करके मैंने हाथ जोड़कर सहस्र नेत्रोंवाले देवराज इन्द्रको प्रणाम किया। दाताओंमें श्रेष्ठ देवराज इन्द्रने प्रसन्न होकर मुझे अपने आधे सिंहासनपर स्थान दिया
Setelah memasuki kota surgawi yang dipuja para dewa dan gandharwa, aku mendekati Indra, raja para dewa yang bermata seribu, dengan kedua telapak tangan dirapatkan, lalu bersujud hormat. Śakra, yang utama di antara para pemberi, berkenan hati dan memberiku tempat duduk pada setengah singgasananya.
Verse 55
देवराजं सहस्राक्षमुपातिष्ठं कृताञ्जलि: । ददावर्धासनं प्रीत: शक्रो मे ददतां वर:,तत्पश्चात् देव-गन्धर्वपूजित दिव्य अमरावतीपुरीमें प्रवेश करके मैंने हाथ जोड़कर सहस्र नेत्रोंवाले देवराज इन्द्रको प्रणाम किया। दाताओंमें श्रेष्ठ देवराज इन्द्रने प्रसन्न होकर मुझे अपने आधे सिंहासनपर स्थान दिया
Dengan kedua telapak tangan dirapatkan, aku mendekati raja para dewa yang bermata seribu. Śakra, yang utama di antara para pemberi, berkenan hati dan menganugerahkanku setengah tempat duduk di singgasananya.
Verse 56
बहुमानाच्च गात्राणि पस्पर्श मम वासव: | तत्राहं देवगन्धर्व: सहितो भूरिदक्षिण,इतना ही नहीं, उन्होंने बड़े आदरके साथ मेरे अंगोंपर हाथ फेरा। यज्ञोंमें पूरी दक्षिणा देनेवाले भरतश्रेष्ठ) उस स्वर्गलोकमें देवताओं और गन्धर्वोके साथ अस्त्रविद्याकी प्राप्तिके लिये रहने लगा और प्रतिदिन अस्त्रोंका अभ्यास करने लगा। उस समय गन्धर्वराज विश्वावसुके पुत्र चित्रसेनके साथ मेरी मैत्री हो गयी थी
Arjuna berkata: “Karena hormat yang besar, Vāsava (Indra) bahkan menyentuh anggota tubuhku dengan tangannya sendiri. Di alam surga itu—wahai Bhārata, pemberi daksina yang melimpah dalam yajña—aku tinggal di tengah para dewa dan Gandharwa demi meraih penguasaan ilmu senjata, dan setiap hari aku berlatih menggunakan senjata. Pada masa itu pula aku menjalin persahabatan dengan Citraseṇa, putra raja Gandharwa Viśvāvasu.”
Verse 57
अस्त्रार्थमवसं स्वर्गे शिक्षाणो<स्त्राणि भारत । विश्वावसोश्र वै पुत्रश्चित्रसेनो5$भवत् सखा,इतना ही नहीं, उन्होंने बड़े आदरके साथ मेरे अंगोंपर हाथ फेरा। यज्ञोंमें पूरी दक्षिणा देनेवाले भरतश्रेष्ठ) उस स्वर्गलोकमें देवताओं और गन्धर्वोके साथ अस्त्रविद्याकी प्राप्तिके लिये रहने लगा और प्रतिदिन अस्त्रोंका अभ्यास करने लगा। उस समय गन्धर्वराज विश्वावसुके पुत्र चित्रसेनके साथ मेरी मैत्री हो गयी थी
Wahai Bhārata, demi menguasai senjata aku tinggal di surga dan berlatih menggunakan senjata-senjata ilahi. Di sana, Citraseṇa, putra Viśvāvasu, sang Gandharwa, menjadi sahabatku.
Verse 58
स च गान्धर्वमखिलं ग्राहयामास मां नृप । तत्राहमवसं राजन गृहीतास्त्र: सुपूजित:
Wahai raja, ia mengajarkanku seluruh ilmu Gandharwa. Wahai penguasa, di sana aku tinggal untuk beberapa waktu, telah menerima senjata-senjata suci dan diperlakukan dengan penghormatan besar.
Verse 59
सुखं शक्रस्य भवने सर्वकामसमन्वित: । शृण्वन् वै गीतशब्दं च तूर्यशब्दं च पुष्कलम् । पश्यंश्षाप्सरस: श्रेष्ठा नृत्यन्तीर्भरतर्षभ
Arjuna berkata: “Wahai banteng di antara kaum Bhārata, di istana Śakra, yang dipenuhi segala kenikmatan, seseorang hidup dengan tenteram—mendengar suara nyanyian dan gemuruh meriah alat-alat musik, serta menyaksikan para Apsaras terbaik menari.”
Verse 60
नरेश्वर! उन्होंने मुझे सम्पूर्ण गान्धर्ववेद (संगीत-विद्या)-का अध्ययन कराया। राजन! वहाँ इन्द्रभवनमें अस्त्र-शस्त्रोंकी शिक्षा ग्रहण करते हुए मैं बड़े सम्मान और सुखसे रहने लगा। वहाँ सभी मनोवांछित पदार्थ मेरे लिये सुलभ थे। भरतश्रेष्ठ! मैं वहाँ कभी मनोहर गीत सुनता, कभी पर्याप्तरूपसे दिव्य वाद्योंका आनन्द लेता और कभी-कभी श्रेष्ठ अप्सराओंका नृत्य भी देख लेता था ।। तत् सर्वमनवज्ञाय तथ्यं विज्ञाय भारत | अत्यर्थ प्रतिगृह्माहमस्त्रेष्वेव व्यवस्थित:,भारत! इन समस्त सुख-सुविधाओंकी अवहेलना न करते हुए उन्हें स्वीकार करके भी मैं इनके असली रूपको जानकर--इनकी निःसारताको भलीभाँति समझकर अधिकतर अस्त्रोंके अभ्यासमें ही संलग्न रहता था। (गीत आदिमें कभी आसक्त नहीं हुआ)
Arjuna berkata: “Wahai raja, mereka melatihku dengan tuntas dalam Gandharva-veda, ilmu musik. Wahai penguasa, sambil menerima ajaran tentang senjata dan persenjataan di istana Indra, aku tinggal di sana dengan kehormatan besar dan kenyamanan; segala yang kuinginkan tersedia bagiku. Wahai yang terbaik di antara kaum Bhārata, kadang aku mendengar nyanyian yang memikat, kadang aku menikmati sepenuhnya bunyi alat-alat musik surgawi, dan kadang aku pun menyaksikan tarian para Apsaras terunggul. Namun, tanpa meremehkan kenikmatan itu dan sambil menerimanya, aku memahami hakikatnya serta ketidak-kekalannya; karena itu aku tetap terutama teguh pada latihan senjata.”
Verse 61
ततोअतुष्यत् सहस्राक्षस्तेन कामेन मे विभु: । एवं मे वसतो राजन्नेष कालोत्यगाद् दिवि,अस्त्रविद्याकी ओर मेरी ऐसी अभिरुचि होनेसे सहसनेत्रधारी भगवान् इन्द्र मुझपर बहुत संतुष्ट रहते थे। राजन! इस प्रकार स्वर्गमें रहकर मेरा यह समय सुखपूर्वक बीतने लगा
Karena hasratku yang sungguh-sungguh untuk pengetahuan senjata-senjata surgawi, Indra yang Perkasa, Sang Seribu Mata, sangat berkenan kepadaku. Wahai Raja, demikianlah ketika aku tinggal di surga, waktuku berlalu dengan menyenangkan, tanpa kesukaran.
Verse 62
कृतास्त्रमतिविश्वस्तमथ मां हरिवाहन: । संस्पृश्य मूर्थ्नि पाणिभ्यामिदं वचनमब्रवीत्,धीरे-धीरे मैं अस्त्रविद्यामें निपुण हो गया। मेरी विज्ञतापर सबको अधिक विश्वास था। एक दिन भगवान् इन्द्रने अपने दोनों हाथोंसे मेरे मस्तकका स्पर्श करते हुए मुझसे इस प्रकार कहा--
Sedikit demi sedikit aku menjadi mahir dalam ilmu senjata, dan semua orang menaruh kepercayaan besar pada kemampuanku. Pada suatu hari, Indra, Sang Penunggang Hari, menyentuh kepalaku dengan kedua tangannya dan berkata kepadaku demikian—
Verse 63
न त्वमद्य युधा जेतुं शक््य: सुरगणैरपि । कि पुनर्मनुषे लोके मानुषैरकृतात्मभि:,“अर्जुन! अब तुम्हें युद्धमें देवता भी परास्त नहीं कर सकते। फिर मर्त्यलोकमें रहनेवाले बेचारे असंयमी मनुष्योंकी तो बात ही क्या है?
“Arjuna! Hari ini, dalam pertempuran, bahkan pasukan para dewa pun tak akan mampu menaklukkanmu. Apalagi manusia-manusia tak terkendali di dunia fana ini.”
Verse 64
अप्रमेयो5प्रधृष्यश्न युद्धेष्वप्रतिमस्तथा । अजेयस्त्व॑ हि संग्रामे सर्वैरपि सुरासुरै: । अथाब्रवीत् पुनर्देव: सम्प्रहृष्टतनूरुह:,तुम युद्धमें अप्रमेय, अजेय और अनुपम हो। संग्रामभूमिमें सम्पूर्ण देवता और असुर भी तुम्हें पपाजित नहीं कर सकते।” इतना कहते-कहते देवराजके शरीरमें रोमांच हो आया। तदनन्तर वे फिर बोले--
“Dalam peperangan engkau tak terukur, tak tersentuh, dan tiada banding. Di medan laga, bahkan semua dewa dan asura sekalipun takkan mampu menaklukkanmu.” Sambil berkata demikian, tubuh sang dewa bergetar oleh haru; lalu ia berbicara lagi—
Verse 65
अस्त्रयुद्धे समो वीर न ते कश्चिद् भविष्यति । अप्रमत्त: सदा दक्ष: सत्यवादी जितेन्द्रिय:,“वीर! अस्त्र-युद्धमें तुम्हारा सामना कर सके, ऐसा कोई योद्धा नहीं होगा। कुरुश्रेष्ठ! तुम सर्वदा सावधान रहते हो, प्रत्येक कार्यमें कुशल हो, जितेन्द्रिय, सत्यवादी और ब्राह्मणभक्त हो; तुम्हें अस्त्र-शस्त्रोंका ज्ञान है और तुम अद्भुत शौर्यसे सम्पन्न हो। पार्थ! तुमने पाँच विधियोंसहित पंद्रह अस्त्र प्राप्त किये हैं, अतः इस भूतलपर तुम्हारे-जैसा शूर दूसरा कोई नहीं है। परंतप धनंजय! प्रयोग, उपसंहार, आवृत्ति, प्रायश्चित्त- और प्रतिघातर --ये अस्त्रोंकी पाँच विधियाँ हैं; तुम इन सबका पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर चुके हो। अत: अब गुरुदक्षिणा देनेका समय आ गया है
“Wahai pahlawan, dalam perang senjata takkan ada seorang pun yang dapat menjadi setaramu. Engkau senantiasa waspada, cakap dalam tindakan, benar dalam ucapan, dan menaklukkan indria.”
Verse 66
ब्र्मण्यश्षास्त्रविच्चासि शूरश्चासि कुरूद्वह । अस्त्राणि समवाप्तानि त्वया दश च पञ्त च,“वीर! अस्त्र-युद्धमें तुम्हारा सामना कर सके, ऐसा कोई योद्धा नहीं होगा। कुरुश्रेष्ठ! तुम सर्वदा सावधान रहते हो, प्रत्येक कार्यमें कुशल हो, जितेन्द्रिय, सत्यवादी और ब्राह्मणभक्त हो; तुम्हें अस्त्र-शस्त्रोंका ज्ञान है और तुम अद्भुत शौर्यसे सम्पन्न हो। पार्थ! तुमने पाँच विधियोंसहित पंद्रह अस्त्र प्राप्त किये हैं, अतः इस भूतलपर तुम्हारे-जैसा शूर दूसरा कोई नहीं है। परंतप धनंजय! प्रयोग, उपसंहार, आवृत्ति, प्रायश्चित्त- और प्रतिघातर --ये अस्त्रोंकी पाँच विधियाँ हैं; तुम इन सबका पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर चुके हो। अत: अब गुरुदक्षिणा देनेका समय आ गया है
Arjuna berkata: “Wahai yang terbaik di antara para Kuru! Engkau berbakti kepada para brahmana, menguasai śāstra, dan engkau pun seorang pahlawan. Senjata-senjata ilahi itu telah kau kuasai sepenuhnya—sepuluh, ditambah lima lagi. Di medan laga, tiada ksatria yang sungguh mampu menandingi engkau. Engkau senantiasa waspada, cakap dalam setiap tugas, mengekang indria, berkata benar, dan menghormati para brahmana; pengetahuan tentang senjata dan keberanian yang luar biasa ada padamu. Wahai Pārtha! Engkau telah memperoleh lima belas astra beserta lima tata-caranya—pemakaian, penarikan kembali, pengulangan, penebusan (prāyaścitta), dan penangkisan-balik. Karena pelajaranmu telah sempurna, kini tibalah saatnya mempersembahkan guru-dakṣiṇā.”
Verse 67
पज्चभिर्विधिश्रि: पार्थ विद्यते न त्वया सम: । प्रयोगमुपसंहारमावृत्ति च धनंजय,“वीर! अस्त्र-युद्धमें तुम्हारा सामना कर सके, ऐसा कोई योद्धा नहीं होगा। कुरुश्रेष्ठ! तुम सर्वदा सावधान रहते हो, प्रत्येक कार्यमें कुशल हो, जितेन्द्रिय, सत्यवादी और ब्राह्मणभक्त हो; तुम्हें अस्त्र-शस्त्रोंका ज्ञान है और तुम अद्भुत शौर्यसे सम्पन्न हो। पार्थ! तुमने पाँच विधियोंसहित पंद्रह अस्त्र प्राप्त किये हैं, अतः इस भूतलपर तुम्हारे-जैसा शूर दूसरा कोई नहीं है। परंतप धनंजय! प्रयोग, उपसंहार, आवृत्ति, प्रायश्चित्त- और प्रतिघातर --ये अस्त्रोंकी पाँच विधियाँ हैं; तुम इन सबका पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर चुके हो। अत: अब गुरुदक्षिणा देनेका समय आ गया है
Arjuna berkata: “Wahai Pārtha, tiada seorang pun setara denganmu di dunia ini, sebab engkau memiliki astra beserta lima tata-caranya. Wahai Dhanañjaya, engkau mengetahui dengan tepat pemakaiannya, cara menariknya kembali, dan pengulangannya. Karena itu, kini tibalah saatnya membayar guru-dakṣiṇā.”
Verse 68
प्रायक्षित्तं च वेत्थ त्वं प्रतिघातं च सर्वश: । ततो गुर्वर्थकालो<यं समुत्पन्न: परंतप,“वीर! अस्त्र-युद्धमें तुम्हारा सामना कर सके, ऐसा कोई योद्धा नहीं होगा। कुरुश्रेष्ठ! तुम सर्वदा सावधान रहते हो, प्रत्येक कार्यमें कुशल हो, जितेन्द्रिय, सत्यवादी और ब्राह्मणभक्त हो; तुम्हें अस्त्र-शस्त्रोंका ज्ञान है और तुम अद्भुत शौर्यसे सम्पन्न हो। पार्थ! तुमने पाँच विधियोंसहित पंद्रह अस्त्र प्राप्त किये हैं, अतः इस भूतलपर तुम्हारे-जैसा शूर दूसरा कोई नहीं है। परंतप धनंजय! प्रयोग, उपसंहार, आवृत्ति, प्रायश्चित्त- और प्रतिघातर --ये अस्त्रोंकी पाँच विधियाँ हैं; तुम इन सबका पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर चुके हो। अत: अब गुरुदक्षिणा देनेका समय आ गया है
Engkau pun mengetahui tata cara penebusan (prāyaścitta) dan segala bentuk serangan-balik (counter-strike). Karena itu, wahai penakluk musuh, kini saatnya telah tiba untuk memenuhi kewajiban kepada guru—guru-dakṣiṇā.
Verse 69
प्रतिजानीष्व त॑ कर्तु ततो वेत्स्याम्यहं परम् । ततो5हमन्रुवं राजन् देवराजमिदं वच:,“तुम उसे देनेकी प्रतिज्ञा करो, तब मैं अपने महान् कार्यको तुम्हें बताऊँगा।” राजन्! यह सुनकर मैंने देवराजसे कहा--'भगवन्! जो कुछ मैं कर सकता हूँ, उसे किया हुआ ही समझिये।” नरेश्वरर तब बल और वृत्रासुरके शत्रु इन्द्रने मुझसे हँसते हुए कहा --
Arjuna berkata: “Berjanjilah untuk memberikannya; setelah itu akan kukatakan kepadamu maksud yang lebih besar.” Mendengar itu, wahai Raja, aku berkata kepada Indra, raja para dewa: “Wahai Yang Mulia, apa pun yang berada dalam kemampuanku—anggaplah itu telah kulakukan.” Lalu Indra, pembunuh Bala dan Vṛtra, sambil tersenyum, berbicara kepadaku.
Verse 70
विषहां यन्मया कर्तु कृतमेव निबोध तत् | ततो मामब्रवीद् राजन् प्रहसन् बलवृत्रहा,“तुम उसे देनेकी प्रतिज्ञा करो, तब मैं अपने महान् कार्यको तुम्हें बताऊँगा।” राजन्! यह सुनकर मैंने देवराजसे कहा--'भगवन्! जो कुछ मैं कर सकता हूँ, उसे किया हुआ ही समझिये।” नरेश्वरर तब बल और वृत्रासुरके शत्रु इन्द्रने मुझसे हँसते हुए कहा --
Arjuna berkata: “Ketahuilah: apa pun yang dapat kulakukan, semuanya telah kulakukan.” Lalu, wahai Raja, Indra—pembunuh Bala dan Vṛtra—sambil tersenyum berkata kepadaku: “Buatlah dulu janji untuk memberikannya; setelah itu akan kukatakan kepadamu tugas besar itu.”
Verse 71
नाविषदां तवाद्यास्ति त्रिषु लोकेषु किंचन । निवातकवचा नाम दानवा मम शत्रव:,“वीरवर! तीनों लोकोंमें ऐसा कोई कार्य नहीं है, जो तुम्हारे लिये असाध्य हो। निवातकवच नामक दानव मेरे शत्रु हैं
Wahai pahlawan terbaik, di tiga alam tiada sesuatu pun yang berada di luar kuasamu untuk dituntaskan. Para Dānava bernama Nivātakavaca adalah musuhku.
Verse 72
समुद्रकुक्षिमाश्रित्य दुर्गे प्रतिवसन्त्युत । तिस्र: कोट्य: समाख्यातास्तुल्यरूपबलप्रभा:,*वे समुद्रके भीतर दुर्गम स्थानका आश्रय लेकर रहते हैं। उनकी संख्या तीन करोड़ बतायी जाती है और उन सभीके रूप, बल और तेज एक समान हैं। कुन्तीनन्दन! तुम उन दानवोंका संहार कर डालो। इतने से ही तुम्हारी गुरु-दक्षिणा पूरी हो जायगी।' ऐसा कहकर इन्द्रने मुझे एक अत्यन्त कान्तिमान् दिव्य रथ प्रदान किया, जिसे मातलि जोतकर लाये थे। उसमें मयूरोंके समान रोमवाले घोड़े जुते हुए थे। रथ आ जानेपर देवराजने यह उत्तम किरीट मेरे मस्तकपर बाँध दिया
Berlindung di kedalaman samudra, mereka tinggal di benteng yang sukar dijangkau. Jumlah mereka dikatakan tiga krore; serupa dalam rupa, kekuatan, dan kemilau.
Verse 73
तांस्तत्र जहि कौन्तेय गुर्वर्थस्ते भविष्यति । ततो मातलिसंयुक्त मयूरसमरोमभि:,*वे समुद्रके भीतर दुर्गम स्थानका आश्रय लेकर रहते हैं। उनकी संख्या तीन करोड़ बतायी जाती है और उन सभीके रूप, बल और तेज एक समान हैं। कुन्तीनन्दन! तुम उन दानवोंका संहार कर डालो। इतने से ही तुम्हारी गुरु-दक्षिणा पूरी हो जायगी।' ऐसा कहकर इन्द्रने मुझे एक अत्यन्त कान्तिमान् दिव्य रथ प्रदान किया, जिसे मातलि जोतकर लाये थे। उसमें मयूरोंके समान रोमवाले घोड़े जुते हुए थे। रथ आ जानेपर देवराजने यह उत्तम किरीट मेरे मस्तकपर बाँध दिया
Wahai putra Kuntī, bunuhlah mereka di sana; dengan demikian tujuanmu menunaikan guru-dakṣiṇā akan terpenuhi. Lalu engkau akan maju bersama Mātali, di kereta yang ditarik kuda-kuda berambut laksana bulu merak.
Verse 74
हयैरुपेतं प्रादान्मे रथं दिव्यं महाप्रभम् । बबन्ध चैव मे मूर्घ्नि किरीटमिदमुत्तमम्,*वे समुद्रके भीतर दुर्गम स्थानका आश्रय लेकर रहते हैं। उनकी संख्या तीन करोड़ बतायी जाती है और उन सभीके रूप, बल और तेज एक समान हैं। कुन्तीनन्दन! तुम उन दानवोंका संहार कर डालो। इतने से ही तुम्हारी गुरु-दक्षिणा पूरी हो जायगी।' ऐसा कहकर इन्द्रने मुझे एक अत्यन्त कान्तिमान् दिव्य रथ प्रदान किया, जिसे मातलि जोतकर लाये थे। उसमें मयूरोंके समान रोमवाले घोड़े जुते हुए थे। रथ आ जानेपर देवराजने यह उत्तम किरीट मेरे मस्तकपर बाँध दिया
Lalu Indra menganugerahkan kepadaku kereta ilahi yang amat bercahaya, lengkap dengan kuda-kuda penariknya. Ia pun memasangkan mahkota yang unggul ini di kepalaku.
Verse 75
स्वरूपसदृशं चैव प्रादादड़विभूषणम् | अभेद्यं कवचं चेदं स्पर्शरूपवदुत्तमम्
Ia pun menganugerahkan perhiasan tubuh yang sesuai dengan wujud dan kedudukannya. Selain itu, ia memberikan baju zirah yang unggul ini—tak tertembus, dan berwujud nyata, dapat disentuh.
Verse 76
फिर उन्होंने मेरे स्वरूपके अनुरूप प्रत्येक अंगमें आभूषण पहना दिये। इसके बाद यह अभेद्य उत्तम कवच धारण कराया, जिसका स्पर्श तथा रूप मनोहर है ।। अजरां ज्यामिमां चापि गाण्डीवे समयोजयत् । ततः प्रायामहं तेन स्यन्दनेन विराजता,तत्पश्चात् मेरे गाण्डीव धनुषमें उन्होंने यह अटूट प्रत्यज्चा जोड़ दी। इस प्रकार युद्धकी सामग्रियोंसे सम्पन्न होकर उस तेजस्वी रथके द्वारा मैं संग्रामके लिये प्रस्थित हुआ, जिसपर आरूढ़ होकर पूर्वकालमें देवराजने विरोचनकुमार बलिको परास्त किया था। महाराज! तब उस रथकी घर्घराहटसे सजग हो सब देवता मुझे देवराज समझकर मेरे पास आये और मुझे देखकर पूछने लगे--'अर्जुन! तुम क्या करनेकी तैयारीमें हो?”
Kemudian ia memasangkan pada busur Gāṇḍīva milikku tali busur yang tak menua dan tak terpatahkan itu. Setelah lengkap dengan segala perlengkapan perang, aku berangkat menuju pertempuran menaiki kereta yang cemerlang itu—kereta yang sama yang dahulu, ketika dinaiki oleh raja para dewa, Indra, dipakai untuk menaklukkan Bali putra Virocana. Mendengar gemuruh kereta itu, para dewa pun tersentak siaga; mengira aku Indra, mereka mendekat, dan setelah melihatku mereka bertanya, “Arjuna, untuk usaha apakah engkau sedang bersiap?”
Verse 77
येनाजयद् देवपतिर्बलिं वैरोचनिं पुरा । ततो देवा: सर्व एव तेन घोषेण बोधिता:,तत्पश्चात् मेरे गाण्डीव धनुषमें उन्होंने यह अटूट प्रत्यज्चा जोड़ दी। इस प्रकार युद्धकी सामग्रियोंसे सम्पन्न होकर उस तेजस्वी रथके द्वारा मैं संग्रामके लिये प्रस्थित हुआ, जिसपर आरूढ़ होकर पूर्वकालमें देवराजने विरोचनकुमार बलिको परास्त किया था। महाराज! तब उस रथकी घर्घराहटसे सजग हो सब देवता मुझे देवराज समझकर मेरे पास आये और मुझे देखकर पूछने लगे--'अर्जुन! तुम क्या करनेकी तैयारीमें हो?”
Kereta itulah yang dahulu dipakai oleh raja para dewa untuk menaklukkan Bali putra Virocana; oleh gemuruhnya semua dewa pun tersentak siaga. Sesudah itu, pada busur Gāṇḍīva milikku dipasangkan tali busur yang tak menua dan tak terpatahkan. Maka lengkaplah perlengkapan perangku, dan aku berangkat menuju pertempuran menaiki kereta yang bercahaya itu. Wahai Raja, terjaga oleh deru kereta, para dewa mendatangiku, mengira aku Indra; dan setelah melihatku mereka bertanya, “Arjuna, apa yang sedang kau persiapkan untuk dilakukan?”
Verse 78
मन्वाना देवराजं मां समाजम्मुर्विशाम्पते । दृष्टवा च मामपृच्छन्त कि करिष्यसि फाल्गुन,तत्पश्चात् मेरे गाण्डीव धनुषमें उन्होंने यह अटूट प्रत्यज्चा जोड़ दी। इस प्रकार युद्धकी सामग्रियोंसे सम्पन्न होकर उस तेजस्वी रथके द्वारा मैं संग्रामके लिये प्रस्थित हुआ, जिसपर आरूढ़ होकर पूर्वकालमें देवराजने विरोचनकुमार बलिको परास्त किया था। महाराज! तब उस रथकी घर्घराहटसे सजग हो सब देवता मुझे देवराज समझकर मेरे पास आये और मुझे देखकर पूछने लगे--'अर्जुन! तुम क्या करनेकी तैयारीमें हो?”
Wahai penguasa manusia, para dewa yang berkumpul itu, mengira aku Indra, mendekat kepadaku. Setelah melihatku mereka bertanya, “Phālguna, apa yang hendak kau lakukan?”
Verse 79
५ क्र तानब्रुवं यथाभूतमिदं कर्तास्मि संयुगे । निवातकवचानां तु प्रस्थितं मां वधैषिणम्,तब मैंने उनसे सब बातें बताकर कहा---'मैं युद्धमें यही करने जा रहा हूँ। आपको यह ज्ञात होना चाहिये कि मैं निवातकवच नामक दानवोंके वधकी इच्छासे प्रस्थित हुआ हूँ। अतः निष्पाप एवं महाभाग देवताओ! आप मुझे ऐसा आशीर्वाद दें, जिससे मेरा मंगल हो।' राजन! तब वे देवतालोग प्रसन्न हो देवराज इन्द्रकी भाँति श्रेष्ठ एवं मधुर वाणीद्वारा मेरी स्तुति करते हुए बोले--
Lalu kuceritakan kepada mereka semuanya tepat sebagaimana telah terjadi, dan kukatakan, “Inilah yang akan kulakukan dalam pertempuran. Ketahuilah, aku berangkat dengan niat membinasakan para raksasa yang disebut Nivātakavaca. Karena itu, wahai para dewa yang suci dan mulia, anugerahkanlah kepadaku berkat yang membawa keselamatan dan keberhasilan.” Maka, wahai Raja, para dewa itu pun berkenan; dengan kata-kata yang manis dan luhur mereka memuji diriku, menyamakanku dengan Indra, raja para dewa.
Verse 80
निबोधत महाभागा: शिवं चाशास्त मेडनघा: । ततो वाग्भि: प्रशस्ताभिस्त्रिदशा: पृथिवीपते । तुष्ठबुर्मा प्रसन्नास्ते यथा देवं पुरंदरम्,तब मैंने उनसे सब बातें बताकर कहा---'मैं युद्धमें यही करने जा रहा हूँ। आपको यह ज्ञात होना चाहिये कि मैं निवातकवच नामक दानवोंके वधकी इच्छासे प्रस्थित हुआ हूँ। अतः निष्पाप एवं महाभाग देवताओ! आप मुझे ऐसा आशीर्वाद दें, जिससे मेरा मंगल हो।' राजन! तब वे देवतालोग प्रसन्न हो देवराज इन्द्रकी भाँति श्रेष्ठ एवं मधुर वाणीद्वारा मेरी स्तुति करते हुए बोले--
“Pahamilah, wahai para dewa yang mulia dan suci, dan anugerahkanlah kepadaku yang membawa keberuntungan.” Maka, wahai penguasa bumi, para dewa itu—puas dan berkenan—memuji diriku dengan kata-kata yang luhur, sebagaimana mereka memuji Purandara (Indra).
Verse 81
इस रथके द्वारा इन्द्रने युद्धमें शम्बरासुरपर विजय पायी है। नमुचि, बल, वृत्र, प्रह्नाद और नरकासुरको परास्त किया है
Arjuna berkata: “Dengan kereta perang inilah Indra meraih kemenangan dalam pertempuran atas asura Śambara. Dengan kereta yang sama ia menundukkan Namuci, Bala, Vṛtra, Prahrāda, dan Narakāsura.”
Verse 82
बहूनि च सहस्राणि प्रयतान्यर्बुदान्यपि । रथेनानेन दैत्यानां जितवान् मघवा युधि,“इनके सिवा अन्य बहुत-से दैत्योंको भी इस रथके द्वारा पराजित किया है, जिनकी संख्या सहस्रों, लाखों और अरबोंतक पुहँच गयी है
Arjuna berkata: “Dengan kereta ini, Maghavā (Indra) telah menaklukkan dalam pertempuran banyak pasukan Dāitya—jumlahnya mencapai ribuan, laksa, bahkan krore. Selain mereka, masih banyak Dāitya lain yang ia kalahkan dengan kereta yang sama.”
Verse 83
त्वमप्यनेन कौन्तेय निवातकवचान् रणे | विजेता युधि विक्रम्य पुरेव मघवा वशी,“कुन्तीनन्दन! जैसे पूर्वकालमें सबको वशमें करनेवाले इन्द्रने असुरोंपर विजय पायी थी, उसी प्रकार तुम भी इस रथके द्वारा युद्धमें पराक्रम करके निवातकवचोंको परास्त करोगे
Wahai putra Kuntī, engkau pun—dengan kereta ini—akan menaklukkan Nivātakavaca di medan laga. Dengan gagah berani engkau akan mengalahkan mereka, sebagaimana dahulu Maghavā (Indra), penguasa para dewa yang menundukkan semuanya, menaklukkan para asura.
Verse 84
अयं च शंखप्रवरो येन जेतासि दानवान् | अनेन विजिता लोका: शक्रेणापि महात्मना,“यह श्रेष्ठ शंख है, जिसे बजानेसे तुम्हें दानवोंपर विजय प्राप्त हो सकती है। महामना इन्द्रने भी इसके द्वारा सम्पूर्ण लोकोंपर विजय पायी है'
“Dan inilah sangkakala yang utama; dengan meniupnya engkau akan menaklukkan para Dānava. Dengan sangkakala inilah pula Śakra (Indra) yang berhati agung dikatakan memperoleh kemenangan atas dunia-dunia.”
Verse 85
प्रदीयमान देवैस्तं देवदत्तं जलोद्धवम् । प्रत्यगृह्लं जयायैनं स्तूयमानस्तदामरै:,वही यह शंख है, जिसे मैंने अपनी विजयके लिये ग्रहण किया था। देवताओंने उसे दिया था, इसलिये इसका नाम देवदत्त है। शंख लेकर देवताओंके मुखसे अपनी स्तुति सुनता हुआ मैं कवच, बाण तथा धनुषसे सज्जित हो युद्धकी इच्छासे अत्यन्त भयंकर दानवोंके नगरकी ओर चल दिया
Arjuna berkata: “Sangkakala itu—Devadatta—yang terangkat dari perairan dan dianugerahkan oleh para dewa, kuterima demi kemenangan. Saat para makhluk abadi memujiku, aku mengenakan zirah, mengambil anak panah dan busur, lalu dengan hasrat bertempur berangkat menuju kota para raksasa yang amat mengerikan.”
Verse 86
स शड्ुखी कवची बाणी प्रगृूहीतशरासन: । दानवालयमत्युग्रं प्रयातो5स्मि युयुत्सया,वही यह शंख है, जिसे मैंने अपनी विजयके लिये ग्रहण किया था। देवताओंने उसे दिया था, इसलिये इसका नाम देवदत्त है। शंख लेकर देवताओंके मुखसे अपनी स्तुति सुनता हुआ मैं कवच, बाण तथा धनुषसे सज्जित हो युद्धकी इच्छासे अत्यन्त भयंकर दानवोंके नगरकी ओर चल दिया
Arjuna berkata: “Dengan senjata bermuka enam, berzirah, berbekal anak panah, dan menggenggam busurku, aku berangkat dengan hasrat bertempur menuju benteng para Dānava yang amat mengerikan.”
Verse 167
इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत निवातकवचयुद्धपर्वमें गन्धमादननिवासकालिक युधिष्ठिर-अर्जुन-संवादविषयक एक सौ सरसठवाँ अध्याय पूरा हुआ
Demikian berakhir bab ke-169 dari Vana Parva dalam Śrī Mahābhārata, pada bagian tentang perang melawan Nivātakavaca—yang memuat dialog Yudhiṣṭhira dan Arjuna ketika mereka tinggal di Gandhamādana.
Verse 168
इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि निवातकवचयुद्धपर्वण्यर्जुनवाक्ये अष्टषष्ट्यघधिकशततमो<ध्याय:
Demikian, dalam Śrī Mahābhārata, pada Vana Parva—bagian perang melawan Nivātakavaca—berakhirnya ucapan Arjuna menandai selesainya bab ke-168.
Verse 236
इहस्थ: पाण्डवश्रेष्ठ तप: कुर्वन् सुदुष्करम् । “मेरी आज्ञासे मातलि तुम्हें स्वर्गमें पहुँचा देगा। पाण्डवश्रेष्ठ! यहाँ रहकर जो तुम अत्यन्त दुष्कर तप कर रहे हो, इसके कारण देवताओं तथा महात्मा मुनियोंमें तुम्हारी ख्याति बहुत बढ़ गयी है”
Arjuna berkata: “Wahai yang terbaik di antara para Pāṇḍava, engkau tinggal di sini menjalankan tapa yang amat berat. Atas perintahku, Mātali akan mengantarkanmu ke surga. Karena tapa keras yang kau lakukan di sini, kemasyhuranmu telah sangat meningkat di kalangan para dewa dan para resi berhati agung.”
Verse 363
मातलिहयतत्त्वज्ञो यथावद् भूरिदक्षिण: । मातलि अश्वसंचालनकी कलाके मर्मज्ञ थे। सारथिके कार्यमें अत्यन्त कुशल थे। उन्होंने मन तथा वायुके समान वेगशाली अश्वोंको यथोचित रीतिसे आगे बढ़ाया
Arjuna berkata: “Mātali, yang memahami hakikat pengendalian kuda dan sangat cakap, menjalankan tugas sais dengan sempurna. Mahir dalam seni menuntun kuda, ia menggerakkan maju kuda-kuda yang secepat pikiran dan angin, dengan cara yang semestinya.”
Verse 533
अस्त्रैश्नाप्पन्वजानन्त संग्रामे विजयेन च । वहाँकी भूमि सब प्रकारके रत्नोंसे विचित्र शोभा धारण करती है और (सब ओर बिखरे हुए) पुष्प उस भूमिके लिये आभूषणका काम देते हैं। स्वर्गलोकमें बहुत-से मनोहर पशु और पक्षी देखे जाते हैं, जिनकी बोली बड़ी मधुर प्रतीत होती है। वहाँ अनेक देवता आकाशमें विमानोंपर विचरते दिखायी देते हैं। तदनन्तर मुझे वसु, रुद्र, साथ्य, मरुद्गण, आदित्य और अश्विनीकुमारोंके दर्शन हुए। मैंने उन सबके आगे मस्तक झुकाकर उनका सम्मान किया। उन सबने मुझे पराक्रमी, यशस्वी, तेजस्वी, बलवान, अस्त्रवेत्ता और संग्राम-विजयी होनेका आशीर्वाद दिया
Arjuna berkata: “Di sana, tanahnya sendiri berkilau, beraneka ragam oleh segala jenis permata; sementara bunga-bunga yang berserakan di segala penjuru menjadi perhiasannya. Di alam surga itu tampak banyak binatang dan burung yang elok, dan kicauannya terdengar amat manis. Banyak dewa pun terlihat melintas di angkasa dengan vimāna—kereta surgawi. Setelah itu aku menyaksikan para Vasu, para Rudra, para Sādhyā, rombongan Marut, para Āditya, serta sepasang Aśvin. Menundukkan kepala di hadapan mereka semua, aku memberi hormat sebagaimana patutnya. Dan mereka pun memberkatiku: agar aku menjadi pahlawan, termasyhur, bercahaya, kuat, mahir dalam ilmu senjata, dan menang dalam pertempuran.”
Verse 831
रथेनानेन मघवा जितवान् शम्बरं युधि । नमुचिं बलवृत्रौ च प्रह्लादनरकावपि
Arjuna berkata: “Dengan kereta inilah Maghavān (Indra) menaklukkan Śambara dalam pertempuran; dan ia pun mengalahkan Namuci, Vṛtra yang perkasa, bahkan Prahlāda dan Naraka. Karena itu kereta ini dikenang sebagai sarana kemenangan yang berlandaskan dharma atas kekuatan-kekuatan penindas.”
The tension lies in employing extraordinary, potentially wide-impact astras against concealed opponents while maintaining discernment and restraint so that force remains targeted and duty-aligned.
Competent counsel and correct method (astra-prayoga with stability and intention) can neutralize deceptive advantages; disciplined procedure is portrayed as superior to panic-driven reaction.
No explicit phalaśruti is stated here; the meta-commentary is implicit in Mātali’s framing of kāla (time) and divine sanction, positioning the episode as part of a larger ethical-historical necessity.