Opening the text

Sukta 1.151
Mitra-Varuṇa (dual) (probable from dual forms and Mitra mention)
આ સૂક્તમાં મિત્ર અને વરુણની સ્તુતિ થાય છે—ઋત (બ્રહ્માંડિય વ્યવસ્થા)ને ધારણ કરનાર અને જન્મથી જ પ્રાણીઓનું રક્ષણ કરનાર પ્રિય યુગલ સ્વામી તરીકે. દ્રષ્ટાના વચનને તેઓ રક્ષા અને વૃદ્ધિ દ્વારા પ્રતિસાદ આપે છે. તેમની શક્તિ ‘વિશાળ દ્વારો’ ખોલે છે, શુદ્ધ અને પોષક પ્રવાહોને મુક્ત કરે છે, અને ઉષા તથા સૂર્યપ્રકાશને પ્રકટ થવામાં આકર્ષે છે; અંતે તેમની અદ્વિતીય દેવતા અને ઉદાર દાનશીલતાનું ઘોષણ થાય છે.
Mantra 1
मित्रं न यं शिम्या गोषु गव्यवः स्वाध्यो विदथे अप्सु जीजनन् । अरेजेतां रोदसी पाजसा गिरा प्रति प्रियं यजतं जनुषामवः ॥
મિત્ર સમાન—જેમ ગવ્યવઃ, તેજસ્વી ગાયો/ધેનુઓના શોધક, પોતાના પ્રયત્નથી, સ્વાધ્ય (સ્વ-નિયમ) દ્વારા, વિદથમાં અને અપ્સુ (જળોમાં) તેને જન્માવે છે—તેમ તેમની પાજસ (બળ)થી બે લોક, રોદસી (દ્યૌ-પૃથિવી), કંપે છે. ગિરા (વાણી) વડે તેઓ પ્રિય અને યજત એવા યુગલને પ્રતિઉત્તર આપે છે—જન્મથી જ પ્રાણીઓના અવઃ (રક્ષણ/પાલન) રૂપે.
Mantra 2
यद्ध त्यद्वां पुरुमीळ्हस्य सोमिनः प्र मित्रासो न दधिरे स्वाभुवः । अध क्रतुं विदतं गातुमर्चत उत श्रुतं वृषणा पस्त्यावतः ॥
જ્યારે ધન્ય કૃપા ઇચ્છતા સોમપિષકો, મિત્રોની જેમ, સ્વયં-પ્રભાવી બની, તમારું કાર્ય આગળ ધરે છે—ત્યારે તેઓ તમારો ક્રતુ (ઇચ્છાશક્તિ/વિધિબુદ્ધિ) સ્તુતિથી ગાય છે અને માર્ગ (ગાતુ) શોધી લે છે. અને હે બે વીર (વૃષણા), તમે તેમને શ્રવણયોગ્ય કરો અને તેમના પોતાના ગૃહમાં—પસ્ત્યાવત્—સ્થિર સ્થાપિત કરો.
Mantra 3
आ वां भूषन्क्षितयो जन्म रोदस्योः प्रवाच्यं वृषणा दक्षसे महे । यदीमृताय भरथो यदर्वते प्र होत्रया शिम्या वीथो अध्वरम् ॥
હે બે વીર (વૃષણા), બંને લોકોમાં જન્મથી વસતા જનસમૂહો શોભા સાથે અને ઉચ્ચારવા યોગ્ય વાણી સાથે તમારી પાસે આવે છે—તમારી મહાન દક્ષતા અને શક્તિ માટે. જ્યારે તમે તેને ઋત (સત્ય-વ્યવસ્થા) માટે વહન કરો, જ્યારે ઝડપી ગતિશીલ (અર્વત) માટે કરો—ત્યારે હોત્રા (યાજકક્રિયા) અને શિમ્યા (પ્રયત્ન/સંઘર્ષ) દ્વારા તમે અધ્વર (યજ્ઞ)ને આગળ દોરો છો.
Mantra 4
प्र सा क्षितिरसुर या महि प्रिय ऋतावानावृतमा घोषथो बृहत् । युवं दिवो बृहतो दक्षमाभुवं गां न धुर्युप युञ्जाथे अपः ॥
હે અસુર-શક્તિઓ, જે મહાન અને પ્રિય સત્તા છે, તેને તમે ઋતવાન બની ‘વિશાળ ઋત’ તરીકે ઘોષો છો. તમે બંને વિશાળ દ્યૌના મહાન દક્ષ (દક્ષતા/શક્તિ) બની ગયા છો; અને તમે અપઃ (જળધારાઓ)ને ધુર્ય ગાય જેવી જુગમાં જોડો છો—પ્રવાહોને કાર્યસેવામાં લગાડતા.
Mantra 5
मही अत्र महिना वारमृण्वथोऽरेणवस्तुज आ सद्मन्धेनवः । स्वरन्ति ता उपरताति सूर्यमा निम्रुच उषसस्तक्ववीरिव ॥
અહીં, તમારી મહિમાથી તમે વિશાળ દ્વાર ખોલો છો; નિર્મળ, પ્રેરક પ્રવાહો પોષક ગાયો સમા આસન/સદ્મ સુધી આવે છે. તેઓ ઉપર સૂર્ય તરફ ગુંજે છે; અને ઉષાઓ ઝડપી ઉડનારા સમા નીચે ઉતરી પ્રગટ થાય છે—અમારા ક્ષેત્રમાં પ્રકાશનો અવતરણ લાવે છે.
Mantra 6
आ वामृताय केशिनीरनूषत मित्र यत्र वरुण गातुमर्चथः । अव त्मना सृजतं पिन्वतं धियो युवं विप्रस्य मन्मनामिरज्यथः ॥
ઋત (સત્યના નિયમ) માટે તમારી તરફ કેશિની—ઉજ્જ્વલ-કેશવાળી પ્રેરણાશક્તિઓ—ગાન કરે છે, હે મિત્ર; જ્યાં, હે વરુણ, તમે માર્ગને સ્તુતિથી સ્વીકારો છો. તમારા સ્વ-સ્વરૂપથી અમારી ધીઓ (વિચારો/બુદ્ધિ)ને મુક્ત કરો અને પોષો; તમે બંને વિપ્ર (ઋષિ)ના મનના આંતરિક ઘડતર—મન્મ—માં આનંદ લો છો.
Mantra 7
यो वां यज्ञैः शशमानो ह दाशति कविर्होता यजति मन्मसाधनः । उपाह तं गच्छथो वीथो अध्वरमच्छा गिरः सुमतिं गन्तमस्मयू ॥
જે કોઈ યજ્ઞોથી બળવાન બની તમને દાન આપે છે—તે કવિ, હોતૃ, મન્મસાધન (અંતર્વાણી સિદ્ધ કરનાર) બની યજન કરે છે. તેની પાસે જ તમે બંને જાઓ છો; યજ્ઞના માર્ગે, સ્તુતિગીતો તરફ આવો—અમને, તમને શોધનારાઓને, તમારી તેજસ્વી સુમતિ (શુભ-મતિ) સાથે પહોંચો.
Mantra 8
युवां यज्ञैः प्रथमा गोभिरञ्जत ऋतावाना मनसो न प्रयुक्तिषु । भरन्ति वां मन्मना संयता गिरोऽदृप्यता मनसा रेवदाशाथे ॥
હે યુગલ દેવો, યજ્ઞોના અર્પણો અને પ્રકાશકિરણો દ્વારા તમે સૌપ્રથમ અભિષિક્ત થાઓ છો—ઋતના ધારક—જેમ મન યોગ્ય જોડાણોમાં (પ્રયુક્તિષુ) સ્થિર રહે છે તેમ. સંયમિત સ્તુતિગીતો તમને આંતરિક ભાવ-રચનાઓ વહન કરે છે; નિર્મદ અને નિર્દોષ મનથી તમે તેજસ્વી અને સમૃદ્ધ પૂર્ણતા પ્રદાન કરો છો.
Mantra 9
रेवद्वयो दधाथे रेवदाशाथे नरा मायाभिरितऊति माहिनम् । न वां द्यावोऽहभिर्नोत सिन्धवो न देवत्वं पणयो नानशुर्मघम् ॥
હે નરો, તમે સમૃદ્ધ પ્રાણબળ સ્થાપો છો; જ્ઞાની રચનાશક્તિઓ (માયાભિઃ) અને નજીકથી મળતી સહાય (ઇતઊતિ) દ્વારા તમે સમૃદ્ધ સિદ્ધિ દાન કરો છો. ન તો દિવસોવાળા આકાશોએ, ન તો નદીઓએ, તમારું દેવત્વ પ્રાપ્ત કર્યું છે; અને અંધકારના વેપારી પણિઓએ પણ તમારું દાન (મઘ) જીત્યું નથી.
They are twin Vedic lords invoked together: Mitra represents friendship and agreement, and Varuṇa represents vast moral law and restraint. Together they protect beings and uphold cosmic order (ṛta).
It is a poetic image for removing obstruction and allowing the flow of life and light—pure streams, dawn, and the sun’s radiance—into the world and into the worshipper’s path.
The paṇis symbolize forces that hoard, obscure, or oppose the right order. The hymn declares that such forces cannot obtain Mitra-Varuṇa’s divine status or their generous gifts.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.