Sukta 96

Mantra 1

अस्मा उषास आतिरन्त याममिन्द्राय नक्तमूर्म्याः सुवाचः । अस्मा आपो मातरः सप्त तस्थुर्नृभ्यस्तराय सिन्धवः सुपाराः ॥

Pour celui-ci, les Uṣas, les Aurores, ont franchi au-delà du trajet de la nuit, apportant à Indra les vagues d’inspiration bien dites. Pour lui, les Eaux — sept Mères — se tiennent prêtes, telles des rivières de bon passage, pour faire traverser l’être humain en sûreté.

Mantra 2

अतिविद्धा विथुरेणा चिदस्त्रा त्रिः सप्त सानु संहिता गिरीणाम् । न तद्देवो न मर्त्यस्तुतुर्याद्यानि प्रवृद्धो वृषभश्चकार ॥

Même les armes, transpercées par le choc violent, et les trois fois sept crêtes des montagnes, jointes ensemble — nul, ni dieu ni mortel, ne peut rattraper ces actes qu’a accomplis le Taureau parvenu à sa pleine croissance.

Mantra 3

इन्द्रस्य वज्र आयसो निमिश्ल इन्द्रस्य बाह्वोर्भूयिष्ठमोजः । शीर्षन्निन्द्रस्य क्रतवो निरेक आसन्नेषन्त श्रुत्या उपाके ॥

Le foudre d’Indra est de fer, fulgurant en un instant ; dans les bras d’Indra réside la plus grande puissance. Sur la tête d’Indra se tiennent, nettes et distinctes, les forces de sa volonté (krátu), s’approchant tout près pour l’écoute qui reçoit la parole inspirée.

Mantra 4

मन्ये त्वा यज्ञियं यज्ञियानां मन्ये त्वा च्यवनमच्युतानाम् । मन्ये त्वा सत्वनामिन्द्र केतुं मन्ये त्वा वृषभं चर्षणीनाम् ॥

Je te tiens pour le digne du sacrifice parmi les dignes du sacrifice ; je te tiens pour l’ébranleur de ce qui ne chancelle pas. Je te tiens, ô Indra, pour l’étendard (ketú) de toutes les forces ; je te tiens pour le Taureau des peuples (carṣaṇí).

Mantra 5

आ यद्वज्रं बाह्वोरिन्द्र धत्से मदच्युतमहये हन्तवा उ । प्र पर्वता अनवन्त प्र गावः प्र ब्रह्माणो अभिनक्षन्त इन्द्रम् ॥

Quand tu places le Váǰra dans tes bras, ô Indra, inébranlable dans l’ivresse de la force, pour abattre le Serpent, alors les montagnes cèdent; alors les vaches—les rayons—s’élancent en avant, et les bráhman, les hymnes sacrés des ṛṣi, vont à la rencontre d’Indra.

Mantra 6

तमु ष्टवाम य इमा जजान विश्वा जातान्यवराण्यस्मात् । इन्द्रेण मित्रं दिधिषेम गीर्भिरुपो नमोभिर्वृषभं विशेम ॥

Lui, nous voulons l’affermir par la louange — lui qui a engendré ces mondes et tout ce qui est né ici‑bas. Avec Indra, établissons l’amitié par nos chants inspirés ; par les hommages et les actes de révérence, entrons dans la Force‑Taureau et demeurons en elle.

Mantra 7

वृत्रस्य त्वा श्वसथादीषमाणा विश्वे देवा अजहुर्ये सखायः । मरुद्भिरिन्द्र सख्यं ते अस्त्वथेमा विश्वाः पृतना जयासि ॥

Quand, sous l’étouffement de l’oppression de Vṛtra, tu luttais pour le souffle, tous les dieux, compagnons et amis, ne t’abandonnèrent pas. Avec les Maruts, que ton amitié demeure, ô Indra ; alors tu remportes toutes ces batailles.

Mantra 8

त्रिः षष्टिस्त्वा मरुतो वावृधाना उस्रा इव राशयो यज्ञियासः । उप त्वेमः कृधि नो भागधेयं शुष्मं त एना हविषा विधेम ॥

Trois fois soixante Maruts, croissant en vigueur, t’accroissent — tels des troupeaux lumineux, tels des amas de richesses, dignes du sacrifice. Approche ; fais‑nous notre part légitime : par cette offrande, nous voulons accroître ta force ardente.

Mantra 9

तिग्ममायुधं मरुतामनीकं कस्त इन्द्र प्रति वज्रं दधर्ष । अनायुधासो असुरा अदेवाश्चक्रेण ताँ अप वप ऋजीषिन् ॥

Tranchant comme une arme est le front des Maruts ; qui, ô Indra, pourrait tenir devant ton Vajra ? Les Asuras sans armes, les impies, rejette-les au loin par ta roue, ô R̥jīṣin, et dégage la voie de la force de Vérité.

Mantra 10

मह उग्राय तवसे सुवृक्तिं प्रेरय शिवतमाय पश्वः । गिर्वाहसे गिर इन्द्राय पूर्वीर्धेहि तन्वे कुविदङ्ग वेदत् ॥

Envoie un hymne bien façonné au Grand, au farouche, au puissant — vers l’accroissement le plus propice de nos troupeaux intérieurs (puissances). Pour Indra, porteur de la Parole, dépose dans notre propre corps les nombreuses anciennes paroles ; peut-être, en vérité, les connaîtra-t-il et les éveillera-t-il en nous.

Mantra 11

उक्थवाहसे विभ्वे मनीषां द्रुणा न पारमीरया नदीनाम् । नि स्पृश धिया तन्वि श्रुतस्य जुष्टतरस्य कुविदङ्ग वेदत् ॥

Ô porteur de l’Uktha, ô Puissance qui pénètre tout, mets en marche notre intelligence inspirée, comme on pousse une barque de bois vers l’autre rive des fleuves. Touche-nous par la force de la pensée — dans le corps subtil de ce qui est vraiment entendu ; peut-être, en vérité, connaîtra-t-on ce qui est plus pleinement choisi et aimé.

Mantra 12

तद्विविड्ढि यत्त इन्द्रो जुजोषत्स्तुहि सुष्टुतिं नमसा विवास । उप भूष जरितर्मा रुवण्यः श्रावया वाचं कुविदङ्ग वेदत् ॥

Distingue bien ce par quoi Indra se réjouit vraiment : chante la bonne louange et sers par l’hommage (namasā). Orne-la, ô chanteur ; ne crie pas en vain — fais entendre la Parole (vāc), afin que quelqu’un la connaisse en vérité.

Mantra 13

अव द्रप्सो अंशुमतीमतिष्ठदियानः कृष्णो दशभिः सहस्रैः । आवत्तमिन्द्रः शच्या धमन्तमप स्नेहितीर्नृमणा अधत्त ॥

En bas descendit la goutte sur le rayonnant ; en marche, le sombre (kṛṣṇa) s’avançait avec dix mille puissances. Vers lui se tourna Indra, vers celui qui souffle, qui forge, par sa force efficace (śacyā) ; et d’un esprit viril il écarta les obscurcissements adhérents.

Mantra 14

द्रप्समपश्यं विषुणे चरन्तमुपह्वरे नद्यो अंशुमत्याः । नभो न कृष्णमवतस्थिवांसमिष्यामि वो वृषणो युध्यताजौ ॥

J’ai vu la goutte cheminer à part, selon ses propres voies, dans le repli sinueux où coulent les rivières pleines de rayons. Elle s’y tenait comme une masse de nuée noire ; je vous presse, ô puissants, de combattre dans la bataille.

Mantra 15

अध द्रप्सो अंशुमत्या उपस्थेऽधारयत्तन्वं तित्विषाणः । विशो अदेवीरभ्याचरन्तीर्बृहस्पतिना युजेन्द्रः ससाहे ॥

Alors la goutte, au giron du Rayonnant, porta et soutint son propre corps, flamboyante. Indra, attelé avec Bṛhaspati, vainquit les clans impies qui s’avançaient (contre la lumière).

Mantra 16

त्वं ह त्यत्सप्तभ्यो जायमानोऽशत्रुभ्यो अभवः शत्रुरिन्द्र । गूळ्हे द्यावापृथिवी अन्वविन्दो विभुमद्भ्यो भुवनेभ्यो रणं धाः ॥

Toi, en vérité, né des Sept, tu devins l’ennemi de ceux qui ne sont jamais sans ennemi — des puissances hostiles, ô Indra. Tu découvris Ciel-et-Terre cachés; et pour les mondes largement déployés tu établis le champ de bataille, l’arène décisive.

Mantra 17

त्वं ह त्यदप्रतिमानमोजो वज्रेण वज्रिन्धृषितो जघन्थ । त्वं शुष्णस्यावातिरो वधत्रैस्त्वं गा इन्द्र शच्येदविन्दः ॥

Toi, en vérité, ô Vajrin, d’un coup de Vajra tu abattis cette force sans pareille, avec audace. Tu précipitas Śuṣṇa par les armes de mort; tu découvris les rayons de la Lumière — les Vaches —, ô Indra, par ta puissance efficace (śácī).

Mantra 18

त्वं ह त्यद्वृषभ चर्षणीनां घनो वृत्राणां तविषो बभूथ । त्वं सिन्धूँरसृजस्तस्तभानान्त्वमपो अजयो दासपत्नीः ॥

Toi, Taureau des peuples, tu devins le frappeur des entraveurs, puissant par la force. Tu libéras les rivières tenues captives ; tu conquis les Eaux, rendues servantes du Dāsa (la puissance sombre).

Mantra 19

स सुक्रतू रणिता यः सुतेष्वनुत्तमन्युर्यो अहेव रेवान् । य एक इन्नर्यपांसि कर्ता स वृत्रहा प्रतीदन्यमाहुः ॥

Il est au bon dessein, le vainqueur, dont l’ardeur, lors des pressurages du soma, est sans égale, riche comme le serpent (en puissance amassée). Lui seul accomplit les œuvres pour l’homme ; lui, le tueur de Vṛtra, on le dit l’égal de tout autre.

Mantra 20

स वृत्रहेन्द्रश्चर्षणीधृत्तं सुष्टुत्या हव्यं हुवेम । स प्राविता मघवा नोऽधिवक्ता स वाजस्य श्रवस्यस्य दाता ॥

Cet Indra, tueur de Vṛtra, soutien des peuples, nous l’invoquons, avec une louange bien formée, comme offrande. Il est notre protecteur, le généreux, notre avocat ; il est le donateur de plénitude de force et de gloire lumineuse.

Mantra 21

स वृत्रहेन्द्र ऋभुक्षाः सद्यो जज्ञानो हव्यो बभूव । कृण्वन्नपांसि नर्या पुरूणि सोमो न पीतो हव्यः सखिभ्यः ॥

Lui — Indra, Vṛtrahan, Ṛbhukṣā, puissance de façonnement habile —, né d’un seul élan, devient digne d’être invoqué. Accomplissant maints actes utiles aux hommes, il devient, tel le Soma bu, une offrande de joie pour les compagnons.