Rig Veda Sukta 34
Mandala 7Sukta 3425 Mantras

Sukta 34

Sukta 7.34

Rishi

Vasiṣṭha (Vasiṣṭhas)

Devata

Manīṣā (inspired thought) as a goddess-power; implicitly Sarasvatī/Vāc complex

Chandas

Gāyatrī-like short verse (but exact meter uncertain from single pāda input; traditionally RV 7.34 is in Triṣṭubh/Jagatī mix—needs full hymn for confirmation)

RV 7.34 est un hymne de Vasiṣṭha qui invoque Manīṣā — l’intelligence inspirée et lumineuse — comme une puissance divine portant le sacrifice en avant, telle un char solidement construit. Les strophes vont de la consécration de la pensée et de la parole à une radiance protectrice qui repousse l’hostilité et les atteintes du corps, et s’achèvent sur une vaste bénédiction appelant de nombreuses puissances divines et naturelles à accorder paix, refuge et bien-être durable.

Mantras

Mantra 1

प्र शुक्रैतु देवी मनीषा अस्मत्सुतष्टो रथो न वाजी ॥

Qu’elle s’élance de nous la déesse lumineuse — la pensée inspirée (manīṣā) — telle un char bien façonné, telle une porteuse de vigueur (vājin).

Mantra 2

विदुः पृथिव्या दिवो जनित्रं शृण्वन्त्यापो अध क्षरन्तीः ॥

Ils ont connu le lieu de naissance de la Terre et du Ciel ; les Eaux écoutent — puis elles s’écoulent, ruisselantes.

Mantra 3

आपश्चिदस्मै पिन्वन्त पृथ्वीर्वृत्रेषु शूरा मंसन्त उग्राः ॥

Même les Eaux pour lui gonflent les vastes assises; dans les combats contre les Vṛtra, les héros puissants et farouches prennent assurance.

Mantra 4

आ धूर्ष्वस्मै दधाताश्वानिन्द्रो न वज्री हिरण्यबाहुः ॥

Établissez pour lui les puissances de victoire; tel Indra, porteur du Vajra, aux bras d’or, accordez les coursiers d’énergie qui portent l’œuvre en avant.

Mantra 5

अभि प्र स्थाताहेव यज्ञं यातेव पत्मन्त्मना हिनोत ॥

Avance vers le sacrifice comme au lever du jour; va comme un voyageur sur la voie—par ton propre élan pousse l’offrande en avant.

Mantra 6

त्मना समत्सु हिनोत यज्ञं दधात केतुं जनाय वीरम् ॥

Par la force du Soi, dans les mêlées, pousse en avant le sacrifice ; établis pour le peuple un Ketu, un étendard de claire vision — un héros, une puissance qui guide.

Mantra 7

उदस्य शुष्माद्भानुर्नार्त बिभर्ति भारं पृथिवी न भूम ॥

De son élan de puissance s’élève une clarté, sans oppression ; elle porte le fardeau comme la Terre, vaste fondement — tenant fermement ce qui doit être porté pour l’œuvre.

Mantra 8

ह्वयामि देवाँ अयातुरग्ने साधन्नृतेन धियं दधामि ॥

J’invoque les dieux, ô Agni, exempts de voies tortueuses ; accomplissant selon Ṛta, j’établis ma pensée — afin que la volonté soit droite et efficace.

Mantra 9

अभि वो देवीं धियं दधिध्वं प्र वो देवत्रा वाचं कृणुध्वम् ॥

Accueillez en vous la Dhī divine ; tournez votre parole vers les dieux — afin que le Verbe devienne un canal de puissance lumineuse.

Mantra 10

आ चष्ट आसां पाथो नदीनां वरुण उग्रः सहस्रचक्षाः ॥

Il contemple leurs voies, les cours des rivières : Varuṇa, le redoutable, aux mille yeux.

Mantra 11

राजा राष्ट्रानां पेशो नदीनामनुत्तमस्मै क्षत्रं विश्वायु ॥

Roi des royaumes, qui façonne la trame des rivières — qu’à lui soit la puissance kṣatrá sans égale, toute-vivante, s’étendant au monde entier.

Mantra 12

अविष्टो अस्मान्विश्वासु विक्ष्वद्युं कृणोत शंसं निनित्सोः ॥

Quand nous sommes assaillis, rends-nous victorieux dans tous les clans ; façonne pour celui qui cherche à proclamer (la Vérité) une parole rayonnante de louange inspirée.

Mantra 13

व्येतु दिद्युद्द्विषामशेवा युयोत विष्वग्रपस्तनूनाम् ॥

Que l’éclat fulgurant se déploie contre les haineux ; repousse de toutes parts le mal qui s’attache à notre être incarné.

Mantra 14

अवीन्नो अग्निर्हव्यान्नमोभिः प्रेष्ठो अस्मा अधायि स्तोमः ॥

Agni nous a protégés par nos offrandes et nos actes de révérence ; à lui, le plus cher, notre hymne (stoma) a été établi.

Mantra 15

सजूर्देवेभिरपां नपातं सखायं कृध्वं शिवो नो अस्तु ॥

En harmonie avec les dieux, faites d’Apām Napāt notre compagnon ; qu’il nous soit bienveillant et dispensateur de félicité.

Mantra 16

अब्जामुक्थैरहिं गृणीषे बुध्ने नदीनां रजस्सु षीदन् ॥

Par des hymnes je chante le Serpent des Eaux, Ahi, assis au fond des rivières, demeurant dans les vastes espaces des mondes.

Mantra 17

मा नोऽहिर्बुध्न्यो रिषे धान्मा यज्ञो अस्य स्रिधदृतायोः ॥

Qu’Ahi Budhnya ne nous fasse aucun mal ; que notre sacrifice pour lui ne déchoie pas des deux puissances de Ṛta — la Loi juste et l’Être-vrai.

Mantra 18

उत न एषु नृषु श्रवो धुः प्र राये यन्तु शर्धन्तो अर्यः ॥

Et parmi ces hommes, qu’ils établissent notre renommée ; qu’avancent, dans leur ardeur, les troupes des nobles — vers notre plénitude d’être.

Mantra 19

तपन्ति शत्रुं स्वर्ण भूमा महासेनासो अमेभिरेषाम् ॥

Ils brûlent l’ennemi comme une lumière flamboyante venue du ciel ; ces grandes armées l’emportent par leurs puissances irrésistibles.

Mantra 20

आ यन्नः पत्नीर्गमन्त्यच्छा त्वष्टा सुपाणिर्दधातु वीरान् ॥

Quand nos épouses viennent vers nous, que Tvaṣṭṛ, aux mains habiles, dépose en nous des héros — de fortes puissances de l’âme pour la route.

Mantra 21

प्रति नः स्तोमं त्वष्टा जुषेत स्यादस्मे अरमतिर्वसूयुः ॥

Que Tvaṣṭṛ accueille notre hymne de louange ; qu’en nous soit Aramati — la juste pensée qui désire les vraies richesses.

Mantra 22

ता नो रासन्रातिषाचो वसून्या रोदसी वरुणानी शृणोतु । वरूत्रीभिः सुशरणो नो अस्तु त्वष्टा सुदत्रो वि दधातु रायः ॥

Que ces Puissances qui vont avec le don nous apportent les richesses de l’être ; que Varuṇānī, les deux vastes mondes, entende notre appel. Par ses protections, qu’il y ait pour nous un refuge heureux ; que Tvaṣṭṛ, le bon donateur, répartisse et établisse en nous la plénitude de la richesse (rāyas).

Mantra 23

तन्नो रायः पर्वतास्तन्न आपस्तद्रातिषाच ओषधीरुत द्यौः । वनस्पतिभिः पृथिवी सजोषा उभे रोदसी परि पासतो नः ॥

Que les montagnes nous apportent cette plénitude de richesse ; que les eaux l’apportent ; que les Puissances qui vont avec le don, et les plantes, et le Ciel aussi. Que la Terre, d’un même accord avec les seigneurs de la forêt, et que les deux mondes nous enveloppent de toutes parts de leur garde.

Mantra 24

अनु तदुर्वी रोदसी जिहातामनु द्युक्षो वरुण इन्द्रसखा । अनु विश्वे मरुतो ये सहासो रायः स्याम धरुणं धियध्यै ॥

Ainsi, que les deux vastes mondes, Ciel et Terre, cèdent et s’ouvrent; ainsi, que Varuṇa suive, le resplendissant, compagnon d’Indra. Ainsi, que tous les Maruts, les puissants, avancent avec nous — afin que nous devenions détenteurs de plénitude, ferme soutien pour la croissance de la pensée inspirée (dhī).

Mantra 25

तन्न इन्द्रो वरुणो मित्रो अग्निराप ओषधीर्वनिनो जुषन्त । शर्मन्त्स्याम मरुतामुपस्थे यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

Que s’en réjouissent pour nous Indra et Varuṇa, Mitra et Agni, les Eaux, les Plantes et les puissances des forêts. Puissions-nous demeurer en paix au giron des Maruts; vous, Puissances, gardez-nous toujours par les svastis bienfaisantes, par le bien-être.

Frequently Asked Questions

Manīṣā is the divine power of inspired thought—clear intelligence that becomes effective speech and prayer. The hymn treats her like a goddess who can be invoked to guide the sacrifice.

It asks for right inspiration at the start of worship and for protection against hostility and affliction. It concludes by requesting peace and lasting well-being (svasti) from many divine powers.

The closing verse widens the blessing to include the full sacred ecology—major gods (Indra, Varuṇa, Mitra, Agni) and life-supporting powers (waters, herbs, forests). This expresses a complete request for shelter, health, and harmony for the community.

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