
Sukta 7.34
Vasiṣṭha (Vasiṣṭhas)
Manīṣā (inspired thought) as a goddess-power; implicitly Sarasvatī/Vāc complex
Gāyatrī-like short verse (but exact meter uncertain from single pāda input; traditionally RV 7.34 is in Triṣṭubh/Jagatī mix—needs full hymn for confirmation)
ঋগ্বেদ ৭.৩৪ বসিষ্ঠের সূক্ত, যেখানে মনীষা—উজ্জ্বল প্রেরিত প্রজ্ঞা—কে দেবী-শক্তি রূপে আহ্বান করা হয়েছে; তিনি সুগঠিত রথের মতো যজ্ঞকে অগ্রসর করে নিয়ে যান। মন্ত্রগুলি চিন্তা ও বাক্-শক্তির অভিষেক থেকে শুরু করে এমন এক রক্ষাকারী দীপ্তিতে পৌঁছায় যা বৈরিতা, শত্রুতা এবং দেহগত কষ্ট দূর করে, এবং শেষে এক বিস্তৃত আশীর্বাদে উপনীত হয়—যেখানে বহু দেবীয় ও প্রাকৃতিক শক্তির কাছে শান্তি, আশ্রয় ও দীর্ঘস্থায়ী মঙ্গল কামনা করা হয়।
Mantra 1
प्र शुक्रैतु देवी मनीषा अस्मत्सुतष्टो रथो न वाजी ॥
আমাদের মধ্য থেকে উজ্জ্বল দেবী—মনীষা (প্রেরিত বুদ্ধি/অন্তর্দৃষ্টি)—অগ্রসর হোক; যেমন সুগঠিত রথ, যেমন বল-সমৃদ্ধির বাহক। সে আমাদের অর্পণের গতি উচ্চতর সিদ্ধির দিকে বহন করুক।
Mantra 2
विदुः पृथिव्या दिवो जनित्रं शृण्वन्त्यापो अध क्षरन्तीः ॥
তারা পৃথিবী ও দ্যৌ (স্বর্গ)-এর জনিত্র—উৎপত্তিস্থান—জেনে নিয়েছে; আপঃ (জল-দেবতারা) শোনে, এবং তারপর সেই সত্য-উদ্গমের অনুগত হয়ে ধারায় ধারায় প্রবাহিত হয়।
Mantra 3
आपश्चिदस्मै पिन्वन्त पृथ्वीर्वृत्रेषु शूरा मंसन्त उग्राः ॥
তাঁর জন্য জলও প্রশস্ত ভিত্তিকে স্ফীত ও সিঞ্চিত করে; বৃত্রদের (আবরণকারীদের) সঙ্গে যুদ্ধে উগ্র বীরেরা দৃঢ়-আত্মবিশ্বাসী হয়—সত্তাকে প্রসারিতকারী শক্তিগুলিকে অগ্রসর করে।
Mantra 4
आ धूर्ष्वस्मै दधाताश्वानिन्द्रो न वज्री हिरण्यबाहुः ॥
তাঁর জন্য বিজয়ী শক্তিগুলি স্থাপন করো; বজ্রধারী ইন্দ্রের ন্যায়—স্বর্ণবাহু—কর্মকে এগিয়ে নিয়ে যায় এমন শক্তির অশ্বগুলি দান করো।
Mantra 5
अभि प्र स्थाताहेव यज्ञं यातेव पत्मन्त्मना हिनोत ॥
দিনের উদয়ের মতো যজ্ঞের দিকে অগ্রসর হও; পথিকের মতো পথে চল—নিজস্ব আত্ম-প্রেরণায় হব্যকে এগিয়ে চালাও।
Mantra 6
त्मना समत्सु हिनोत यज्ञं दधात केतुं जनाय वीरम् ॥
স্বশক্তিতে, সংঘর্ষসমূহে যজ্ঞকে অগ্রসর করো; জনসমাজের জন্য কেতু (ধ্বজ/প্রতীক) স্থাপন করো—এক বীরশক্তি, যে নেতৃত্ব দেয়।
Mantra 7
उदस्य शुष्माद्भानुर्नार्त बिभर्ति भारं पृथिवी न भूम ॥
তার শুষ্ম (উদ্দাম বল) থেকে এক ভানু (দীপ্তি) উদিত হয়—অদমিত, অনাহত; তা পৃথিবীর মতো ভার বহন করে—বিশাল ভিত্তি হয়ে, কর্মের জন্য যা বহনীয় তা স্থিরভাবে ধারণ করে।
Mantra 8
ह्वयामि देवाँ अयातुरग्ने साधन्नृतेन धियं दधामि ॥
আমি দেবতাদের আহ্বান করি, হে অগ্নি—অযাতুর (কুটিলতাহীন) হয়ে; ঋত দ্বারা সিদ্ধি সাধন করে, আমি আমার ধী (প্রজ্ঞা/চিন্তা) স্থাপন করি—যাতে সংকল্প সোজা ও কার্যকর হয়।
Mantra 9
अभि वो देवीं धियं दधिध्वं प्र वो देवत्रा वाचं कृणुध्वम् ॥
তোমরা অন্তরে দেবী ‘ধী’ (দিব্য বুদ্ধি/প্রেরণা) ধারণ করো; এবং দেবতাদের অভিমুখে তোমাদের বাক্যকে প্রবাহিত করো।
Mantra 10
आ चष्ट आसां पाथो नदीनां वरुण उग्रः सहस्रचक्षाः ॥
উগ্র, সহস্রচক্ষু বরুণ এই নদীগুলির পথসমূহ দেখেন; তিনি তাদের প্রবাহপথের প্রহরা করেন।
Mantra 11
राजा राष्ट्रानां पेशो नदीनामनुत्तमस्मै क्षत्रं विश्वायु ॥
রাষ্ট্রসমূহের রাজা, নদীগুলির রূপ-রেখার নিয়ন্তা—তাঁর জন্য অতুল, বিশ্বায়ু (সমস্ত জীবনে বিস্তৃত) ক্ষত্রশক্তি হোক।
Mantra 12
अविष्टो अस्मान्विश्वासु विक्ष्वद्युं कृणोत शंसं निनित्सोः ॥
যখন আমরা আক্রমিত হই, তখন সকল কুল ও জনসমাজে আমাদের বিজয়ী করো; আর যে সত্যের ঘোষণা করতে চায়, তার জন্য দীপ্তিময়, প্রেরণাজাত স্তববাক্য গড়ে দাও।
Mantra 13
व्येतु दिद्युद्द्विषामशेवा युयोत विष्वग्रपस्तनूनाम् ॥
দ্বেষীদের বিরুদ্ধে ঝলমলে জ্যোতি প্রসারিত হোক; আর আমাদের দেহে লেগে থাকা দুঃখ-দুর্দশা/বিপদকে চারদিক থেকে দূরে তাড়িয়ে দাও।
Mantra 14
अवीन्नो अग्निर्हव्यान्नमोभिः प्रेष्ठो अस्मा अधायि स्तोमः ॥
অগ্নি আমাদের হব্য ও নমস্কার দ্বারা আমাদের রক্ষা করেছেন; সেই পরম-প্রিয়ের উদ্দেশে আমাদের স্তোম (স্তব-হিম্ন) স্থাপিত হয়েছে।
Mantra 15
सजूर्देवेभिरपां नपातं सखायं कृध्वं शिवो नो अस्तु ॥
দেবগণের সঙ্গে সুর মিলিয়ে অপাম্ নপাত্কে আমাদের সখা করো; তিনি আমাদের প্রতি শিব, কল্যাণকর ও সুখদায়ক হোন।
Mantra 16
अब्जामुक्थैरहिं गृणीषे बुध्ने नदीनां रजस्सु षीदन् ॥
স্তোত্রসমূহ দ্বারা আমি জলের সর্প—অহি—কে স্তব করি; তিনি নদীগুলির তলদেশে আসীন, লোকসমূহের অন্তরীক্ষ-প্রদেশে বিরাজমান।
Mantra 17
मा नोऽहिर्बुध्न्यो रिषे धान्मा यज्ञो अस्य स्रिधदृतायोः ॥
অহি বুধ্ন্য যেন আমাদের ক্ষতি না করেন; আর তাঁর উদ্দেশ্যে আমাদের যজ্ঞ ঋতের দুই শক্তি—ঋত ও সত্য—থেকে যেন বিচ্যুত না হয়।
Mantra 18
उत न एषु नृषु श्रवो धुः प्र राये यन्तु शर्धन्तो अर्यः ॥
আর এই মানুষদের মধ্যে আমাদের যশ প্রতিষ্ঠিত হোক; আর্যজনের সংগ্রামী সেনাদল আমাদের রয়ি—সমৃদ্ধি—অভিমুখে অগ্রসর হোক।
Mantra 19
तपन्ति शत्रुं स्वर्ण भूमा महासेनासो अमेभिरेषाम् ॥
তারা শত্রুকে স্বর্গীয় দীপ্তির মতো দগ্ধ করে; এদের মহাসেনাদল নিজেদের অপ্রতিরোধ্য শক্তিতে বিজয়ী হয়।
Mantra 20
आ यन्नः पत्नीर्गमन्त्यच्छा त्वष्टा सुपाणिर्दधातु वीरान् ॥
যখন আমাদের পত্নীরা আমাদের দিকে আসে, তখন সুহস্ত ত্বষ্টৃ আমাদের অন্তরে বীরদের স্থাপন করুন—যাত্রার জন্য আত্মবলসম দৃঢ় শক্তি।
Mantra 21
प्रति नः स्तोमं त्वष्टा जुषेत स्यादस्मे अरमतिर्वसूयुः ॥
ত্বষ্টা আমাদের স্তোত্র গ্রহণ করুন; আমাদের মধ্যে আরমতি—সুমতি, যা সত্য-সমৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষী—স্থিত হোক।
Mantra 22
ता नो रासन्रातिषाचो वसून्या रोदसी वरुणानी शृणोतु । वरूत्रीभिः सुशरणो नो अस्तु त्वष्टा सुदत्रो वि दधातु रायः ॥
দানসহ চলমান সেই শক্তিগণ আমাদের কাছে বসুসমৃদ্ধি আনুক; বরুণানী—প্রশস্ত উভয় রোদসী—আমাদের আহ্বান শুনুন। তাঁর রক্ষাকবচে আমাদের সু-শরণ, সুখদ আশ্রয় হোক; সুদাতা ত্বষ্টা আমাদের মধ্যে রায়ঃ—পূর্ণ ঐশ্বর্য—বণ্টন করে স্থাপন করুন।
Mantra 23
तन्नो रायः पर्वतास्तन्न आपस्तद्रातिषाच ओषधीरुत द्यौः । वनस्पतिभिः पृथिवी सजोषा उभे रोदसी परि पासतो नः ॥
সেই রায়ঃ আমাদের পর্বত দিক, সেই জল দিক; দান-সহচর শক্তিগণ, ঔষধি-লতা এবং দ্যৌঃও তা দিক। বনস্পতিদের সঙ্গে একমনে পৃথিবী, এবং উভয় রোদসী—দুই লোক—চারদিক থেকে আমাদের পরিবেষ্টন করে রক্ষা করুক।
Mantra 24
अनु तदुर्वी रोदसी जिहातामनु द्युक्षो वरुण इन्द्रसखा । अनु विश्वे मरुतो ये सहासो रायः स्याम धरुणं धियध्यै ॥
সেই (ঋত/সমন্বয়)-অনুসারে বিস্তৃত দুই লোক—পৃথিবী ও দ্যৌ—আমাদের জন্য উন্মুক্ত ও অনুকূল হোক; সেই অনুসারেই দীপ্তিমান, ইন্দ্র-সখা বরুণ আমাদের সঙ্গে চলুন। সেই অনুসারেই সকল মরুত—সাহসী, পরাক্রমী—আমাদের সঙ্গে অগ্রসর হোন; যাতে আমরা ঐশ্বর্য/সমৃদ্ধির অধিকারী হই এবং ধিয়া (চিন্তা/প্রজ্ঞা)-র বিকাশের জন্য দৃঢ় ভিত্তি লাভ করি।
Mantra 25
तन्न इन्द्रो वरुणो मित्रो अग्निराप ओषधीर्वनिनो जुषन्त । शर्मन्त्स्याम मरुतामुपस्थे यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ইন্দ্র, বরুণ, মিত্র ও অগ্নি; আপঃ (জল), ঔষধি এবং বনিনঃ (বন-শক্তি)—এরা সকলেই আমাদের জন্য এতে (স্তব/যজ্ঞে) প্রসন্ন হোন। আমরা মরুতদের কোলে শান্তিতে বাস করি; হে দেবশক্তিগণ, আপনারা সর্বদা স্বস্তি-রূপ কল্যাণে আমাদের রক্ষা করুন।
Manīṣā is the divine power of inspired thought—clear intelligence that becomes effective speech and prayer. The hymn treats her like a goddess who can be invoked to guide the sacrifice.
It asks for right inspiration at the start of worship and for protection against hostility and affliction. It concludes by requesting peace and lasting well-being (svasti) from many divine powers.
The closing verse widens the blessing to include the full sacred ecology—major gods (Indra, Varuṇa, Mitra, Agni) and life-supporting powers (waters, herbs, forests). This expresses a complete request for shelter, health, and harmony for the community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.