Opening the text

Sukta 4.22
Vāmadeva Gautama
Indra
Triṣṭubh (probable; confirm in critical edition)
Cet hymne de Vāmadeva loue Indra comme le puissant accomplisseur, qui accueille la prière, le soma et la louange, puis réalise avec force les desseins de l’adorateur. Il rappelle la virilité débordante d’Indra et sa puissance qui ordonne le monde—déversant l’abondance comme le lait du pis du taureau et poussant les rivières en avant—et demande que l’inspiration et l’efficacité du poète enflent comme des fleuves sous la faveur d’Indra.
Mantra 1
यन्न इन्द्रो जुजुषे यच्च वष्टि तन्नो महान्करति शुष्म्या चित् । ब्रह्म स्तोमं मघवा सोममुक्था यो अश्मानं शवसा बिभ्रदेति ॥
Tout ce qu’Indra accepte de nous, tout ce qu’il désire, le Grand l’accomplit pour nous, même par sa puissance impétueuse. Lui, le généreux, soutient le Brahman, le Stoma, le Soma, l’Uktha : lui qui s’avance en portant la pierre avec force.
Mantra 2
वृषा वृषन्धिं चतुरश्रिमस्यन्नुग्रो बाहुभ्यां नृतमः शचीवान् । श्रिये परुष्णीमुषमाण ऊर्णां यस्याः पर्वाणि सख्याय विव्ये ॥
Le Taureau, lançant l’arme à quatre arêtes, aux jointures puissantes, le farouche, le plus viril, fort de ses bras, plein de Śakti ; pour la splendeur il enveloppe la (rivière) aux multiples courants comme de laine — ses articulations, il les a tissées pour l’amitié.
Mantra 3
यो देवो देवतमो जायमानो महो वाजेभिर्महद्भिश्च शुष्मैः । दधानो वज्रं बाह्वोरुशन्तं द्याममेन रेजयत्प्र भूम ॥
Lui, le dieu qui, né, est le plus divin des dieux, grand par de grands vāja et par de puissants élans de force; portant dans ses bras le vajra désiré, il fit trembler le ciel et fit jaillir la terre au-dehors.
Mantra 4
विश्वा रोधांसि प्रवतश्च पूर्वीर्द्यौॠष्वाज्जनिमन्रेजत क्षाः । आ मातरा भरति शुष्म्या गोर्नृवत्परिज्मन्नोनुवन्त वाताः ॥
Toutes les barrières et les antiques pentes — le ciel, depuis sa haute naissance, frissonna, et la terre. Il amène au-devant les deux Mères avec la lumière impétueuse; les vents, virils dans leur course circulaire, poussent en avant.
Mantra 5
ता तू त इन्द्र महतो महानि विश्वेष्वित्सवनेषु प्रवाच्या । यच्छूर धृष्णो धृषता दधृष्वानहिं वज्रेण शवसाविवेषीः ॥
Ce sont bien, ô Indra, tes grands exploits du Grand, qu’il faut proclamer à toutes les pressées (du soma). Car toi, ô héros, audacieux d’une force audacieuse, pleinement intrépide, tu frappas le serpent du vajra — par ta puissance.
Mantra 6
ता तू ते सत्या तुविनृम्ण विश्वा प्र धेनवः सिस्रते वृष्ण ऊध्नः । अधा ह त्वद्वृषमणो भियानाः प्र सिन्धवो जवसा चक्रमन्त ॥
Ce sont, en vérité, tes puissances véridiques, ô toi de vaste virilité : toutes les vaches laitières s’épanchent du pis du Taureau. Alors les fleuves, mus par ta force impétueuse, s’élancent en avant avec vitesse, comme saisis de crainte devant toi.
Mantra 7
अत्राह ते हरिवस्ता उ देवीरवोभिरिन्द्र स्तवन्त स्वसारः । यत्सीमनु प्र मुचो बद्बधाना दीर्घामनु प्रसितिं स्यन्दयध्यै ॥
Ici, ô maître aux coursiers fauves, les Sœurs divines te louent par leurs secours, ô Indra — lorsque, le suivant, tu délivres celui qui était lié, afin que le long écoulement, étendu, se mette à couler.
Mantra 8
पिपीळे अंशुर्मद्यो न सिन्धुरा त्वा शमी शशमानस्य शक्तिः । अस्मद्र्यक्छुशुचानस्य यम्या आशुर्न रश्मिं तुव्योजसं गोः ॥
La tige de Soma s’est emplie, tel un fleuve enivrant ; vers toi elle vient — cette force du chercheur qui s’efforce. Et elle attire vers nous l’attelage de l’énergie flamboyante, comme le rayon rapide de la Vache, d’immense puissance.
Mantra 9
अस्मे वर्षिष्ठा कृणुहि ज्येष्ठा नृम्णानि सत्रा सहुरे सहांसि । अस्मभ्यं वृत्रा सुहनानि रन्धि जहि वधर्वनुषो मर्त्यस्य ॥
En nous, ô toi qui verses la pluie, fais naître les puissances suprêmes, les plus anciennes — forces héroïques qui triomphent dans le combat sans relâche. Pour nous, ô Vṛtrahan, accorde de bonnes mises à mort; abats l’arme du mortel qui cherche à blesser.
Mantra 10
अस्माकमित्सु शृणुहि त्वमिन्द्रास्मभ्यं चित्राँ उप माहि वाजान् । अस्मभ्यं विश्वा इषणः पुरंधीरस्माकं सु मघवन्बोधि गोदाः ॥
Écoute-nous seuls, ô Indra; approche de nous les plénitudes multicolores de la force. Pour nous mets en mouvement toutes les inspirations et les accomplissements; pour nous, ô généreux, réveille-toi comme donateur de la Lumière — les vaches.
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Maintenant loué, ô Indra, maintenant chanté, puisses-tu faire enfler l’élan dans le chantre, comme les rivières enflent. Pour toi, ô maître des coursiers fauves, une parole sacrée nouvelle (brahman) a été façonnée; par la vision puissions-nous être toujours aptes à la voie du char — compagnons constants.
It praises Indra as the mighty power who accepts the worshipper’s prayer and Soma and then makes results happen—releasing abundance and driving the world’s energies into motion.
These are Vedic images for “flow” and abundance: Indra’s strength makes nourishment stream forth and makes the rivers surge, symbolizing the removal of blockage and the return of prosperity.
It means the poet fashions a fresh, inspired formulation of sacred speech—an original hymn/insight—so that Indra is invoked more effectively and the praiser’s inspiration grows strong.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.