Sukta 7

Mantra 1

प्र य आरुः शितिपृष्ठस्य धासेरा मातरा विविशुः सप्त वाणीः । परिक्षिता पितरा सं चरेते प्र सर्स्राते दीर्घमायुः प्रयक्षे ॥

En avant ils s’élèvent — les sept puissances de la Parole — entrant dans les deux Mères du Lumineux-au-dos-éclatant. Les deux Pères, enveloppants, cheminent ensemble ; ils étendent la longue vie dans le sacrifice (yajña) de l’âme, porté vers l’avant.

Mantra 2

दिवक्षसो धेनवो वृष्णो अश्वा देवीरा तस्थौ मधुमद्वहन्तीः । ऋतस्य त्वा सदसि क्षेमयन्तं पर्येका चरति वर्तनिं गौः ॥

Les vaches laitières du ciel, les chevaux de l’Étalon — divines — se tiennent là, portant la douceur, ruisselantes de miel. Dans le siège de Ṛta tu es l’artisan de sûreté et de paix ; autour de toi la Vache Unique chemine sur la voie, tournant en cercle.

Mantra 3

आ सीमरोहत्सुयमा भवन्तीः पतिश्चिकित्वान्रयिविद्रयीणाम् । प्र नीलपृष्ठो अतसस्य धासेस्ता अवासयत्पुरुधप्रतीकः ॥

Ils sont montés, devenant bien guidés ; et le Seigneur — conscient, connaissant, découvreur des plénitudes — marche en tête. Le Sombre-au-dos, de la substance tissée, les a placés à leurs postes — le multiforme ; il a disposé les puissances pour l’accomplissement du rite intérieur.

Mantra 4

महि त्वाष्ट्रमूर्जयन्तीरजुर्यं स्तभूयमानं वहतो वहन्ति । व्यङ्गेभिर्दिद्युतानः सधस्थ एकामिव रोदसी आ विवेश ॥

Grandes sont les puissances formatrices de Tvaṣṭar qui te fortifient, ô né de Tvaṣṭar ; elles te portent, l’infaillible, solidement soutenu, comme des porteurs portent leur charge. Rayonnant à travers les membres, tu entres dans le siège, comme si tu avais fait du Ciel-et-de-la-Terre un seul — dans une unique étreinte de lumière.

Mantra 5

जानन्ति वृष्णो अरुषस्य शेवमुत ब्रध्नस्य शासने रणन्ति । दिवोरुचः सुरुचो रोचमाना इळा येषां गण्या माहिना गीः ॥

Ils connaissent le bienheureux bien du puissant Roux, et ils résonnent dans la souveraineté du Brillant. Les puissances lumineuses du ciel, rayonnant d’une juste clarté, accroissent leur lumière — ceux en qui la Parole (gīḥ), par grandeur, devient digne d’invocation, et où l’offrande intérieure (iḷā) s’éveille.

Mantra 6

उतो पितृभ्यां प्रविदानु घोषं महो महद्भ्यामनयन्त शूषम् । उक्षा ह यत्र परि धानमक्तोरनु स्वं धाम जरितुर्ववक्ष ॥

Et vers les deux Parents ils ont découvert le cri et conduit la force du Grand au Grand. Le Taureau, en vérité — là où il enveloppe le vêtement de la Nuit — a porté le chanteur à sa suite, dans sa propre demeure de l’Être.

Mantra 7

अध्वर्युभिः पञ्चभिः सप्त विप्राः प्रियं रक्षन्ते निहितं पदं वेः । प्राञ्चो मदन्त्युक्षणो अजुर्या देवा देवानामनु हि व्रता गुः ॥

Avec cinq Adhvaryu, les sept voyants gardent le pas cher, caché, de l’Oiseau. Tournés vers l’avant, les Taureaux qui ne vieillissent pas exultent — dieux qui vont selon les lois divines des dieux.

Mantra 8

दैव्या होतारा प्रथमा न्यृञ्जे सप्त पृक्षासः स्वधया मदन्ति । ऋतं शंसन्त ऋतमित्त आहुरनु व्रतं व्रतपा दीध्यानाः ॥

Les deux Hotar divins prennent place les premiers; les sept puissances nourricières se réjouissent de leur svadhā. Proclamant ṛta, ils ne déclarent que ṛta; gardiens du vœu, veillant sur la loi, ils flambent en pensée sur la voie du vœu.

Mantra 9

वृषायन्ते महे अत्याय पूर्वीर्वृष्णे चित्राय रश्मयः सुयामाः । देव होतर्मन्द्रतरश्चिकित्वान्महो देवान्रोदसी एह वक्षि ॥

Les antiques rayons s’élancent avec force vers le grand au-delà, vers le Taureau aux formes multiples, qui suit la juste course. Ô Hotar divin, plus réjouissant et clairvoyant, amène ici les grands dieux — Ciel et Terre — dans cette œuvre sacrificielle.

Mantra 10

पृक्षप्रयजो द्रविणः सुवाचः सुकेतव उषसो रेवदूषुः । उतो चिदग्ने महिना पृथिव्याः कृतं चिदेनः सं महे दशस्य ॥

Ceux qui offrent des oblations fortifiantes, riches de substance et bien formulées, — les puissances d’Uṣas, au discernement limpide, ont resplendi d’abondance. Et même la faute accomplie, ô Agni, par la grandeur de la Terre, nous la mettrons en harmonie et en ferons un moyen d’une perfection plus haute.

Mantra 11

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

Ô Agni, accomplis pour celui qui t’invoque l’Iḷā, riche de maintes œuvres, et une conquête durable du Go (des rayons). Qu’il y ait pour nous un fils, un enfant à l’énergie victorieuse ; ô Agni, que cela soit ta bonne pensée envers nous.