Opening the text

Sukta 3.7
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.7)
Agni (implicit), with cosmological dyads (two Mothers/two Fathers) and the seven voices
Triṣṭubh (probable; confirm in critical edition)
Is mantra mein Agni ko bulaya ja raha hai jo do maa aur do baap ke beech paida hua hai. Saath awaazein uski chamakdar neev mein ja rahi hain. Kavi Agni se umar badane ki dua kar raha hai. Wo kehte hain Agni unko apne ghar le chalo. Agni se aish aur bacche maang rahe hain. Ye mantra Agni ki taakat dikhata hai jo sab kuch deta hai.
Mantra 1
प्र य आरुः शितिपृष्ठस्य धासेरा मातरा विविशुः सप्त वाणीः । परिक्षिता पितरा सं चरेते प्र सर्स्राते दीर्घमायुः प्रयक्षे ॥
Aage badhte hain saat shaktiyan jo bolne mein kaam aati hain. Yeh us chamakdar ke paas jaate hain jiska peeth neela hai. Do maa aur do baap milkar chalte hain, sab taraf se. Yeh log lambi zindagi ke liye yagya mein shakti bhejte hain.
Mantra 2
दिवक्षसो धेनवो वृष्णो अश्वा देवीरा तस्थौ मधुमद्वहन्तीः । ऋतस्य त्वा सदसि क्षेमयन्तं पर्येका चरति वर्तनिं गौः ॥
Aasman ki gaayen doodh deti hain, aur tez ghode taiyaar khade hain. Yeh sab meetha paani le kar aate hain. Sachai ki jagah pe tum shanti dete ho. Ek gaay tumhare aas-paas chalti rehti hai, jaise gyaan ki kiran sahi raaste pe chalti hai.
Mantra 3
आ सीमरोहत्सुयमा भवन्तीः पतिश्चिकित्वान्रयिविद्रयीणाम् । प्र नीलपृष्ठो अतसस्य धासेस्ता अवासयत्पुरुधप्रतीकः ॥
Ab yeh shaktiyan sahi raaste pe chalne lagti hain. Ek malik hai jo sab jaanta hai, jo acchi cheezein dhundhta hai. Uska peeth neela hai aur woh sab ko sahi jagah pe bitha deta hai. Uske bahut roop hain aur woh andar ki puja ke liye sab taiyaar karta hai.
Mantra 4
महि त्वाष्ट्रमूर्जयन्तीरजुर्यं स्तभूयमानं वहतो वहन्ति । व्यङ्गेभिर्दिद्युतानः सधस्थ एकामिव रोदसी आ विवेश ॥
Badi shaktiyan tumhe mazboot banati hain, tum jo paida hue ho. Yeh tumhe utha ke le jaati hain jaise log bojh uthate hain. Tum chamakte ho aur sab ang se roshni aati hai. Tum us jagah jaate ho jahan aasman aur zameen ek ho jaate hain roshni mein.
Mantra 5
जानन्ति वृष्णो अरुषस्य शेवमुत ब्रध्नस्य शासने रणन्ति । दिवोरुचः सुरुचो रोचमाना इळा येषां गण्या माहिना गीः ॥
Yeh jaante hain ki laal rang wala devta kitna accha hai. Woh uski hukumat mein khush hoke shor machate hain. Aasman ki roshniyan chamak rahi hain, aur unka chamakna sahi hai. Unmein se kuch itne bade hain ki unki awaaz pukarne layak ho jaati hai aur andar ki bhavna jaag uthti hai.
Mantra 6
उतो पितृभ्यां प्रविदानु घोषं महो महद्भ्यामनयन्त शूषम् । उक्षा ह यत्र परि धानमक्तोरनु स्वं धाम जरितुर्ववक्ष ॥
Do maa-baap ke liye awaaz uthi hai. Bade log badi taakat le ke aaye hain. Jab bail raat ko apna kapda odhta hai, tab woh gaane wale ko uske apne ghar le jaata hai.
Mantra 7
अध्वर्युभिः पञ्चभिः सप्त विप्राः प्रियं रक्षन्ते निहितं पदं वेः । प्राञ्चो मदन्त्युक्षणो अजुर्या देवा देवानामनु हि व्रता गुः ॥
Paanch pandit aur saat rishi milkar us chidiya ke chupe hue pair ki hifazat karte hain. Yeh sab aage ki taraf dekh ke khush hain. Yeh bhagwan log hain jo bhagwan ke niyam ke hisaab se chalte hain. Inki umar nahi hoti.
Mantra 8
दैव्या होतारा प्रथमा न्यृञ्जे सप्त पृक्षासः स्वधया मदन्ति । ऋतं शंसन्त ऋतमित्त आहुरनु व्रतं व्रतपा दीध्यानाः ॥
Do pandit sabse pehle baithte hain. Saat shaktiyaan apne niyam mein khush rehti hain. Yeh sachchai ki baat karte hain aur kehte hain ki sachchai hi sab kuchh hai. Yeh niyam ki hifazat karte hain aur apne dharam par chalte hain.
Mantra 9
वृषायन्ते महे अत्याय पूर्वीर्वृष्णे चित्राय रश्मयः सुयामाः । देव होतर्मन्द्रतरश्चिकित्वान्महो देवान्रोदसी एह वक्षि ॥
Purani kirnein bade bade kaam ke liye nikalti hain. Woh bail jo kitne hi roop mein hai, seedha raasta pakad ke chalta hai. He pandit, tum aur zyada khushi do aur samajhdari se kaam karo. Bade bhagwan jaise aasman aur dharti ko yahan lao.
Mantra 10
पृक्षप्रयजो द्रविणः सुवाचः सुकेतव उषसो रेवदूषुः । उतो चिदग्ने महिना पृथिव्याः कृतं चिदेनः सं महे दशस्य ॥
Jo log achhi tarah se puja karte hain aur achhi baat bolte hain, unke liye subah ki roshni chamak uthi hai. Agni, agar dharti par koi galti ho gayi hai, toh usko theek kar do. Use achha bana do taaki bada kaam ho sake.
Mantra 11
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
Agni, jo log tumhe pukarte hain, unki poori madad karo. Ila naam ki shakti hai jo kaam mein safal karti hai, isko un tak pahunchao. Hamein aisa beta mile jo jeet kar aaye, jismein taakat ho. Agni, yeh tumhari khushi ho hamare liye.
Agni is the main deity. Even when the hymn speaks in cosmic images (Parents, Night, seven voices), it centers on Agni as the fire-power that makes the sacrifice work and brings blessings.
They refer to the many powers or forms of inspired speech that rise in the sacrifice. On an inner level, they can point to awakened faculties of expression and understanding gathered into a single luminous focus in Agni.
It uses traditional Vedic dyads to describe the cosmic framework in which Agni is established—often read as paired generative principles (like Heaven/Earth and complementary supports of order). The point is that Agni is born and active within the whole structure of the world and the rite.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.