Sukta 7

Mantra 1

प्र य आरुः शितिपृष्ठस्य धासेरा मातरा विविशुः सप्त वाणीः । परिक्षिता पितरा सं चरेते प्र सर्स्राते दीर्घमायुः प्रयक्षे ॥

তারা অগ্রসর হয়ে উত্থিত হয়—বাণীর সেই সাত শক্তি—শিতিপৃষ্ঠ (উজ্জ্বল-পৃষ্ঠ) জনের ধাসের (ধাস) অন্তর্গত দুই মাতার মধ্যে প্রবেশ করে। পরিবেষ্টনকারী (পরিক্ষিতা) সেই দুই পিতা একসঙ্গে বিচরণ করে; আত্মার অগ্র-যজ্ঞে (প্রয়ক্ষ) তারা দীর্ঘ আয়ুকে প্রসারিত করে।

Mantra 2

दिवक्षसो धेनवो वृष्णो अश्वा देवीरा तस्थौ मधुमद्वहन्तीः । ऋतस्य त्वा सदसि क्षेमयन्तं पर्येका चरति वर्तनिं गौः ॥

দ্যুলোকের দিব্য ধেনুগণ, আর বৃষভের অশ্বগণ—দেবীরূপে—মধুরতা বহন করে প্রস্তুত হয়ে দাঁড়িয়ে আছে। ঋতের সদসে তুমি ক্ষেম-কারক, শান্তি-দাতা; তোমার চারদিকে এক গাভী তার পথ (বর্তনिन्) ধরে চলে—সত্যপথ অনুসরণকারী জ্ঞান-কিরণের ন্যায় পরিক্রমা করে।

Mantra 3

आ सीमरोहत्सुयमा भवन्तीः पतिश्चिकित्वान्रयिविद्रयीणाम् । प्र नीलपृष्ठो अतसस्य धासेस्ता अवासयत्पुरुधप्रतीकः ॥

তারা আরূঢ় হয়েছে—সু-নিয়ন্ত্রিত (সুয়মা) হয়ে—আর পতি, সচেতন জ্ঞাতা, রয়ি-বিদ্ (সমৃদ্ধির সন্ধানী) অগ্রে চলে। অতস (বোনা তন্তু)-এর নীল-পৃষ্ঠ (গভীর-পৃষ্ঠ) ধাসের তাদের নিজ নিজ স্থানে স্থাপন করে—বহুরূপ-প্রতীক সে; অন্তর্যজ্ঞের কর্মের জন্য সে শক্তিগুলিকে বিন্যস্ত করে।

Mantra 4

महि त्वाष्ट्रमूर्जयन्तीरजुर्यं स्तभूयमानं वहतो वहन्ति । व्यङ्गेभिर्दिद्युतानः सधस्थ एकामिव रोदसी आ विवेश ॥

হে ত্বাষ্টৃ-জাত (অগ্নি)! তোমাকে বলবর্ধনকারী মহান্ সৃজনশক্তিগুলি বহন করে; অজর, অচ্যুত তোমাকে তারা দৃঢ়ভাবে স্থাপন করে, যেমন বাহকরা নিজেদের ভার বহন করে। অঙ্গ-অঙ্গ দিয়ে দীপ্তিমান হয়ে তুমি সধস্থে (আসন/নিবাসে) প্রবেশ কর—যেন আলোর এক আলিঙ্গনে দ্যাবা-পৃথিবীকে এক করে দাও।

Mantra 5

जानन्ति वृष्णो अरुषस्य शेवमुत ब्रध्नस्य शासने रणन्ति । दिवोरुचः सुरुचो रोचमाना इळा येषां गण्या माहिना गीः ॥

তারা বৃষভ-স্বরূপ অরুষ (রুদ্র/অগ্নি)-এর কল্যাণময় আনন্দকে জানে, এবং ব্রধ্ন (দীপ্তিমান)-এর শাসনে ধ্বনিত হয়। দিব্য রুচিগুলি—সু-রুচিতে দীপ্ত হয়ে—নিজেদের আলো বৃদ্ধি করে; যাদের মধ্যে মহিমায় গীঃ (বাণী/স্তোত্র) আহ্বানযোগ্য হয় এবং ইळা (অন্তর্যজ্ঞ/অন্তরার্পণ) জাগ্রত হয়।

Mantra 6

उतो पितृभ्यां प्रविदानु घोषं महो महद्भ्यामनयन्त शूषम् । उक्षा ह यत्र परि धानमक्तोरनु स्वं धाम जरितुर्ववक्ष ॥

আর দুই পিতা-মাতার (দ্যাবা-পৃথিবী) জন্য তারা প্রকাশিত ঘোষকে খুঁজে পেয়েছে, এবং মহৎ থেকে মহৎ পর্যন্ত বল (শূষ) নিয়ে এসেছে। সেই বৃষভ (অগ্নি)ই—যেখানে সে রাত্রির বস্ত্রকে চারদিকে ধারণ করে—গায়ক (জরিতৃ)-কে নিজের স্বধামে (স্ব-নিবাস/স্ব-স্বরূপে) বহন করে নিয়ে গেছে।

Mantra 7

अध्वर्युभिः पञ्चभिः सप्त विप्राः प्रियं रक्षन्ते निहितं पदं वेः । प्राञ्चो मदन्त्युक्षणो अजुर्या देवा देवानामनु हि व्रता गुः ॥

পাঁচ অধ্বর্যুর সঙ্গে সাত বিপ্র সেই পক্ষী (বে)-এর প্রিয়, নিহিত পদচিহ্ন রক্ষা করে। সম্মুখাভিমুখ হয়ে অজর বৃষ-স্বরূপ দেবগণ উল্লসিত হন—দেবদের দেবদের বিধান (ব্রত) অনুসারেই তাঁরা গমন করেন।

Mantra 8

दैव्या होतारा प्रथमा न्यृञ्जे सप्त पृक्षासः स्वधया मदन्ति । ऋतं शंसन्त ऋतमित्त आहुरनु व्रतं व्रतपा दीध्यानाः ॥

দৈব দুই হোতার প্রথমে আসন গ্রহণ করেন; সাত পোষক শক্তি স্বধায় আনন্দিত হয়। তারা ঋত ঘোষণা করে, এবং কেবল ঋতই বলে; ব্রত রক্ষা করে, ব্রতপথে ধ্যানে দীপ্ত হয়।

Mantra 9

वृषायन्ते महे अत्याय पूर्वीर्वृष्णे चित्राय रश्मयः सुयामाः । देव होतर्मन्द्रतरश्चिकित्वान्महो देवान्रोदसी एह वक्षि ॥

মহান অতীত-পারের জন্য, বহুরূপ বৃষের জন্য, সুয়াম—সুপথগামী—প্রাচীন রশ্মিগুলি প্রবল বেগে উচ্ছ্বসিত হয়। হে দেব হোতার, অধিক আনন্দদায়ক ও প্রজ্ঞাবান, এই কর্মে মহাদেবদের—দ্যাবা-পৃথিবী—এখানে নিয়ে এসো।

Mantra 10

पृक्षप्रयजो द्रविणः सुवाचः सुकेतव उषसो रेवदूषुः । उतो चिदग्ने महिना पृथिव्याः कृतं चिदेनः सं महे दशस्य ॥

যারা পুষ্টিদায়ক হবি নিবেদন করে—দ্রবিণ (সমৃদ্ধি)সমেত, সু-বাক্যযুক্ত—সুকেতব (স্বচ্ছ বোধসম্পন্ন) উষা-শক্তিগণ ঐশ্বর্যসহ দীপ্ত হয়েছে। আর হে অগ্নি, পৃথিবীর মহিমার দ্বারা যা-কিছু দোষ কৃত হয়েছে, তা আমরা মহৎ কল্যাণের জন্য সম্যক্ সংযোজনে স্থাপন করি এবং তাকে উৎকর্ষের উপায় করি।

Mantra 11

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

হে অগ্নি, আহ্বানকারীর জন্য ইळা-কে সিদ্ধ কর—বহুকর্মসমৃদ্ধ—এবং গোঃ (কিরণ/গব) এর চিরস্থায়ী লাভও সাধন কর। আমাদের জন্য বিজয়ী তেজসম্পন্ন পুত্র, তনয় হোক; হে অগ্নি, সেটাই আমাদের প্রতি তোমার সুমতি হোক।