
Sukta 2.23
Gṛtsamada (of the Bhṛgu-Aṅgiras line)
Bṛhaspati / Brahmaṇaspati (Lord of the Word; organizer of the inner hosts)
Triṣṭubh
Cet hymne invoque Bṛhaspati/Brahmaṇaspati comme le souverain de la parole sacrée, qui rassemble et ordonne les « troupes » intérieures (gaṇāḥ) et dégage la voie pour l’énonciation inspirée et la victoire. On le prie de siéger au trône intérieur de l’adorant, de protéger contre les forces hostiles ou de mauvais langage, et de guider l’hymne lui‑même afin que le clan prospère et puisse dire le « Vaste/Grand » (bṛhat) dans l’assemblée.
Mantra 1
गणानां त्वा गणपतिं हवामहे कविं कवीनामुपमश्रवस्तमम् । ज्येष्ठराजं ब्रह्मणां ब्रह्मणस्पत आ नः शृण्वन्नूतिभिः सीद सादनम् ॥
Toi, Gaṇapati, seigneur des troupes, nous t’invoquons — kavi parmi les kavi, le plus illustre, sans égal. Roi aîné des brahman, Brahmaṇaspati: entends-nous et, avec tes secours, assieds-toi sur notre siège.
Mantra 2
देवाश्चित्ते असुर्य प्रचेतसो बृहस्पते यज्ञियं भागमानशुः । उस्रा इव सूर्यो ज्योतिषा महो विश्वेषामिज्जनिता ब्रह्मणामसि ॥
Même les dieux, ô asurya, toi le lumineux, clairvoyants en conscience, ô Bṛhaspati, ont obtenu par toi leur part sacrificielle. Comme le Soleil, par la grande clarté des vaches de l’aurore (uṣrā), tu es en vérité le géniteur de tous les brahman (formules sacrées), la source de la Parole créatrice en toute puissance.
Mantra 3
आ विबाध्या परिरापस्तमांसि च ज्योतिष्मन्तं रथमृतस्य तिष्ठसि । बृहस्पते भीमममित्रदम्भनं रक्षोहणं गोत्रभिदं स्वर्विदम् ॥
Repoussant et brisant les ténèbres qui enserrent et les pressions hostiles, tu prends place sur le char lumineux de la Ṛta (Vérité). Ô Bṛhaspati, redoutable, briseur de l’orgueil ennemi, tueur des rakṣas, fendeur de la caverne du voilement, découvreur des mondes solaires de lumière (svar).
Mantra 4
सुनीतिभिर्नयसि त्रायसे जनं यस्तुभ्यं दाशान्न तमंहो अश्नवत् । ब्रह्मद्विषस्तपनो मन्युमीरसि बृहस्पते महि तत्ते महित्वनम् ॥
Par de justes conduites tu guides et tu protèges l’homme; celui qui t’offre ne tombe pas dans la détresse. Tu es la force brûlante contre les haineux du brahman (Parole sacrée), celui qui frappe la colère hostile; ô Bṛhaspati, grande, oui, est ta grandeur.
Mantra 5
न तमंहो न दुरितं कुतश्चन नारातयस्तितिरुर्न द्वयाविनः । विश्वा इदस्माद्ध्वरसो वि बाधसे यं सुगोपा रक्षसि ब्रह्मणस्पते ॥
Ni détresse ni mal d’aucun côté, ni assaillants hostiles ni êtres à double jeu ne franchissent celui que tu gardes. Toutes les violences tortueuses, tu les repousses loin de lui — de celui que tu protèges si bien, ô Brahmanaspati, Maître de la Parole.
Mantra 6
त्वं नो गोपाः पथिकृद्विचक्षणस्तव व्रताय मतिभिर्जरामहे । बृहस्पते यो नो अभि ह्वरो दधे स्वा तं मर्मर्तु दुच्छुना हरस्वती ॥
Tu es notre gardien, faiseur de route, clairvoyant ; par nos pensées nous cherchons à grandir dans ton vœu, ta loi d’action. Ô Bṛhaspati, quiconque dresse contre nous un tort tortueux — que ta propre force l’écrase d’un mal funeste, ô Harasvatī.
Mantra 7
उत वा यो नो मर्चयादनागसोऽरातीवा मर्तः सानुको वृकः । बृहस्पते अप तं वर्तया पथः सुगं नो अस्यै देववीतये कृधि ॥
Et si quelque mortel — lupin, rampant, hostile de volonté — cherchait à nous blesser, nous les sans-faute : ô Bṛhaspati, détourne-le de notre chemin. Rends notre voie bonne et ouverte pour cette attraction des puissances des dieux.
Mantra 8
त्रातारं त्वा तनूनां हवामहेऽवस्पर्तरधिवक्तारमस्मयुम् । बृहस्पते देवनिदो नि बर्हय मा दुरेवा उत्तरं सुम्नमुन्नशन् ॥
Nous t’invoquons, sauveur de nos corps — celui qui repousse, l’avocat qui parle pour nous, l’inébranlé. Ô Bṛhaspati, abats les calomniateurs des dieux ; que les malveillants n’atteignent pas notre félicité plus haute, notre faveur (sumna).
Mantra 9
त्वया वयं सुवृधा ब्रह्मणस्पते स्पार्हा वसु मनुष्या ददीमहि । या नो दूरे तळितो या अरातयोऽभि सन्ति जम्भया ता अनप्नसः ॥
Avec toi, ô Brahmaṇaspati, Seigneur de la Parole qui croît en abondance, nous obtenons les biens humains désirables — des plénitudes d’être. Les assaillants lointains et les hostilités qui nous pressent, broie-les ; qu’ils deviennent impuissants et sans accomplissement.
Mantra 10
त्वया वयमुत्तमं धीमहे वयो बृहस्पते पप्रिणा सस्निना युजा । मा नो दुःशंसो अभिदिप्सुरीशत प्र सुशंसा मतिभिस्तारिषीमहि ॥
Avec toi, ô Bṛhaspati, nous tenons la suprême plénitude vitale — attelés à ce qui déborde et à ce qui triomphe. Que le mauvais diseur, qui cherche à nous blesser, ne prenne pas pouvoir sur nous ; mais, par nos pensées de bon augure, puissions-nous traverser et parvenir.
Mantra 11
अनानुदो वृषभो जग्मिराहवं निष्टप्ता शत्रुं पृतनासु सासहिः । असि सत्य ऋणया ब्रह्मणस्पत उग्रस्य चिद्दमिता वीळुहर्षिणः ॥
Ô Brahmanaspati, Taureau inflexible, tu t’élances à l’appel du combat; tu brûles l’ennemi et l’emportes dans les batailles. Tu es le Véridique, celui qui met en mouvement les chercheurs du ṛta; même la force farouche, tu la domptes, ô puissance éveillante qui fait exulter les forts.
Mantra 12
अदेवेन मनसा यो रिषण्यति शासामुग्रो मन्यमानो जिघांसति । बृहस्पते मा प्रणक्तस्य नो वधो नि कर्म मन्युं दुरेवस्य शर्धतः ॥
Quiconque, l’esprit sans dieu, nous attaque, terrible dans son commandement, se croyant puissant et voulant frapper — ô Bṛhaspati, que son coup ne nous atteigne pas; abats la colère de la mauvaise volonté et sa troupe hostile.
Mantra 13
भरेषु हव्यो नमसोपसद्यो गन्ता वाजेषु सनिता धनंधनम् । विश्वा इदर्यो अभिदिप्स्वो मृधो बृहस्पतिर्वि ववर्हा रथाँ इव ॥
Dans la poussée du combat, il est à invoquer; par la révérence on s’approche de lui. Dans l’acquisition des abondances il vient, vainqueur, gagnant richesse sur richesse. Tous les assauts de l’envieux agresseur, Bṛhaspati les disperse, comme on écarte des obstacles — tels des chars qui se frayent passage.
Mantra 14
तेजिष्ठया तपनी रक्षसस्तप ये त्वा निदे दधिरे दृष्टवीर्यम् । आविस्तत्कृष्व यदसत्त उक्थ्यं बृहस्पते वि परिरापो अर्दय ॥
Ô Bṛhaspati, par ta chaleur la plus aiguë, brûle les Rākṣasas, ceux qui t’accablent de blâme, alors que ta vaillance est manifeste. Rends visible ce qui, en nous, ne l’était pas encore ; écrase et repousse au loin les assauts qui nous encerclent.
Mantra 15
बृहस्पते अति यदर्यो अर्हाद्द्युमद्विभाति क्रतुमज्जनेषु । यद्दीदयच्छवस ऋतप्रजात तदस्मासु द्रविणं धेहि चित्रम् ॥
Ô Bṛhaspati, lorsque le noble resplendit au-delà du mérite ordinaire, lumineux et plein de volonté parmi les peuples ; lorsque, né de Ṛta, par ta force tu le fais flamboyer — dépose en nous ce trésor merveilleux aux formes multiples.
Mantra 16
मा नः स्तेनेभ्यो ये अभि द्रुहस्पदे निरामिणो रिपवोऽन्नेषु जागृधुः । आ देवानामोहते वि व्रयो हृदि बृहस्पते न परः साम्नो विदुः ॥
Que ne nous atteignent pas les voleurs qui trament la perfidie contre notre assise — ces ennemis sans remède, avides de notre nourriture. Ô Bṛhaspati, tu tisses l’enveloppe protectrice des dieux ; tu ouvres les clôtures dans le cœur — nul ne connaît mieux les harmonies secrètes du chant.
Mantra 17
विश्वेभ्यो हि त्वा भुवनेभ्यस्परि त्वष्टाजनत्साम्नःसाम्नः कविः । स ऋणचिदृणया ब्रह्मणस्पतिर्द्रुहो हन्ता मह ऋतस्य धर्तरि ॥
Car de tous les mondes, les enveloppant, Tvaṣṭṛ t’a façonné — voyant des voyants, chant dans le chant. Lui, Brahmaṇaspati, agit même parmi ceux que lie la dette (ṛṇa) du juste mouvement ; il est le tueur de la perfidie, grand soutien du Mahat, de la Ṛta.
Mantra 18
तव श्रिये व्यजिहीत पर्वतो गवां गोत्रमुदसृजो यदङ्गिरः । इन्द्रेण युजा तमसा परीवृतं बृहस्पते निरपामौब्जो अर्णवम् ॥
Pour ta splendeur la montagne fut fendue ; tu libéras l’enclos caché des vaches, ô Aṅgiras. Uni à Indra, tu fis jaillir des eaux l’océan enveloppé de ténèbres ; ô Bṛhaspati, tu rendis libre le flot dissimulé.
Mantra 19
ब्रह्मणस्पते त्वमस्य यन्ता सूक्तस्य बोधि तनयं च जिन्व । विश्वं तद्भद्रं यदवन्ति देवा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
Ô Brahmaṇaspati, tu es le conducteur et le guide de cet hymne bien façonné ; éveille-toi à lui et fortifie notre lignée. Tout ce qui est heureux est ce que protègent les dieux ; puissions-nous dire le Vaste dans l’assemblée rituelle, en Suvīras — riches de héros intérieurs.
The hymn addresses Bṛhaspati, also called Brahmaṇaspati—lord of brahman (sacred speech) and the guiding power behind effective hymns and right counsel.
Here “Gaṇapati” means “leader of the hosts (gaṇas)”—the power that gathers and organizes many energies and thoughts so the mantra and the rite can succeed.
It asks for inspired and protected speech, victory over harmful or hostile words, and auspicious growth of the family/lineage, culminating in the ability to ‘speak the Vast’ in the assembly.
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