Prakarana 17

Verse 327 (चौपाई)

तात बात मैं सकल सँवारी। भै मंथरा सहाय बिचारी।। कछुक काज बिधि बीच बिगारेउ। भूपति सुरपति पुर पगु धारेउ।। सुनत भरतु भए बिबस बिषादा। जनु सहमेउ करि केहरि नादा।। तात तात हा तात पुकारी। परे भूमितल ब्याकुल भारी।। चलत न देखन पायउँ तोही। तात न रामहि सौंपेहु मोही।। बहुरि धीर धरि उठे सँभारी। कहु पितु मरन हेतु महतारी।। सुनि सुत बचन कहति कैकेई। मरमु पाँछि जनु माहुर देई।। आदिहु तें सब आपनि करनी। कुटिल कठोर मुदित मन बरनी।।

«Père, j'ai arrangé toutes les affaires; Manthara m'a aidée en cela, ai-je pensé. Mais le destin a quelque peu gâté le dessein; le roi a posé le pied dans la cité du roi des dieux.» Entendant cela, Bharata fut accablé d'angoisse, comme s'il avait été effrayé par le rugissement d'un lion. «Père, père, hélas, père!» cria-t-il, et tomba à terre dans une grande détresse. «Tu ne m'as pas laissé te voir quand tu es parti; père, tu ne m'as pas confié à Rama.» Puis il se ressaisit et se leva à nouveau et dit: «Mère, dis-moi la cause de la mort de mon père.» Entendant les paroles de son fils, Kaikeyi parla, comme si elle lui donnait du poison par la suite. «Dès le commencement, tout cela a été mon propre fait; j'étais rusée, cruelle, et mon cœur s'en réjouissait.»

Verse 328 (दोहा/सोरठा)

भरतहि बिसरेउ पितु मरन सुनत राम बन गौनु। हेतु अपनपउ जानि जियँ थकित रहे धरि मौनु।।160।।

Bharata oublia la mort de son père quand il apprit que Rama était allé dans la forêt. Sachant qu'il en était lui-même la cause, il garda le silence, le cœur épuisé.

Verse 329 (चौपाई)

बिकल बिलोकि सुतहि समुझावति। मनहुँ जरे पर लोनु लगावति।। तात राउ नहिं सोचे जोगू। बिढ़इ सुकृत जसु कीन्हेउ भोगू।। जीवत सकल जनम फल पाए। अंत अमरपति सदन सिधाए।। अस अनुमानि सोच परिहरहू। सहित समाज राज पुर करहू।। सुनि सुठि सहमेउ राजकुमारू। पाकें छत जनु लाग अँगारू।। धीरज धरि भरि लेहिं उसासा। पापनि सबहि भाँति कुल नासा।। जौं पै कुरुचि रही अति तोही। जनमत काहे न मारे मोही।। पेड़ काटि तैं पालउ सींचा। मीन जिअन निति बारि उलीचा।।

Affligée, elle regarda son fils et tenta de le consoler, comme si elle appliquait du sel sur une brûlure. «Père, le roi ne mérite pas votre chagrin; il a récolté le fruit de ses bonnes actions et a gagné la gloire. Il a atteint l'accomplissement de la naissance de son vivant, et à la fin il est parti vers la demeure du roi des immortels. Sachant cela, rejetez votre chagrin; retournez à la capitale et régnez avec votre assemblée.» Entendant cela, le prince fut saisi d'horreur, comme si un charbon ardent l'avait touché. Il se contint et poussa un profond soupir; la pécheresse avait entièrement détruit la famille. «Si tu avais une telle méchanceté en toi, pourquoi ne m'as-tu pas tué à ma naissance? Tu as abattu l'arbre et puis arrosé la souche; tu as puisé de l'eau chaque jour pour le poisson que tu as tué.»

Verse 330 (दोहा/सोरठा)

हंसबंसु दसरथु जनकु राम लखन से भाइ। जननी तूँ जननी भई बिधि सन कछु न बसाइ।।161।।

Dasharatha est de la lignée de Hansa, Janaka est de la lignée de Hansa, et Rama et Lakshmana sont frères. Tu es devenue une mère pour moi; avec Brahma, il n'y a point de retenue.

Verse 331 (चौपाई)

जब तैं कुमति कुमत जियँ ठयऊ। खंड खंड होइ ह्रदउ न गयऊ।। बर मागत मन भइ नहिं पीरा। गरि न जीह मुहँ परेउ न कीरा।। भूपँ प्रतीत तोरि किमि कीन्ही। मरन काल बिधि मति हरि लीन्ही।। बिधिहुँ न नारि हृदय गति जानी। सकल कपट अघ अवगुन खानी।। सरल सुसील धरम रत राऊ। सो किमि जानै तीय सुभाऊ।। अस को जीव जंतु जग माहीं। जेहि रघुनाथ प्रानप्रिय नाहीं।। भे अति अहित रामु तेउ तोही। को तू अहसि सत्य कहु मोही।। जो हसि सो हसि मुहँ मसि लाई। आँखि ओट उठि बैठहिं जाई।।

Dès l'instant où tu as fixé ton cœur sur le mauvais conseil, mon cœur s'est brisé en morceaux, mais il ne t'a pas quittée. Quand je demandais une faveur, mon esprit ne ressentait point de chagrin; je n'ai pas avalé de poison, ni une épine ne m'a percé la bouche. Comment as-tu gagné une telle confiance du roi? À l'heure de la mort, Brahma t'a retiré la sagesse. Même Brahma ne connaît pas les voies du cœur d'une femme; elle est une mine de toute tromperie, de péché et de défauts. Le roi est simple, vertueux et dévoué à la justice; comment pourrait-il connaître la nature d'une femme? Y a-t-il une créature en ce monde pour qui le Seigneur des Raghus n'est pas cher comme la vie même? Il est devenu très hostile à Rama, et toi aussi; qui es-tu? Dis-moi la vérité. Celui qui rit, qu'il rie et se farde le visage; qu'il couvre ses yeux, se lève et s'en aille.

Verse 332 (दोहा/सोरठा)

राम बिरोधी हृदय तें प्रगट कीन्ह बिधि मोहि। मो समान को पातकी बादि कहउँ कछु तोहि।।162।।

Brahma m'a révélé celui qui est hostile à Rama dans son cœur. Dis-moi sincèrement, y a-t-il un pécheur comme moi?

Verse 333 (चौपाई)

सुनि सत्रुघुन मातु कुटिलाई। जरहिं गात रिस कछु न बसाई।। तेहि अवसर कुबरी तहँ आई। बसन बिभूषन बिबिध बनाई।। लखि रिस भरेउ लखन लघु भाई। बरत अनल घृत आहुति पाई।। हुमगि लात तकि कूबर मारा। परि मुह भर महि करत पुकारा।। कूबर टूटेउ फूट कपारू। दलित दसन मुख रुधिर प्रचारू।। आह दइअ मैं काह नसावा। करत नीक फलु अनइस पावा।। सुनि रिपुहन लखि नख सिख खोटी। लगे घसीटन धरि धरि झोंटी।। भरत दयानिधि दीन्हि छड़ाई। कौसल्या पहिं गे दोउ भाई।।

Entendant cela, Shatrughna fut enflammé de colère contre la fourberie de sa mère; son corps brûlait, et il ne pouvait retenir sa fureur. À ce moment, Kubara vint là, paré de divers vêtements et ornements. En le voyant, le frère cadet de Lakshmana fut rempli de rage; il était comme le feu nourri de beurre clarifié. D'un coup de pied rapide il frappa Kubara; Kubara tomba face contre terre, criant de douleur. Le crâne de Kubara se fendit et se brisa; ses dents furent écrasées, et le sang se répandit sur son visage. «Hélas! Pourquoi ne m'as-tu pas tué?» cria-t-il; il avait fait le bien, pourtant il obtint un fruit amer. Entendant cela et voyant sa méchanceté de la tête aux pieds, Lakshmana se mit à le traîner, le saisissant encore et encore. Bharata, trésor de compassion, le fit relâcher, et les deux frères allèrent auprès de Kaushalya.

Verse 334 (दोहा/सोरठा)

मलिन बसन बिबरन बिकल कृस सरीर दुख भार। कनक कलप बर बेलि बन मानहुँ हनी तुसार।।163।।

Vêtu de guenilles, pâle, affligé, au corps émacié et accablé d'un lourd fardeau de douleur, il semblait une liane dorée dans la forêt frappée par le givre.

Verse 335 (चौपाई)

भरतहि देखि मातु उठि धाई। मुरुछित अवनि परी झइँ आई।। देखत भरतु बिकल भए भारी। परे चरन तन दसा बिसारी।। मातु तात कहँ देहि देखाई। कहँ सिय रामु लखनु दोउ भाई।। कैकइ कत जनमी जग माझा। जौं जनमि त भइ काहे न बाँझा।। कुल कलंकु जेहिं जनमेउ मोही। अपजस भाजन प्रियजन द्रोही।। को तिभुवन मोहि सरिस अभागी। गति असि तोरि मातु जेहि लागी।। पितु सुरपुर बन रघुबर केतू। मैं केवल सब अनरथ हेतु।। धिग मोहि भयउँ बेनु बन आगी। दुसह दाह दुख दूषन भागी।।

En voyant Bharata, sa mère se leva et courut vers lui; elle tomba à terre en syncope, privée de ses sens. En la voyant, Bharata fut profondément affligé; il tomba à ses pieds, oubliant sa propre condition. « Mère, où t'es-tu montrée? Où sont Sita, Rama et Lakshmana, les deux frères? Pourquoi Kaikeyi est-elle née en ce monde? Si elle devait naître, pourquoi n'est-elle pas née stérile? Celle qui a apporté la honte sur ma naissance est un vaisseau d'infamie, l'ennemie de ses propres bien-aimés. Qui dans les trois mondes est aussi malheureux que moi, dont la mère est tombée dans un tel état? Mon père est allé à la cité céleste, et le Seigneur des Raghus dans la forêt; moi seul suis la cause de toute cette ruine. Maudit suis-je, qui suis devenu un feu dans la forêt; une brûlure insupportable, une honte pour ma famille, un pécheur.»

Verse 336 (दोहा/सोरठा)

मातु भरत के बचन मृदु सुनि सुनि उठी सँभारि।। लिए उठाइ लगाइ उर लोचन मोचति बारि।।164।।

Entendant encore et encore les douces paroles de Bharata, sa mère se leva et se reprit; la relevant et la serrant contre son cœur, il essuya les larmes de ses yeux.

Verse 337 (चौपाई)

सरल सुभाय मायँ हियँ लाए। अति हित मनहुँ राम फिरि आए।। भेंटेउ बहुरि लखन लघु भाई। सोकु सनेहु न हृदयँ समाई।। देखि सुभाउ कहत सबु कोई। राम मातु अस काहे न होई।। माताँ भरतु गोद बैठारे। आँसु पौंछि मृदु बचन उचारे।। अजहुँ बच्छ बलि धीरज धरहू। कुसमउ समुझि सोक परिहरहू।। जनि मानहु हियँ हानि गलानी। काल करम गति अघटित जानि।। काहुहि दोसु देहु जनि ताता। भा मोहि सब बिधि बाम बिधाता।। जो एतेहुँ दुख मोहि जिआवा। अजहुँ को जानइ का तेहि भावा।।

Avec une affection simple, il étreignit sa mère contre son cœur; c'était comme si Rama lui-même était revenu avec amour. Puis il rencontra Lakshmana, son frère cadet; le chagrin et l'amour ne pouvaient être contenus dans son cœur. Voyant sa nature, tous dirent: « Pourquoi la mère de Rama ne serait-elle pas ainsi? » Bharata fit asseoir ses mères sur ses genoux; essuyant leurs larmes, il prononça des paroles douces. « Encore maintenant, mon enfant, sois fort et patient; sachant que c'est un tour cruel, délaisse ton chagrin. Ne ressens pas, je te prie, de honte ou de disgrâce dans ton cœur; sache que c'est l'œuvre du temps et du destin, un événement irréparable. Ne blâme personne pour cela, ma mère; tout cela m'est arrivé par la volonté adverse du Créateur. Qui sait ce qui était dans son esprit, celui qui m'a maintenu en vie à travers toute cette souffrance?»

Verse 338 (दोहा/सोरठा)

पितु आयस भूषन बसन तात तजे रघुबीर। बिसमउ हरषु न हृदयँ कछु पहिरे बलकल चीर। 165।।

Sur l'ordre de son père, le Seigneur des Raghus déposa ses ornements et ses vêtements; il ne ressentit ni joie ni chagrin dans son cœur, mais revêtit seulement des vêtements d'écorce.

Verse 339 (चौपाई)

मुख प्रसन्न मन रंग न रोषू। सब कर सब बिधि करि परितोषू।। चले बिपिन सुनि सिय सँग लागी। रहइ न राम चरन अनुरागी।। सुनतहिं लखनु चले उठि साथा। रहहिं न जतन किए रघुनाथा।। तब रघुपति सबही सिरु नाई। चले संग सिय अरु लघु भाई।। रामु लखनु सिय बनहि सिधाए। गइउँ न संग न प्रान पठाए।। यहु सबु भा इन्ह आँखिन्ह आगें। तउ न तजा तनु जीव अभागें।। मोहि न लाज निज नेहु निहारी। राम सरिस सुत मैं महतारी।। जिऐ मरै भल भूपति जाना। मोर हृदय सत कुलिस समाना।।

Son visage était serein, son cœur libre de passion ou de colère; il cherchait à plaire à tous de toutes les manières. Il partit pour la forêt, et Sita le suivit; elle ne serait pas séparée des pieds de Rama. Entendant cela, Lakshmana se leva et partit avec eux; il ne serait pas laissé derrière, bien que le Seigneur des Raghus ait tenté de l'en dissuader. Alors le Seigneur des Raghus s'inclina devant eux tous et partit, avec Sita et son frère cadet. Rama, Lakshmana et Sita partirent pour la forêt; ma vie ne les a pas suivis, ni mon âme. Tout cela s'est passé sous mes propres yeux, pourtant ce corps misérable n'a pas péri. Je n'ai plus de honte, plus d'amour pour moi-même; je suis la mère d'un fils comme Rama. Que je vive ou meure, je sais que le roi est bon; mon cœur est dur comme un glaive.»

Verse 340 (दोहा/सोरठा)

कौसल्या के बचन सुनि भरत सहित रनिवास। ब्याकुल बिलपत राजगृह मानहुँ सोक नेवासु।।166।।

Entendant les paroles de Kaushalya, Bharata et les femmes du palais furent remplis d'angoisse et pleurèrent; la maison royale résonnait de lamentations, comme si le chagrin lui-même y avait établi sa demeure.

Verse 341 (चौपाई)

बिलपहिं बिकल भरत दोउ भाई। कौसल्याँ लिए हृदयँ लगाई।। भाँति अनेक भरतु समुझाए। कहि बिबेकमय बचन सुनाए।। भरतहुँ मातु सकल समुझाईं। कहि पुरान श्रुति कथा सुहाईं।। छल बिहीन सुचि सरल सुबानी। बोले भरत जोरि जुग पानी।। जे अघ मातु पिता सुत मारें। गाइ गोठ महिसुर पुर जारें।। जे अघ तिय बालक बध कीन्हें। मीत महीपति माहुर दीन्हें।। जे पातक उपपातक अहहीं। करम बचन मन भव कबि कहहीं।। ते पातक मोहि होहुँ बिधाता। जौं यहु होइ मोर मत माता।।

Les deux frères, Bharata et Shatrughna, se lamentèrent dans la détresse; Kausalya les prit et les serra contre son cœur. De nombreuses manières Bharata la raisonna, prononçant des paroles pleines de sagesse. Les mères de Bharata l'instruisirent aussi pleinement, racontant de belles histoires des Puranas et des Védas. Avec une parole sans ruse, pure et simple, Bharata parla, joignant ses deux paumes. « Ces péchés par lesquels un homme tue sa mère, son père ou son fils, ou brûle des villages, des étables et les maisons des savants. Ces péchés par lesquels un homme tue une femme ou un enfant, ou donne du poison à un ami ou à un roi. Ces péchés et péchés mineurs que les sages déclarent être les liens de la naissance, en acte, parole et pensée. Que j'encoure, ô Créateur, ces péchés mêmes si tel est le conseil de ma mère.»

Verse 342 (दोहा/सोरठा)

जे परिहरि हरि हर चरन भजहिं भूतगन घोर। तेहि कइ गति मोहि देउ बिधि जौं जननी मत मोर।।167।।

Ceux qui, délaissant les pieds de Hari et Shiva, adorent les redoutables légions d'esprits; que le Créateur m'accorde leur sort, ô mère, si telle est ta volonté.

Verse 343 (चौपाई)

बेचहिं बेदु धरमु दुहि लेहीं। पिसुन पराय पाप कहि देहीं।। कपटी कुटिल कलहप्रिय क्रोधी। बेद बिदूषक बिस्व बिरोधी।। लोभी लंपट लोलुपचारा। जे ताकहिं परधनु परदारा।। पावौं मैं तिन्ह के गति घोरा। जौं जननी यहु संमत मोरा।। जे नहिं साधुसंग अनुरागे। परमारथ पथ बिमुख अभागे।। जे न भजहिं हरि नरतनु पाई। जिन्हहि न हरि हर सुजसु सोहाई।। तजि श्रुतिपंथु बाम पथ चलहीं। बंचक बिरचि बेष जगु छलहीं।। तिन्ह कै गति मोहि संकर देऊ। जननी जौं यहु जानौं भेऊ।।

Ils vendent les Védas et prennent le prix de la droiture; ils sont calomniateurs qui parlent des péchés d'autrui. Trompeurs, fourbes, amis de la discorde, colériques, détracteurs des Védas, ennemis du monde. Avares, luxurieux, de conduite légère, qui convoitent la richesse et les épouses d'autrui. Que j'atteigne leur sort terrible si ma mère approuve cette voie. Ceux qui n'ont point d'amour pour la compagnie des bons, les malheureux qui se détournent du chemin du bien suprême. Ceux qui, ayant obtenu un corps humain, n'adorent pas Hari, dont la renommée n'est pas ornée de la gloire de Hari et Shiva. Abandonnant la voie des Védas, ils suivent la voie de gauche; ils prennent l'apparence d'ascètes et trompent le monde. Que Shiva m'accorde le sort de ceux-là, si je sais que telle est l'intention de ma mère.

Verse 344 (दोहा/सोरठा)

मातु भरत के बचन सुनि साँचे सरल सुभायँ। कहति राम प्रिय तात तुम्ह सदा बचन मन कायँ।।168।।

Entendant les paroles de sa mère et de Bharata, Rama, vrai et simple par nature, dit: « Cher frère, que tes paroles, ton esprit et ton cœur demeurent toujours en moi.»

Verse 345 (चौपाई)

राम प्रानहु तें प्रान तुम्हारे। तुम्ह रघुपतिहि प्रानहु तें प्यारे।। बिधु बिष चवै स्त्रवै हिमु आगी। होइ बारिचर बारि बिरागी।। भएँ ग्यानु बरु मिटै न मोहू। तुम्ह रामहि प्रतिकूल न होहू।। मत तुम्हार यहु जो जग कहहीं। सो सपनेहुँ सुख सुगति न लहहीं।। अस कहि मातु भरतु हियँ लाए। थन पय स्त्रवहिं नयन जल छाए।। करत बिलाप बहुत यहि भाँती। बैठेहिं बीति गइ सब राती।। बामदेउ बसिष्ठ तब आए। सचिव महाजन सकल बोलाए।। मुनि बहु भाँति भरत उपदेसे। कहि परमारथ बचन सुदेसे।।

Rama m'est plus cher que ma propre vie; et toi, mon fils, tu es plus cher au Seigneur des Raghus que la vie elle-même. Si je devais mâcher du poison ou répandre de la glace et du feu, je deviendrais un habitant des eaux, indifférent à l'eau. Même si je devais acquérir la connaissance, mon illusion ne serait pas dissipée; puissé-je ne jamais m'opposer à Rama. Ce conseil que tu donnes, que le monde loue, n'apporte ni bonheur ni voie favorable même en rêve. En parlant ainsi, la mère Kaikeyi pressa Bharata contre son cœur; le lait coulait de ses seins, et les larmes emplissaient ses yeux. Se lamentant grandement de cette manière, elle passa toute la nuit assise là. Alors Vamadeva et Vashishtha vinrent, et les ministres et les anciens furent tous convoqués. Le sage instruisit Bharata de maintes façons, prononçant des paroles de bien suprême, bien choisies et auspicieuses.

Verse 346 (दोहा/सोरठा)

तात हृदयँ धीरजु धरहु करहु जो अवसर आजु। उठे भरत गुर बचन सुनि करन कहेउ सबु साजु।।169।।

Mon enfant, prends courage dans ton cœur, et fais ce que l'occasion exige maintenant. Entendant les paroles du guru, Bharata se leva et ordonna que tous les préparatifs soient faits.