Prakarana 18

Verse 347 (चौपाई)

नृपतनु बेद बिदित अन्हवावा। परम बिचित्र बिमानु बनावा।। गहि पद भरत मातु सब राखी। रहीं रानि दरसन अभिलाषी।। चंदन अगर भार बहु आए। अमित अनेक सुगंध सुहाए।। सरजु तीर रचि चिता बनाई। जनु सुरपुर सोपान सुहाई।। एहि बिधि दाह क्रिया सब कीन्ही। बिधिवत न्हाइ तिलांजुलि दीन्ही।। सोधि सुमृति सब बेद पुराना। कीन्ह भरत दसगात बिधाना।। जहँ जस मुनिबर आयसु दीन्हा। तहँ तस सहस भाँति सबु कीन्हा।। भए बिसुद्ध दिए सब दाना। धेनु बाजि गज बाहन नाना।।

Le roi, bien versé dans les Védas, avait fait construire un char aérien des plus merveilleux. Bharata prit les pieds de sa mère et protégea tous; les reines demeurèrent désireuses de le voir. Des charges de bois de santal et d'agarwood arrivèrent en abondance, innombrables et aux nombreuses fragrances agréables. Sur la rive de la Sarayu, ils préparèrent le bûcher funéraire, comme s'ils ornaient les marches de la cité des dieux. En cette manière, tous les rites de crémation furent accomplis; après le bain rituel, l'offrande d'eau fut donnée. Consultant les Smritis, tous les Védas et Puranas, Bharata accomplit les cérémonies en dix parties. Là où et comme le grand sage avait donné son commandement, là et de cette façon tout fut fait de mille manières. Tout devint pur, et des dons furent accordés: vaches, chevaux, éléphants et divers autres véhicules.

Verse 348 (दोहा/सोरठा)

सिंघासन भूषन बसन अन्न धरनि धन धाम। दिए भरत लहि भूमिसुर भे परिपूरन काम।।170।।

Trônes, ornements, vêtements, grains, terres, richesses et demeures, Bharata les donna tous, et les rois de la terre virent leurs désirs pleinement satisfaits.

Verse 349 (चौपाई)

पितु हित भरत कीन्हि जसि करनी। सो मुख लाख जाइ नहिं बरनी।। सुदिनु सोधि मुनिबर तब आए। सचिव महाजन सकल बोलाए।। बैठे राजसभाँ सब जाई। पठए बोलि भरत दोउ भाई।। भरतु बसिष्ठ निकट बैठारे। नीति धरममय बचन उचारे।। प्रथम कथा सब मुनिबर बरनी। कैकइ कुटिल कीन्हि जसि करनी।। भूप धरमब्रतु सत्य सराहा। जेहिं तनु परिहरि प्रेमु निबाहा।। कहत राम गुन सील सुभाऊ। सजल नयन पुलकेउ मुनिराऊ।। बहुरि लखन सिय प्रीति बखानी। सोक सनेह मगन मुनि ग्यानी।।

Ce que Bharata fit pour son père, cet acte ne peut être décrit même en cent mille mots. En un jour auspicieux, ayant consulté le grand sage, il vint et convoqua tous les ministres et anciens. Tous allèrent et prirent place dans l'assemblée royale; Bharata fit venir ses deux frères. Bharata fit asseoir Vashishtha près de lui et prononça des paroles pleines de sagesse et de droiture. D'abord le grand sage raconta toute l'histoire, comment la trompeuse Kaikeyi avait agi. Le roi, dévoué au dharma, fut loué pour sa véracité; lui qui avait renoncé à son corps et accompli son amour. Parlant des vertus de Rama, de son caractère et de sa nature, les yeux du sage s'emplirent de larmes et son corps frémit. De nouveau il décrivit l'amour de Lakshmana et de Sita; le sage sage était immergé dans le chagrin et l'affection.

Verse 350 (दोहा/सोरठा)

सुनहु भरत भावी प्रबल बिलखि कहेउ मुनिनाथ। हानि लाभु जीवन मरनु जसु अपजसु बिधि हाथ।।171।।

Écoute, Bharat, l'avenir est puissant; le seigneur des sages parla, en pleurant. Perte et gain, vie et mort, renommée et infamie sont entre les mains de la Providence.

Verse 351 (चौपाई)

अस बिचारि केहि देइअ दोसू। ब्यरथ काहि पर कीजिअ रोसू।। तात बिचारु केहि करहु मन माहीं। सोच जोगु दसरथु नृपु नाहीं।। सोचिअ बिप्र जो बेद बिहीना। तजि निज धरमु बिषय लयलीना।। सोचिअ नृपति जो नीति न जाना। जेहि न प्रजा प्रिय प्रान समाना।। सोचिअ बयसु कृपन धनवानू। जो न अतिथि सिव भगति सुजानू।। सोचिअ सूद्रु बिप्र अवमानी। मुखर मानप्रिय ग्यान गुमानी।। सोचिअ पुनि पति बंचक नारी। कुटिल कलहप्रिय इच्छाचारी।। सोचिअ बटु निज ब्रतु परिहरई। जो नहिं गुर आयसु अनुसरई।।

En pensant ainsi, qui devrait-on blâmer? Contre qui devrait-on se mettre en colère en vain? Père, quelle considération devrais-tu faire dans ton esprit? Le roi Dasharatha n'est pas celui qu'on devrait pleurer. Pleure le brahmane qui est sans les Védas, qui a abandonné son propre dharma et est absorbé dans les plaisirs sensuels. Pleure le roi qui ne connaît pas l'art de gouverner, pour qui ses sujets ne sont pas chers comme sa propre vie. Pleure le vieillard avare qui est riche, qui ne sait pas honorer un hôte, Shiva ou la dévotion. Pleure le shudra qui déshonore les brahmanes, qui est bruyant, friand de louanges, et enflé d'un faux savoir. Pleure encore l'épouse qui trompe son mari, qui est trompeuse, friande de conflits, et suit sa propre volonté. Pleure l'étudiant qui abandonne son propre vœu, qui ne suit pas le commandement de son guru.

Verse 352 (दोहा/सोरठा)

सोचिअ गृही जो मोह बस करइ करम पथ त्याग। सोचिअ जति प्रंपच रत बिगत बिबेक बिराग।।172।।

Pleure le maître de maison qui, sous l'emprise de l'illusion, abandonne la voie de l'action juste. Pleure l'ascète qui est attaché au monde, qui a perdu discernement et détachement.

Verse 353 (चौपाई)

बैखानस सोइ सोचै जोगु। तपु बिहाइ जेहि भावइ भोगू।। सोचिअ पिसुन अकारन क्रोधी। जननि जनक गुर बंधु बिरोधी।। सब बिधि सोचिअ पर अपकारी। निज तनु पोषक निरदय भारी।। सोचनीय सबहि बिधि सोई। जो न छाड़ि छलु हरि जन होई।। सोचनीय नहिं कोसलराऊ। भुवन चारिदस प्रगट प्रभाऊ।। भयउ न अहइ न अब होनिहारा। भूप भरत जस पिता तुम्हारा।। बिधि हरि हरु सुरपति दिसिनाथा। बरनहिं सब दसरथ गुन गाथा।।

Pleure l'ascète Vaikhanasa qui, ayant perdu son austérité, désire les jouissances. Pleure le calomniateur qui est colérique sans raison, qui est hostile envers mère, père, guru et proches. En tout point, pleure celui qui fait du tort aux autres, qui nourrit son propre corps et est totalement sans pitié. Lui seul est digne d'être pleuré en tout point, qui, bien que serviteur de Hari, n'abandonne pas la tromperie. Le seigneur de Kosala n'est pas à pleurer; sa gloire est manifeste dans les quatorze mondes. Ce qui est passé ne peut être défait, ni ne le sera jamais; roi Bharat, tel était ton père. Brahma, Vishnu, Shiva, le seigneur des dieux et les seigneurs des directions chantent tous le récit des vertus de Dasharatha.

Verse 354 (दोहा/सोरठा)

कहहु तात केहि भाँति कोउ करिहि बड़ाई तासु। राम लखन तुम्ह सत्रुहन सरिस सुअन सुचि जासु।।173।।

Dis-moi, père, de quelle manière quelqu'un pourrait-il parler en mal de lui? Rama, Lakshmana et toi êtes comme ses bons et purs fils, destructeurs de ses ennemis.

Verse 355 (चौपाई)

सब प्रकार भूपति बड़भागी। बादि बिषादु करिअ तेहि लागी।। यहु सुनि समुझि सोचु परिहरहू। सिर धरि राज रजायसु करहू।। राँय राजपदु तुम्ह कहुँ दीन्हा। पिता बचनु फुर चाहिअ कीन्हा।। तजे रामु जेहिं बचनहि लागी। तनु परिहरेउ राम बिरहागी।। नृपहि बचन प्रिय नहिं प्रिय प्राना। करहु तात पितु बचन प्रवाना।। करहु सीस धरि भूप रजाई। हइ तुम्ह कहँ सब भाँति भलाई।। परसुराम पितु अग्या राखी। मारी मातु लोक सब साखी।। तनय जजातिहि जौबनु दयऊ। पितु अग्याँ अघ अजसु न भयऊ।।

En tout point le roi est très fortuné; donc abandonne le chagrin et applique-toi à cette tâche. Entendant cela, comprends et rejette toute anxiété; accepte le commandement du roi sur ta tête. Le roi t'a donné la souveraineté; la parole de ton père doit être accomplie sans délai. Celui qui s'attacha à sa parole et abandonna Rama, celui-là même, séparé de Rama, renonça à son corps. Pour le roi, sa parole est chère, non chère est la vie même; donc, cher enfant, rends acceptable la parole de ton père. Accepte le commandement du roi sur ta tête; tout bien te viendra de toutes les manières. Parashurama garda le commandement de son père et tua sa mère, avec tout le monde pour témoin. Celui qui donna sa vie même dans sa jeunesse, par le commandement de son père n'encourut ni péché ni disgrâce.

Verse 356 (दोहा/सोरठा)

अनुचित उचित बिचारु तजि जे पालहिं पितु बैन। ते भाजन सुख सुजस के बसहिं अमरपति ऐन।।174।।

Ceux qui, mettant de côté toute pensée de juste et d'injuste, accomplissent les paroles de leur père, deviennent des réceptacles de bonheur et de bonne renommée, et demeurent en la présence même du Seigneur des immortels.

Verse 357 (चौपाई)

अवसि नरेस बचन फुर करहू। पालहु प्रजा सोकु परिहरहू।। सुरपुर नृप पाइहि परितोषू। तुम्ह कहुँ सुकृत सुजसु नहिं दोषू।। बेद बिदित संमत सबही का। जेहि पितु देइ सो पावइ टीका।। करहु राजु परिहरहु गलानी। मानहु मोर बचन हित जानी।। सुनि सुखु लहब राम बैदेहीं। अनुचित कहब न पंडित केहीं।। कौसल्यादि सकल महतारीं। तेउ प्रजा सुख होहिं सुखारीं।। परम तुम्हार राम कर जानिहि। सो सब बिधि तुम्ह सन भल मानिहि।। सौंपेहु राजु राम कै आएँ। सेवा करेहु सनेह सुहाएँ।।

Assurément, ô roi, accomplis la parole sans délai; protège tes sujets et rejette tout chagrin. Dans la cité des dieux, le roi trouvera satisfaction; en toi il y aura mérite et bonne renommée, nul blâme. Les Védas déclarent, et tous sont d'accord, que celui à qui son père donne le royaume reçoit la couronne. Gouverne le royaume et rejette toute honte; accepte mes paroles, sachant qu'elles sont pour ton bien. Entendant cela, Rama et Janaki prendront réconfort; aucun sage ne le jugera impropre. Kausalya et toutes les mères, et pareillement les sujets, seront heureux et remplis de joie. Rama saura que tu lui es suprêmement dévoué; il te considérera comme bon en tout point. Confie le royaume à Rama quand il reviendra; sers-le avec amour et dévotion.

Verse 358 (दोहा/सोरठा)

कीजिअ गुर आयसु अवसि कहहिं सचिव कर जोरि। रघुपति आएँ उचित जस तस तब करब बहोरि।।175।।

Tu dois exécuter le commandement du guru; ainsi parlent les conseillers les mains jointes. Quand le Seigneur des Raghus reviendra, nous ferons alors ce qui convient, selon les circonstances.

Verse 359 (चौपाई)

कौसल्या धरि धीरजु कहई। पूत पथ्य गुर आयसु अहई।। सो आदरिअ करिअ हित मानी। तजिअ बिषादु काल गति जानी।। बन रघुपति सुरपति नरनाहू। तुम्ह एहि भाँति तात कदराहू।। परिजन प्रजा सचिव सब अंबा। तुम्हही सुत सब कहँ अवलंबा।। लखि बिधि बाम कालु कठिनाई। धीरजु धरहु मातु बलि जाई।। सिर धरि गुर आयसु अनुसरहू। प्रजा पालि परिजन दुखु हरहू।। गुर के बचन सचिव अभिनंदनु। सुने भरत हिय हित जनु चंदनु।। सुनी बहोरि मातु मृदु बानी। सील सनेह सरल रस सानी।।

Kausalya, prenant courage, dit: Mon fils, le commandement du guru est salutaire et bénéfique. Honore-le donc et accepte-le comme ton bien; abandonne le chagrin, connaissant les voies du temps. Le Seigneur des Raghus est allé dans la forêt, le Seigneur des dieux, le Seigneur des hommes; toi, mon fils, es ainsi dans la détresse. Tes parents, tes sujets, tes conseillers, ô mère, tous dépendent de toi seul, mon fils. Voyant le tour adverse du destin, la dureté des temps, prends courage, ô mère; je m'offre à toi. Accepte le commandement du guru sur ta tête et suis-le; protège les sujets et élimine le chagrin de tes parents. Aux paroles du guru les conseillers se réjouirent; Bharata les entendit, et son cœur fut apaisé comme avec du santal. Puis il entendit de nouveau le doux discours de sa mère, empreint de vertu, d'amour et de grâce simple.

Verse 360 (छंद)

सानी सरल रस मातु बानी सुनि भरत ब्याकुल भए। लोचन सरोरुह स्त्रवत सींचत बिरह उर अंकुर नए।। सो दसा देखत समय तेहि बिसरी सबहि सुधि देह की। तुलसी सराहत सकल सादर सीवँ सहज सनेह की।।

Entendant les paroles de sa mère, simples et douces dans leur ton, Bharata devint extrêmement affligé. De ses yeux de lotus coulaient des larmes, arrosant les nouvelles pousses du chagrin de la séparation dans son cœur. Voyant cet état, à cet instant même, il oublia toute conscience de son corps. Tulsidas loue tous ceux qui, avec révérence, chérissent l'amour naturel de Shiva.

Verse 361 (दोहा/सोरठा)

भरतु कमल कर जोरि धीर धुरंधर धीर धरि। बचन अमिअँ जनु बोरि देत उचित उत्तर सबहि।।176।।

Bharata joignit ses mains de lotus, et bien que vaillant, il retint sa vaillance et garda sa patience. Il donna des réponses appropriées à tous, comme s'il versait du nectar dans ses paroles.

Verse 362 (चौपाई)

मोहि उपदेसु दीन्ह गुर नीका। प्रजा सचिव संमत सबही का।। मातु उचित धरि आयसु दीन्हा। अवसि सीस धरि चाहउँ कीन्हा।। गुर पितु मातु स्वामि हित बानी। सुनि मन मुदित करिअ भलि जानी।। उचित कि अनुचित किएँ बिचारू। धरमु जाइ सिर पातक भारू।। तुम्ह तौ देहु सरल सिख सोई। जो आचरत मोर भल होई।। जद्यपि यह समुझत हउँ नीकें। तदपि होत परितोषु न जी कें।। अब तुम्ह बिनय मोरि सुनि लेहू। मोहि अनुहरत सिखावनु देहू।। ऊतरु देउँ छमब अपराधू। दुखित दोष गुन गनहिं न साधू।।

Mon précepteur m'a donné un bon conseil, que le peuple et les ministres approuvent tous. Ma mère m'a donné un commandement approprié, le tenant pour juste; et je dois nécessairement incliner la tête et l'exécuter. Les paroles du précepteur, du père, de la mère et du maître sont pour mon bien; en les entendant, le cœur doit se réjouir et savoir qu'elles sont justes. Qu'elles soient appropriées ou non, j'ai réfléchi; si le dharma est perdu, le fardeau du péché tombe sur ma tête. Tu devrais me donner seulement ce conseil simple qui, si je le suis, m'apportera le bien. Bien que je comprenne cela clairement, mon cœur ne trouve pas de contentement. Maintenant écoute ma prière, et donne-moi l'instruction à suivre. Je donnerai ma réponse; pardonne mon offense. L'affligé ne peut trouver de remède à compter les fautes ou les vertus.

Verse 363 (दोहा/सोरठा)

पितु सुरपुर सिय रामु बन करन कहहु मोहि राजु। एहि तें जानहु मोर हित कै आपन बड़ काजु।।177।।

Dis-moi, ma mère: que Sita et Rama aillent dans la forêt, et que j'aie le royaume. Sache que cela est pour mon bien et ta propre grande intention.

Verse 364 (चौपाई)

हित हमार सियपति सेवकाई। सो हरि लीन्ह मातु कुटिलाई।। मैं अनुमानि दीख मन माहीं। आन उपायँ मोर हित नाहीं।। सोक समाजु राजु केहि लेखें। लखन राम सिय बिनु पद देखें।। बादि बसन बिनु भूषन भारू। बादि बिरति बिनु ब्रह्म बिचारू।। सरुज सरीर बादि बहु भोगा। बिनु हरिभगति जायँ जप जोगा।। जायँ जीव बिनु देह सुहाई। बादि मोर सबु बिनु रघुराई।। जाउँ राम पहिं आयसु देहू। एकहिं आँक मोर हित एहू।। मोहि नृप करि भल आपन चहहू। सोउ सनेह जड़ता बस कहहू।।

Mon bien réside dans le service du Seigneur de Sita; cela, Hari l'a pris par la ruse de ma mère. J'ai médité sur cela et vu dans mon cœur qu'il n'y a pas d'autre voie pour mon bien. Que sont le chagrin, la société ou la royauté? Sans Lakshmana, Rama et Sita, je ne vois pas de place pour moi. C'est comme un corps sans vêtements ni ornements; comme le détachement sans contemplation du Suprême. Comme une belle forme sans nombreux plaisirs; comme la dévotion à Hari sans la pratique de la méditation. Comme un être vivant sans un corps gracieux; tel est tout mon être sans le Seigneur des Raghus. Laisse-moi aller vers Rama; donne-moi ton commandement. Cela seul est ma unique pensée pour mon bien. Si tu veux me faire roi pour mon propre bien, sache que cet amour est pure folie.

Verse 365 (दोहा/सोरठा)

कैकेई सुअ कुटिलमति राम बिमुख गतलाज। तुम्ह चाहत सुखु मोहबस मोहि से अधम कें राज।।178।।

Le fils de Kaikeyi, à l'esprit tortueux, s'est détourné de Rama et a perdu toute honte. Tu cherches le bonheur dans l'emprise de l'illusion; à mes yeux, tu es le plus vil des rois.

Verse 366 (चौपाई)

कहउँ साँचु सब सुनि पतिआहू। चाहिअ धरमसील नरनाहू।। मोहि राजु हठि देइहहु जबहीं। रसा रसातल जाइहि तबहीं।। मोहि समान को पाप निवासू। जेहि लगि सीय राम बनबासू।। रायँ राम कहुँ काननु दीन्हा। बिछुरत गमनु अमरपुर कीन्हा।। मैं सठु सब अनरथ कर हेतू। बैठ बात सब सुनउँ सचेतू।। बिनु रघुबीर बिलोकि अबासू। रहे प्रान सहि जग उपहासू।। राम पुनीत बिषय रस रूखे। लोलुप भूमि भोग के भूखे।। कहँ लगि कहौं हृदय कठिनाई। निदरि कुलिसु जेहिं लही बड़ाई।।

Je dis la vérité, ô mon seigneur; écoute-moi: un roi doit être droit de caractère. Quand tu donneras obstinément le royaume à moi, à cet instant même la terre s'enfoncera dans les mondes inférieurs. Quel pécheur demeure comme moi, à cause duquel Sita et Rama s'en vont en exil? Au Rama, le roi a donné la forêt; au moment de la séparation, il a fait son départ vers la cité des dieux. Je suis le misérable, la cause de tous les malheurs; je reste éveillé et j'entends tout ce qui se dit. Sans le Seigneur des Raghus, en contemplant ma demeure, ma vie demeure, supportant la moquerie du monde. Rama est saint; les plaisirs du monde sont secs pour lui; il est libre de convoitise, affamé seulement de la jouissance de la terre. Jusqu'où dois-je parler de la dureté de mon cœur? Il a pris la grandeur, plus dur que la foudre.

Verse 367 (दोहा/सोरठा)

कारन तें कारजु कठिन होइ दोसु नहि मोर। कुलिस अस्थि तें उपल तें लोह कराल कठोर।।179।।

À cause de moi, la tâche est devenue difficile; la faute n'est pas mienne. La foudre est dure par l'os, la pierre par la montagne, le fer est terriblement dur.