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Sukta 8.7
Kaṇva lineage (Mandala 8 context; exact rishi not specified here)
Maruts
Tr̥ṣṭubh (explicitly referenced; verse likely in Tr̥ṣṭubh)
Este himno invoca principalmente a los Maruts como una hueste poderosa que recorre las montañas, despertada y fortalecida por la alabanza en triṣṭubh del poeta, trayendo vigor, protección e ímpetu victorioso. Las formulaciones inspiradas por los Kaṇva se presentan como «corrientes» nutritivas (iṣaḥ), semejantes al ghee, destinadas a hacer crecer el poder de los Maruts y, por medio de ellos, la prosperidad del sacrificante. El movimiento final se vuelve hacia Agni, el antiguo y radiante conocedor, cuya llama-sol coloca las potencias en sus puestos, sellando el rito con un orden luminoso.
Mantra 1
प्र यद्वस्त्रिष्टुभमिषं मरुतो विप्रो अक्षरत् । वि पर्वतेषु राजथ ॥
Cuando el vidente derrama para vosotros, oh Maruts, la Triṣṭubh, alimento de la fuerza inspirada, vosotros resplandecéis y reináis por las cordilleras.
Mantra 2
यदङ्ग तविषीयवो यामं शुभ्रा अचिध्वम् । नि पर्वता अहासत ॥
Cuando vosotros, oh resplandecientes, fuertes en vuestra fuerza impulsora, emprendéis vuestra marcha, las montañas se inclinan.
Mantra 3
उदीरयन्त वायुभिर्वाश्रासः पृश्निमातरः । धुक्षन्त पिप्युषीमिषम् ॥
Lo alzan con los vientos — esos rugientes, hijos de Pṛśni; ordeñan y hacen brotar el alimento abundante, la pīpyuṣī iṣá.
Mantra 4
वपन्ति मरुतो मिहं प्र वेपयन्ति पर्वतान् । यद्यामं यान्ति वायुभिः ॥
Los Maruts esparcen la bruma; hacen temblar las montañas cuando avanzan en su marcha con los Vāyus, los vientos del aliento.
Mantra 5
नि यद्यामाय वो गिरिर्नि सिन्धवो विधर्मणे । महे शुष्माय येमिरे ॥
Cuando, para vuestro avance, la montaña y los ríos se ordenan en su disposición — para el establecimiento del orden (vidhármaṇe) —, entonces se entregan a vuestra gran fuerza, a vuestro śúṣma.
Mantra 6
युष्माँ उ नक्तमूतये युष्मान्दिवा हवामहे । युष्मान्प्रयत्यध्वरे ॥
A vosotros, en verdad, os invocamos en la noche para protección; a vosotros os invocamos de día; a vosotros os invocamos en el avance del adhvara (el rito sacrificial).
Mantra 7
उदु त्ये अरुणप्सवश्चित्रा यामेभिरीरते । वाश्रा अधि ष्णुना दिवः ॥
Se alzan aquellas potencias radiantes, de múltiples colores, que se mueven por sus cursos ordenados; resonantes, toman su puesto sobre la cresta del cielo.
Mantra 8
सृजन्ति रश्मिमोजसा पन्थां सूर्याय यातवे । ते भानुभिर्वि तस्थिरे ॥
Con su fuerza sueltan el rayo y abren un camino para que el Sol avance; con sus haces se extienden ampliamente, estableciendo la senda luminosa.
Mantra 9
इमां मे मरुतो गिरमिमं स्तोममृभुक्षणः । इमं मे वनता हवम् ॥
Esta mi palabra, oh Maruts — este mi himno, oh poderosos Ṛbhus — aceptadlo; aceptad este mi llamado.
Mantra 10
त्रीणि सरांसि पृश्नयो दुदुह्रे वज्रिणे मधु । उत्सं कवन्धमुद्रिणम् ॥
Los moteados han ordeñado tres corrientes de dulzura para el Vajrin, portador del Vajra: una fuente, bien contenida, que asciende — un manantial inagotable en el interior.
Mantra 11
मरुतो यद्ध वो दिवः सुम्नायन्तो हवामहे । आ तू न उप गन्तन ॥
Oh Maruts, cuando en verdad os llamamos desde el cielo, buscando vuestra gracia — entonces venid cerca de nosotros; acercaos a nosotros.
Mantra 12
यूयं हि ष्ठा सुदानवो रुद्रा ऋभुक्षणो दमे । उत प्रचेतसो मदे ॥
Pues vosotros sois en verdad los buenos dadores — Rudras, poderosos forjadores — en la morada; y sois las potencias de amplia conciencia en la embriaguez (máda) del gozo inspirado.
Mantra 13
आ नो रयिं मदच्युतं पुरुक्षुं विश्वधायसम् । इयर्ता मरुतो दिवः ॥
Traednos el ráyi, la plenitud que rebosa de deleite, rica en crecimiento y de sostén universal; ponedla en movimiento hacia nosotros, oh Maruts del cielo.
Mantra 14
अधीव यद्गिरीणां यामं शुभ्रा अचिध्वम् । सुवानैर्मन्दध्व इन्दुभिः ॥
Cuando, oh luminosos, como si pusierais en movimiento el curso y el paso de las alturas (las cumbres interiores), entonces, con las gotas de Soma exprimidas, entráis en la alegría e intensificáis el deleite en el interior.
Mantra 15
एतावतश्चिदेषां सुम्नं भिक्षेत मर्त्यः । अदाभ्यस्य मन्मभिः ॥
Hasta tal punto puede un mortal pedir su gracia — mediante las formaciones de pensamiento inspirado del Inconquistable (Adābhya); pues el don verdadero es la protección y el alzamiento que nadie puede vencer.
Mantra 16
ये द्रप्सा इव रोदसी धमन्त्यनु वृष्टिभिः । उत्सं दुहन्तो अक्षितम् ॥
Aquellos que, como gotas resplandecientes, con sus lluvias hacen respirar y ensanchan los dos mundos, ordeñando la fuente inagotable — ésos son los poderes que vuelven fecundo el ser con corrientes de deleite y conocimiento.
Mantra 17
उदु स्वानेभिरीरत उद्रथैरुदु वायुभिः । उत्स्तोमैः पृश्निमातरः ॥
Alzaos con vuestros sonidos resonantes; alzaos con vuestros carros; alzaos con vuestros vientos; alzaos con vuestros himnos, oh hijos de Pṛśni — elevad el ser con las muchas potencias del movimiento y del aliento.
Mantra 18
येनाव तुर्वशं यदुं येन कण्वं धनस्पृतम् । राये सु तस्य धीमहि ॥
Aquel por quien Turvaśa y Yadu fueron auxiliados, por quien Kaṇva fue hecho vencedor de riquezas,— hacia ese Poder dirigimos el pensamiento, por la plenitud del ser (rāyí).
Mantra 19
इमा उ वः सुदानवो घृतं न पिप्युषीरिषः । वर्धान्काण्वस्य मन्मभिः ॥
Estas corrientes vuestras, nutritivas, oh buenos dadores, como dulzura clarificada, se han colmado,— fortalecidas por las fórmulas inspiradas de Kaṇva; que las ofrendas interiores crezcan hasta ser rico sustento.
Mantra 20
क्व नूनं सुदानवो मदथा वृक्तबर्हिषः । ब्रह्मा को वः सपर्यति ॥
¿Dónde ahora, oh buenos dadores, tomáis vuestro deleite, vosotros que habéis extendido el asiento sagrado? ¿Qué brahmán, qué conocedor de la Palabra, os sirve con recto acercamiento?
Mantra 21
नहि ष्म यद्ध वः पुरा स्तोमेभिर्वृक्तबर्हिषः । शर्धाँ ऋतस्य जिन्वथ ॥
Pues nunca fue de otro modo para vosotros desde antiguo, oh los que extendéis el asiento sagrado: con himnos vivificáis la hueste del Ṛta; con la Palabra ponéis en acción las potencias ordenadas.
Mantra 22
समु त्ये महतीरपः सं क्षोणी समु सूर्यम् । सं वज्रं पर्वशो दधुः ॥
Juntos armonizaron las grandes Aguas; juntos la Tierra; juntos el Sol; juntos colocaron el vajra, miembro a miembro—reuniendo las potencias para un solo acto de Verdad.
Mantra 23
वि वृत्रं पर्वशो ययुर्वि पर्वताँ अराजिनः । चक्राणा वृष्णि पौंस्यम् ॥
Avanzaron contra Vṛtra, miembro a miembro; quebrantaron las montañas inflexibles—forjando, oh Fuerte, la fuerza heroica: así se rompe el obstáculo y se libera la luz oculta.
Mantra 24
अनु त्रितस्य युध्यतः शुष्ममावन्नुत क्रतुम् । अन्विन्द्रं वृत्रतूर्ये ॥
Siguiendo a Trita, que combate en la batalla, hicieron surgir la fuerza y también la voluntad luminosa (krátu); con Indra avanzaron en la superación de Vṛtra, el Obstáculo.
Mantra 25
विद्युद्धस्ता अभिद्यवः शिप्राः शीर्षन्हिरण्ययीः । शुभ्रा व्यञ्जत श्रिये ॥
Con el rayo en las manos, resplandeciendo hacia el cielo, con guardamejillas radiantes y adornos de oro en la cabeza, los luminosos se ungieron hacia afuera para el esplendor.
Mantra 26
उशना यत्परावत उक्ष्णो रन्ध्रमयातन । द्यौर्न चक्रदद्भिया ॥
Cuando, deseando, desde la lejanía última abriste una brecha para el Toro, hasta el Cielo tembló, como si tuviera miedo.
Mantra 27
आ नो मखस्य दावनेऽश्वैर्हिरण्यपाणिभिः । देवास उप गन्तन ॥
Venid a nosotros para otorgar el deleite de la ofrenda sacrificial, con vuestros corceles, con manos de resplandor dorado; oh dioses, acercaos.
Mantra 28
यदेषां पृषती रथे प्रष्टिर्वहति रोहितः । यान्ति शुभ्रा रिणन्नपः ॥
Cuando su (yegua) moteada está en el carro y la roja tira del timón, entonces las potencias brillantes avanzan, haciendo vibrar las aguas y poniéndolas en movimiento.
Mantra 29
सुषोमे शर्यणावत्यार्जीके पस्त्यावति । ययुर्निचक्रया नरः ॥
En el Soma bien prensado, en Śaryaṇāvatī, en Ārjīka rico en moradas, los héroes marcharon — con la rueda asentada, firmes en su curso.
Mantra 30
कदा गच्छाथ मरुत इत्था विप्रं हवमानम् । मार्डीकेभिर्नाधमानम् ॥
¿Cuándo vendréis, oh Maruts, así hacia el vidente que os invoca, hacia el necesitado, trayendo vuestras gracias de curación?
Mantra 31
कद्ध नूनं कधप्रियो यदिन्द्रमजहातन । को वः सखित्व ओहते ॥
¿Qué es, pues, ahora, oh amantes del «kádha», que no habéis abandonado a Indra? ¿Quién de vosotros se aparta del lazo de la camaradería?
Mantra 32
सहो षु णो वज्रहस्तैः कण्वासो अग्निं मरुद्भिः । स्तुषे हिरण्यवाशीभिः ॥
Con los fuertes, de mano que empuña el rayo, nosotros, los Kāṇvas, alabamos a Agni junto con los Maruts, con voces resplandecientes como el oro.
Mantra 33
ओ षु वृष्णः प्रयज्यूना नव्यसे सुविताय । ववृत्यां चित्रवाजान् ॥
Oh, para el Toro (Vṛṣan) — para las fuerzas que avanzan en el sacrificio, para un devenir más nuevo, para un buen tránsito — que yo las vuelva aquí, a aquellas de abigarradas plenitudes de vigor.
Mantra 34
गिरयश्चिन्नि जिहते पर्शानासो मन्यमानाः । पर्वताश्चिन्नि येमिरे ॥
Aun las «colinas» interiores ceden y se hunden; las masas resistentes, creyéndose firmes, se rinden. Aun las «montañas» son constreñidas y retenidas — cuando la Fuerza divina apremia el obstáculo.
Mantra 35
आक्ष्णयावानो वहन्त्यन्तरिक्षेण पततः । धातारः स्तुवते वयः ॥
Ellos nos llevan — veloces en la visión — volando por el mundo intermedio; los Dispensadores divinos (Dhātṛs) conducen al que alaba las fuerzas aladas del avance.
Mantra 36
अग्निर्हि जानि पूर्व्यश्छन्दो न सूरो अर्चिषा । ते भानुभिर्वि तस्थिरे ॥
Agni, en verdad, es el antiguo Conocedor, nacido desde el origen, como un sol del himno con su llama; por sus rayos estas potencias se destacan y toman sus puestos, extendidas en la vastedad.
The Maruts are a host of storm and wind powers—radiant, swift, and loud—invoked to bring strength, protection, and forward-moving energy to the sacrificer.
Triṣṭubh is the hymn’s driving meter, and the poet treats the mantra itself as a real offering—an iṣ (nourishing force) that feeds and increases the Maruts’ power.
Agni is the ritual foundation: his flame is described as sunlike, and his radiance ‘sets’ the powers in their proper stations, concluding the invocation with stability and order.
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