
Sukta 3.43
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.43)
Indra (invited to Soma-drinking; chariot imagery)
Jagatī or Triṣṭubh (opening verses of RV 3.43 often vary; requires metrical verification)
Este himno es una ardiente invitación a Indra para que venga con presteza en su carro al prensado del soma y tome asiento sobre el barhis extendido, uniéndose a los sacrificantes como aliado amado. Alaba a Indra como vencedor de batallas, matador de Vṛtra, señor del poder y de la riqueza, y le pide que sea protector, guía de porte regio e inspirador de la visión profética mediante el soma. El propósito del himno es doble: ritual (atraer a Indra a beber y a fortalecer el rito) y existencial (asegurar victoria, abundancia y visión inspirada).
Mantra 1
आ याह्यर्वाङुप वन्धुरेष्ठास्तवेदनु प्रदिवः सोमपेयम् । प्रिया सखाया वि मुचोप बर्हिस्त्वामिमे हव्यवाहो हवन्ते ॥
Ven acá, vuelto hacia nosotros; sube al asiento del carro que es tuyo y sigue el ancho camino del cielo hacia el beber del Soma. Oh amigos amados, extended el barhis; estos portadores de la ofrenda te llaman al banquete interior.
Mantra 2
आ याहि पूर्वीरति चर्षणीराँ अर्य आशिष उप नो हरिभ्याम् । इमा हि त्वा मतयः स्तोमतष्टा इन्द्र हवन्ते सख्यं जुषाणाः ॥
Ven, sobrepasando a las muchas razas de los hombres; ven, noble, con tus corceles leonados, hacia nuestras aspiraciones. Pues estos pensamientos, labrados en himnos, te llaman, oh Indra, deseando tu amistad y acogiendo tu gozo.
Mantra 3
आ नो यज्ञं नमोवृधं सजोषा इन्द्र देव हरिभिर्याहि तूयम् । अहं हि त्वा मतिभिर्जोहवीमि घृतप्रयाः सधमादे मधूनाम् ॥
Ven a nuestro sacrificio, que crece con la reverencia; en un mismo acuerdo, oh Indra divino, ven presto con tus corceles alazanes. Pues una y otra vez te invoco con ofrendas del pensamiento, ricas en ghṛta, hacia el arrobamiento común de los deleites melosos.
Mantra 4
आ च त्वामेता वृषणा वहातो हरी सखाया सुधुरा स्वङ्गा । धानावदिन्द्रः सवनं जुषाणः सखा सख्युः शृणवद्वन्दनानि ॥
Y estos dos poderosos compañeros, los corceles alazanes, bien uncidos y de miembros fuertes, te traen aquí. Que Indra, rico en el grano del aumento, acepte el prensado (del Soma); como amigo del amigo, que escuche nuestras palabras de adoración.
Mantra 5
कुविन्मा गोपां करसे जनस्य कुविद्राजानं मघवन्नृजीषिन् । कुविन्म ऋषिं पपिवांसं सुतस्य कुविन्मे वस्वो अमृतस्य शिक्षाः ॥
¿Serás en verdad para mí el guardián del pueblo? ¿Serás en verdad mi rey, oh Maghavan, señor del ímpetu recto? ¿Me harás en verdad un ṛṣi, que ha bebido del Soma prensado? ¿Me instruirás en verdad en las riquezas del Inmortal, en esas plenitudes?
Mantra 6
आ त्वा बृहन्तो हरयो युजाना अर्वागिन्द्र सधमादो वहन्तु । प्र ये द्विता दिव ऋञ्जन्त्याताः सुसम्मृष्टासो वृषभस्य मूराः ॥
Que los fuertes corceles leonados, ya uncidos, te traigan aquí hacia nosotros, oh Indra, para el éxtasis compartido del rito. Aquellos que, impulsados desde el cielo, corren en su doble curso —energías bien acicaladas del Toro—, que te conduzcan hacia adentro, a nuestro campo de ofrenda.
Mantra 7
इन्द्र पिब वृषधूतस्य वृष्ण आ यं ते श्येन उशते जभार । यस्य मदे च्यावयसि प्र कृष्टीर्यस्य मदे अप गोत्रा ववर्थ ॥
Indra, bebe —oh Toro— el Soma clarificado por los fuertes, el que el halcón anhelante te ha traído. En cuyo arrobamiento haces avanzar las energías de los pueblos; en cuyo arrobamiento apartaste rodando los cercados que aprisionaban los rayos —las «vacas» ocultas.
Mantra 8
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
Con gozoso impulso invocamos a Indra el dadivoso, en esta lid —el más varonil— en la conquista de la plenitud. Oyéndonos, fiero para nuestro auxilio en las batallas, matando a los Vṛtra, vencedor total de las riquezas.
It is a Soma-ritual invitation hymn asking Indra to come on his chariot, sit on the barhis, drink Soma, and grant protection, victory, and wealth.
In the Vedic view Soma strengthens Indra’s power and also awakens inspiration in the sacrificers; offering Soma is a way to draw his presence and aid into the rite and life.
Outwardly it praises Indra’s mythic victory over the obstructer; inwardly it points to breaking obstacles—fear, inertia, and blockage—so energy, clarity, and prosperity can flow.
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