
Sukta 1.23
Medhātithi Kāṇva (opening of RV 1.23 traditionally under Kāṇva seers)
Vāyu (often paired with Indra in early soma offerings, though this verse directly addresses Vāyu)
Gāyatrī (typical for many opening soma-invitation verses; probable here)
RV 1.23 se abre como un himno de invitación al Soma, llamando a Vāyu a venir con presteza y beber el Soma recién prensado y poderoso, dispuesto sobre la hierba ritual. A medida que el himno se despliega, se amplía hacia invocaciones afines (en particular a Pūṣan y a Agni), solicitando guía, recuperación de lo perdido y las bendiciones integradoras de la luminosidad, la descendencia y la larga vida, con los dioses como testigos de la aspiración del sacrificante.
Mantra 1
तीव्राः सोमास आ गह्याशीर्वन्तः सुता इमे । वायो तान्प्रस्थितान्पिब ॥
Ven, oh Vāyu: estos Somas — intensos, poderosos, prensados, colmados de bendición; bébelos tal como están dispuestos.
Mantra 2
उभा देवा दिविस्पृशेन्द्रवायू हवामहे । अस्य सोमस्य पीतये ॥
A los dos dioses que tocan el cielo — Indra y Vāyu — los invocamos, para que beban de este Soma.
Mantra 3
इन्द्रवायू मनोजुवा विप्रा हवन्त ऊतये । सहस्राक्षा धियस्पती ॥
A Indra y Vāyu, veloces por el impulso de la mente, los videntes os invocan para amparo y protección — de mil ojos, señores de los pensamientos inspirados (dhī), para regir y ensanchar nuestro ver.
Mantra 4
मित्रं वयं हवामहे वरुणं सोमपीतये । जज्ञाना पूतदक्षसा ॥
Invocamos a Mitra y a Varuṇa para el beber del Soma — los que, despiertos, han nacido como potencias de discernimiento purificado, instaurando en nosotros la armonía y la ley recta (ṛta).
Mantra 5
ऋतेन यावृतावृधावृतस्य ज्योतिषस्पती । ता मित्रावरुणा हुवे ॥
Llamo a Mitra y a Varuṇa — a esos dos que crecen por la Verdad, a quienes fortalece ṛta, señores de la Luz de ṛta, para que nuestro ser sea regido por la ley luminosa.
Mantra 6
वरुणः प्राविता भुवन्मित्रो विश्वाभिरूतिभिः । करतां नः सुराधसः ॥
Que Varuṇa sea nuestro protector que va delante; que Mitra, con todas sus ayudas, obre por nosotros — ambos, ricos en dones — y nos concedan buena fortuna.
Mantra 7
मरुत्वन्तं हवामह इन्द्रमा सोमपीतये । सजूर्गणेन तृम्पतु ॥
Invocamos a Indra, acompañado por los Maruts, para beber el Soma; que se sacie junto con la hueste.
Mantra 8
इन्द्रज्येष्ठा मरुद्गणा देवासः पूषरातयः । विश्वे मम श्रुता हवम् ॥
Oh dioses — huestes de Maruts con Indra como el primero, dadores como Pūṣan — que todos oigáis mi llamado.
Mantra 9
हत वृत्रं सुदानव इन्द्रेण सहसा युजा । मा नो दुःशंस ईशत ॥
Mata a Vṛtra, oh dadivoso, uncido a la fuerza de Indra; que no nos domine el poder de la mala palabra — que se quiebren la falsedad y la insinuación hostil.
Mantra 10
विश्वान्देवान्हवामहे मरुतः सोमपीतये । उग्रा हि पृश्निमातरः ॥
Invocamos a todos los dioses — a los Maruts — para el beber del Soma; pues son terribles en poder, nacidos de Pṛśni, los vigorosos.
Mantra 11
जयतामिव तन्यतुर्मरुतामेति धृष्णुया । यच्छुभं याथना नरः ॥
Como vencedores, el trueno de los Maruts avanza con fuerza audaz; cuando os lanzáis hacia lo auspicioso, oh héroes, abrís el camino.
Mantra 12
हस्काराद्विद्युतस्पर्यतो जाता अवन्तु नः । मरुतो मृळयन्तु नः ॥
Que los Maruts, nacidos del relámpago luminoso y del clamor resonante, nos rodeen y nos protejan; que los Maruts nos apacigüen.
Mantra 13
आ पूषञ्चित्रबर्हिषमाघृणे धरुणं दिवः । आजा नष्टं यथा पशुम् ॥
Ven, Pūṣan, al asiento sacrificial de múltiples colores; oh Radiante, tráenos el firme sostén del cielo; devuélvenos lo perdido, como se devuelve el ganado extraviado.
Mantra 14
पूषा राजानमाघृणिरपगूळ्हं गुहा हितम् । अविन्दच्चित्रबर्हिषम् ॥
Pūṣan, el Rey, el Radiante, halló lo oculto, puesto en secreto en la cueva; halló el asiento sacrificial resplandeciente.
Mantra 15
उतो स मह्यमिन्दुभिः षड्युक्ताँ अनुसेषिधत् । गोभिर्यवं न चर्कृषत् ॥
Y él, para mí, con las gotas luminosas (indu), dispuso en justo orden las seis potencias unidas al yugo; con los rayos hizo crecer la abundancia, como se hace crecer la cebada.
Mantra 16
अम्बयो यन्त्यध्वभिर्जामयो अध्वरीयताम् । पृञ्चतीर्मधुना पयः ॥
Las Aguas-madres avanzan por los caminos, parientes de las potencias del adhvara; vierten y mezclan la leche (páyas) con miel, preparando la ofrenda.
Mantra 17
अमूर्या उप सूर्ये याभिर्वा सूर्यः सह । ता नो हिन्वन्त्वध्वरम् ॥
Las que están cerca del Sol, y aquellas con quienes el Sol se mueve — que impulsen nuestro adhvara, que lo empujen hacia adelante.
Mantra 18
अपो देवीरुप ह्वये यत्र गावः पिबन्ति नः । सिन्धुभ्यः कर्त्वं हविः ॥
Invoco cerca a las Aguas divinas, allí donde beben nuestros rayos; de los ríos que se forme la ofrenda, un havis interior: pureza que fluye.
Mantra 19
अप्स्वन्तरमृतमप्सु भेषजमपामुत प्रशस्तये । देवा भवत वाजिनः ॥
En las aguas está la inmortalidad; en las aguas está el poder curativo. Oh Aguas, para nuestra plena afirmación y la alabanza recta, volveos para nosotros energías divinas de fuerza victoriosa.
Mantra 20
अप्सु मे सोमो अब्रवीदन्तर्विश्वानि भेषजा । अग्निं च विश्वशम्भुवमापश्च विश्वभेषजीः ॥
En las aguas Soma me habló: «Dentro están todas las curaciones». Y Agni también es el bienestar universal; y las Aguas son los remedios universales, potencias que vuelven sano al ser entero.
Mantra 21
आपः पृणीत भेषजं वरूथं तन्वे मम । ज्योक्च सूर्यं दृशे ॥
Oh Aguas, colmadme de remedio (bheṣajá) y de una protección que ampara (varū́tha) para mi ser encarnado, para que por largo tiempo pueda contemplar el Sol — permanecer en la visión de la Verdad luminosa.
Mantra 22
इदमापः प्र वहत यत्किं च दुरितं मयि । यद्वाहमभिदुद्रोह यद्वा शेप उतानृतम् ॥
Oh Aguas, llevad lejos y haced pasar más allá todo mal y toda aflicción que se aloja en mí — ya sea que me haya alzado en rebelión, o que, por impulso de la palabra, haya pronunciado falsedad.
Mantra 23
आपो अद्यान्वचारिषं रसेन समगस्महि । पयस्वानग्न आ गहि तं मा सं सृज वर्चसा ॥
Oh Aguas, hoy he caminado con vosotras; con vuestra savia, la rasa, hemos llegado a la unión. Oh Agni, rico en plenitud, ven; enlázame en unidad con fuerza luminosa.
Mantra 24
सं माग्ने वर्चसा सृज सं प्रजया समायुषा । विद्युर्मे अस्य देवा इन्द्रो विद्यात्सह ऋषिभिः ॥
Oh Agni, condúceme a la plenitud con fuerza radiante; a la plenitud con el poder del devenir, a la plenitud con la entera medida de la vida. Que los dioses sepan esto de mí; que Indra lo sepa, junto con los rishis, y lo afirme en mi ser.
It is primarily a Soma-invitation hymn calling Vāyu to come quickly and drink the freshly pressed Soma set out for the morning offering, then it broadens into prayers for guidance and well-being.
In many Vedic Soma sequences, Vāyu is approached early because wind/breath represents immediate life-force and swift arrival; his receiving the Soma symbolizes vital energy being awakened and set in right motion.
Vedic hymns often widen from the main deity to allied powers needed for the rite’s success: Pūṣan for guidance and restoration, and Agni for consecration and for sealing the sacrifice with blessings like radiance, increase, and long life.
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