Sukta 22

Mantra 1

प्रातर्युजा वि बोधयाश्विनावेह गच्छताम् । अस्य सोमस्य पीतये ॥

Despierta a los dos uncidos al alba; oh Aśvins, venid aquí para beber este Soma.

Mantra 2

या सुरथा रथीतमोभा देवा दिविस्पृशा । अश्विना ता हवामहे ॥

Vosotros, de carro espléndido, los mejores aurigas — dos dioses cuyo alcance toca el cielo: oh Aśvins, a vosotros dos os invocamos.

Mantra 3

या वां कशा मधुमत्यश्विना सूनृतावती । तया यज्ञं मिमिक्षतम् ॥

Esa rienda vuestra, oh Aśvins — melosa, colmada de deleite, portadora del poder de la palabra verdadera (sūnṛtā)— con ella fortaleced y fundid nuestro sacrificio en un solo acto de ofrenda, en crecimiento.

Mantra 4

नहि वामस्ति दूरके यत्रा रथेन गच्छथः । अश्विना सोमिनो गृहम् ॥

Pues para vosotros no existe lo «lejano»: adondequiera que vayáis en vuestro carro, oh Aśvins, llegáis a la casa del oferente de Soma — a la morada interior, preparada, de la aspiración.

Mantra 5

हिरण्यपाणिमूतये सवितारमुप ह्वये । स चेत्ता देवता पदम् ॥

Para auxilio llamo cerca a Savitṛ, el de manos de oro: él es el conocedor consciente que pone el paso divino (pada); él establece en nosotros la recta morada de la Divinidad.

Mantra 6

अपां नपातमवसे सवितारमुप स्तुहि । तस्य व्रतान्युश्मसि ॥

Alaba, para nuestro amparo, a Savitṛ, Apām Napāt, el Niño de las Aguas. Anhelamos sus votos, sus leyes de obrar: sus sendas ordenadas.

Mantra 7

विभक्तारं हवामहे वसोश्चित्रस्य राधसः । सवितारं नृचक्षसम् ॥

Invocamos a Savitṛ, el Distribuidor de la riqueza de dones multicolores; a Savitṛ, el que ve a los hombres (nṛ‑cakṣas).

Mantra 8

सखाय आ नि षीदत सविता स्तोम्यो नु नः । दाता राधांसि शुम्भति ॥

Oh compañeros, venid, sentaos aquí: Savitṛ es ahora para ser himnado por nosotros. El Dador dispone y engalana las dádivas; pone los bienes en un orden luminoso.

Mantra 9

अग्ने पत्नीरिहा वह देवानामुशतीरुप । त्वष्टारं सोमपीतये ॥

Oh Agni, trae aquí a las Diosas, las Consortes divinas, deseosas de acercarse; y trae a Tvaṣṭṛ para la bebida del Soma.

Mantra 10

आ ग्ना अग्न इहावसे होत्रां यविष्ठ भारतीम् । वरूत्रीं धिषणां वह ॥

Trae aquí, oh Agni, para nuestra ayuda, oh Hotar el más joven, a Bhāratī; y conduce también a Varūtrī y a Dhiṣaṇā.

Mantra 11

अभि नो देवीरवसा महः शर्मणा नृपत्नीः । अच्छिन्नपत्राः सचन्ताम् ॥

Que las Diosas nos rodeen con su ayuda — con la gran paz y el amparo, oh Reinas, esposas del Señor de los hombres; que se adhieran a nosotros, con hojas intactas.

Mantra 12

इहेन्द्राणीमुप ह्वये वरुणानीं स्वस्तये । अग्नायीं सोमपीतये ॥

Aquí llamo cerca a Indrāṇī, y a Varuṇānī para el bienestar; y a Agnāyī para el beber del Soma. Que estas diosas soberanas nos otorguen plenitud y abran el gozo dentro de la ofrenda.

Mantra 13

मही द्यौः पृथिवी च न इमं यज्ञं मिमिक्षताम् । पिपृतां नो भरीमभिः ॥

Que el vasto Cielo y la ancha Tierra mezclen y acrecienten para nosotros este sacrificio; que nos colmen con las fuerzas portadoras que sostienen la ofrenda en lo íntimo.

Mantra 14

तयोरिद्घृतवत्पयो विप्रा रिहन्ति धीतिभिः । गन्धर्वस्य ध्रुवे पदे ॥

De esos dos — Cielo y Tierra— los videntes saborean, con pensamientos luminosos, la leche rica en ghee, en la estación firme del Gandharva, donde el gozo se mantiene estable.

Mantra 15

स्योना पृथिवि भवानृक्षरा निवेशनी । यच्छा नः शर्म सप्रथः ॥

Oh Tierra, sé para nosotros sionā — dichosa e indemne, inagotable, morada; concédenos, tú que eres asiento del habitar, una paz amplia y un amparo.

Mantra 16

अतो देवा अवन्तु नो यतो विष्णुर्विचक्रमे । पृथिव्याः सप्त धामभिः ॥

Que por ello los dioses nos protejan de allí de donde Viṣṇu avanzó, estableciendo las siete moradas de la Tierra — sus siete ámbitos.

Mantra 17

इदं विष्णुर्वि चक्रमे त्रेधा नि दधे पदम् । समूळ्हमस्य पांसुरे ॥

Este es Viṣṇu que dio su zancada: de triple modo asentó su paso; uno de sus pasos está oculto, apretado en el polvo.

Mantra 18

त्रीणि पदा वि चक्रमे विष्णुर्गोपा अदाभ्यः । अतो धर्माणि धारयन् ॥

Tres pasos dio Viṣṇu — guardián infalible; de ello, sosteniendo los dharmas, mantiene los órdenes de los mundos.

Mantra 19

विष्णोः कर्माणि पश्यत यतो व्रतानि पस्पशे । इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥

Contemplad las obras de Viṣṇu, desde donde miró y puso a la vista los votos y ordenanzas (vratá); es el compañero uncido de Indra.

Mantra 20

तद्विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः । दिवीव चक्षुराततम् ॥

Ese supremo paso de Viṣṇu lo contemplan siempre los videntes — como un ojo tendido en el cielo.

Mantra 21

तद्विप्रासो विपन्यवो जागृवांसः समिन्धते । विष्णोर्यत्परमं पदम् ॥

Aquello que los videntes — laudadores, vigilantes — encienden juntos: el paso supremo de Viṣṇu, su Padam más alto (paramaṃ padam).