
Sukta 9.46
Dieser kurze Pavamāna-Hymnus preist Soma, wie er im Akt der Läuterung hervorbricht, eilend zum Genuss der Götter und dabei leuchtende Kraft gewinnend, während er strömt. Anschaulich werden Pressen und Reinigen geschildert: Man ergreift den hellen Soma mit dem rührenden Stab, mischt ihn mit den „Kühen“ (Strahlen/Milch) und bereitet seine berauschende Potenz besonders für Indra. Der Zweck ist rituell wie symbolisch: das Opfer zu stärken und geläutertes, erhobenes Bewusstsein sichtbar werden zu lassen.
Mantra 1
असृग्रन्देववीतयेऽत्यासः कृत्व्या इव । क्षरन्तः पर्वतावृधः ॥
Sie sind hervorgestürmt zum Genuss der Götter – diese Schnellen –, wie tätige Kräfte, an ihr Werk gesetzt; ausströmend mehren sie die Berge, die festen Höhen des Seins.
Mantra 2
परिष्कृतास इन्दवो योषेव पित्र्यावती । वायुं सोमा असृक्षत ॥
Vollkommen bereitet, die lichten Indu‑Tropfen — wie ein Mädchen, reich an väterlicher, ererbter Kraft — haben sich gelöst und zu Vāyu, dem bewegten Atem, hingeströmt.
Mantra 3
एते सोमास इन्दवः प्रयस्वन्तश्चमू सुताः । इन्द्रं वर्धन्ति कर्मभिः ॥
Diese Somas, diese Indu‑Tropfen, reich an Opfergabe, in die Schale gepresst, mehren Indra durch die Werke.
Mantra 4
आ धावता सुहस्त्यः शुक्रा गृभ्णीत मन्थिना । गोभिः श्रीणीत मत्सरम् ॥
Herbei lauft, o ihr mit geschickten Händen; ergreift den lichten (Soma) mit dem Rührstab; mit den Strahlen‑„Kühen“ (gó) mischt und kräftigt den berauschenden Genuss.
Mantra 5
स पवस्व धनंजय प्रयन्ता राधसो महः । अस्मभ्यं सोम गातुवित् ॥
Ströme gereinigt, o Sieger des Reichtums, der du die großen Gaben des Glücks voranbringst; o Soma, Pfadfinder, für uns.
Mantra 6
एतं मृजन्ति मर्ज्यं पवमानं दश क्षिपः । इन्द्राय मत्सरं मदम् ॥
Diesen, der zu reinigen ist — den Pavamāna, den Selbstläuternden — reinigen zehn schnelle Hände: ein Rausch und eine Trunkenheit für Indra.
Soma’s swift outflow begins—energetic, purposeful, rushing forth for the gods’ enjoyment (RV 9.46.1).
The hymn turns to the concrete liturgy: skilled hands run, seize the bright Soma, churn and mix him with go- to intensify his delight-giving power (RV 9.46.4).
The concentrated image of purification peaks: Soma, fit to be cleansed, is vigorously purified by ‘ten swift hands,’ becoming Indra’s rapture and strength (RV 9.46.6).
The hymn rests in the accomplished transformation—Soma’s cleansing is complete and his intoxicating, empowering essence is ready for divine reception and ritual efficacy.
असृग्रन्देववीतयेऽत्यासः कृत्व्या इव । क्षरन्तः पर्वतावृधः ॥आ धावता सुहस्त्यः शुक्रा गृभ्णीत मन्थिना । गोभिः श्रीणीत मत्सरम् ॥एतं मृजन्ति मर्ज्यं पवमानं दश क्षिपः । इन्द्राय मत्सरं मदम् ॥It describes Soma in the act of purification—rushing forth, being churned and strained, and becoming a bright, powerful drink offered to the gods, especially to Indra.
These are ritual images from Soma preparation: priests handle and churn the juice and mix it with milk (and poetically, with ‘rays’ of light) to strengthen its invigorating potency.
He symbolizes inner purification: raw energies and emotions are refined through discipline into a clear, luminous joy that supports strength, clarity, and inspired power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.