Opening the text

Sukta 8.90
Indra
Dieser sechsstrophige Hymnus ruft Indra an, in «allen Schlachten» gegenwärtig zu sein, den Mantras der Dichter und den Soma-Pressungen nahe zu kommen und die hemmenden Mächte (vṛtra), die Sieg und Gedeihen behindern, zu zerschmettern. Er preist Indra als wahrhaftig, unbeugsam und mit der Donnerwaffe gerüstet und bittet ihn, den Reichtum heranzubringen und seinen Schutz wie einen weiten Mantel auszubreiten. Der Hymnus gipfelt im Verlangen, Indra als den weitsichtigen Asura (herrische Macht) zu erlangen, dessen Gnade (sumná) und Zuflucht zu erreichen sind.
Mantra 1
आ नो विश्वासु हव्य इन्द्रः समत्सु भूषतु । उप ब्रह्माणि सवनानि वृत्रहा परमज्या ऋचीषमः ॥
Möge Indra, der Anzurufende, in all unseren Kämpfen zu uns kommen; möge Vṛtrahan, der Erschläger des Verhüllers, sich unseren Brahman-Formeln und unseren Pressungen (des Soma) nahen. Im Ansturm der Höchste, Herr des ṛṣi-Wortes, nehme er Platz in unserer Opfergabe.
Mantra 2
त्वं दाता प्रथमो राधसामस्यसि सत्य ईशानकृत् । तुविद्युम्नस्य युज्या वृणीमहे पुत्रस्य शवसो महः ॥
Du bist der erste Geber der Gaben-Erfüllungen; du bist der wahre Herr, der Herrschaft wirkt. Wir erwählen die Anjochung an deine reich leuchtende Macht — die große Kraft deiner Sohnschaft, die in uns Stärke mehrt.
Mantra 3
ब्रह्मा त इन्द्र गिर्वणः क्रियन्ते अनतिद्भुता । इमा जुषस्व हर्यश्व योजनेन्द्र या ते अमन्महि ॥
Für dich, o Indra, gírvanaḥ — der sich am heiligen Wort erfreut — werden diese brahman (Hymnen) bereitet, wunderbar, jenseits aller Minderung. Nimm sie an, o Falbenrossiger; nimm diese Joche der Kraft zu deiner Fahrt, die wir für dich im Sinn getragen haben.
Mantra 4
त्वं हि सत्यो मघवन्ननानतो वृत्रा भूरि न्यृञ्जसे । स त्वं शविष्ठ वज्रहस्त दाशुषेऽर्वाञ्चं रयिमा कृधि ॥
Denn du bist der Wahrhaftige, o Maghavan, der nicht zurückweicht: viele Vṛtra — die Hemmnisse — schlägst du nieder. So mache du, o Gewaltigster, o Vajra-Träger, dem Opfergeber den Reichtum nahe; lass die Fülle des Gutes zu uns herankommen.
Mantra 5
त्वमिन्द्र यशा अस्यृजीषी शवसस्पते । त्वं वृत्राणि हंस्यप्रतीन्येक इदनुत्ता चर्षणीधृता ॥
Du, o Indra, bist der Ruhm; du bist der geradlenkende Herr der Kraft. Du allein erschlägst die Vṛtra, die Unbegegnbaren, die Unwiderstehlichen; unübertroffen trägst du die Völker und festigst in uns den menschlichen Raum zum Sieg der Wahrheit.
Mantra 6
तमु त्वा नूनमसुर प्रचेतसं राधो भागमिवेमहे । महीव कृत्तिः शरणा त इन्द्र प्र ते सुम्ना नो अश्नवन् ॥
Jetzt suchen wir dich wahrlich, o Asura von weiter Einsicht, wie man einen Anteil an Gabe und Gedeihen sucht. Wie ein weites, bergendes Gewand ist dein Schutz, o Indra; mögen deine gnädigen Gunstgaben uns erreichen, und mögen wir sie erlangen.
It asks Indra to come close during conflicts and rituals, to accept the Soma offerings, to destroy obstacles (vṛtra), and to bring prosperity and protection to the worshippers.
In Vedic thought, “battle” can mean both outer conflict and any intense contest where strength and clarity are tested; Indra is invoked as the power that breaks blockage and secures victory.
Here it means Indra as a lordly, far-seeing power—one with wide perception—whose protection is vast and whose grace can be ‘attained’ by those who offer and recite with sincerity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.