
Sukta 8.90
Indra
यह छह-ऋचा का सूक्त इन्द्र का आह्वान करता है कि वे “सभी युद्धों” में उपस्थित रहें, कवियों के मन्त्रों और सोम-निष्पेषों के निकट आएँ, और विजय व समृद्धि में बाधा डालने वाली अवरोधक शक्तियों (वृत्र) को तोड़ दें। इसमें इन्द्र की स्तुति सत्यवादी, अडिग और वज्रधारी के रूप में की गई है; उनसे धन को समीप लाने और अपने संरक्षण को विस्तृत चादर-सा फैलाने की प्रार्थना की गई है। अंत में दूरदर्शी असुर (स्वामी-शक्ति) इन्द्र को पाने, तथा उनकी कृपा (सुम्न) और आश्रय की प्राप्ति की कामना की जाती है।
Mantra 1
आ नो विश्वासु हव्य इन्द्रः समत्सु भूषतु । उप ब्रह्माणि सवनानि वृत्रहा परमज्या ऋचीषमः ॥
हव्य इन्द्र हमारे पास सब समत्सुओं (युद्धों) में शोभित होकर आए; वृत्रहा हमारे ब्रह्माणि और सवनों के निकट आए। परम अज्य, ऋचियों का स्वामी, वह हमारी हवि में आसीन हो।
Mantra 2
त्वं दाता प्रथमो राधसामस्यसि सत्य ईशानकृत् । तुविद्युम्नस्य युज्या वृणीमहे पुत्रस्य शवसो महः ॥
तुम दानों के प्रथम दाता हो; तुम सत्य ईशान हो, जो प्रभुत्व को सिद्ध करता है। तुम्हारे तुविद्युम्न (बहु-दीप्त) तेज के युग्मन को हम चुनते हैं—पुत्रत्व की वह महान शक्ति, जो हमारे भीतर बल बढ़ाती है।
Mantra 3
ब्रह्मा त इन्द्र गिर्वणः क्रियन्ते अनतिद्भुता । इमा जुषस्व हर्यश्व योजनेन्द्र या ते अमन्महि ॥
हे गिर्वण इन्द्र! तुम्हारे लिए ये ब्रह्म-वाणी के स्तोत्र रचे जाते हैं—अतुल, अविनाशी-सा अद्भुत। हे हर्यश्व! इन्हें स्वीकार करो—ये वे योजन् (जुए/बंधन) हैं, यात्रा के लिए, जिन्हें हमने तुम्हारे लिए मन में धारण किया है।
Mantra 4
त्वं हि सत्यो मघवन्ननानतो वृत्रा भूरि न्यृञ्जसे । स त्वं शविष्ठ वज्रहस्त दाशुषेऽर्वाञ्चं रयिमा कृधि ॥
क्योंकि तुम ही सत्य हो, हे मघवन्—कभी पीछे न हटने वाले; तुम बहुत-से वृत्रों (अवरोधों) को नीचे गिरा देते हो। इसलिए, हे शवीष्ठ, वज्रहस्त! यजमान दाशुष के लिए धन को समीप कर दो—समृद्धि को हमारी ओर ले आओ।
Mantra 5
त्वमिन्द्र यशा अस्यृजीषी शवसस्पते । त्वं वृत्राणि हंस्यप्रतीन्येक इदनुत्ता चर्षणीधृता ॥
हे इन्द्र! तुम ही इसकी यश-श्री हो; ऋजीषी—सीधे रथ हाँकने वाले—और शवसस्-पति, बल के स्वामी। तुम अकेले ही अप्रतीनि (अप्रतिरोध्य) वृत्रों को मारते हो; अनुत्त, अनुपम—तुम जनों को धारण करते हो।
Mantra 6
तमु त्वा नूनमसुर प्रचेतसं राधो भागमिवेमहे । महीव कृत्तिः शरणा त इन्द्र प्र ते सुम्ना नो अश्नवन् ॥
हे असुर—प्रचेतस् (विशाल प्रज्ञा वाले)—अब हम निश्चय ही तुम्हें राधस् के भाग की भाँति पाने के लिए याचते हैं। हे इन्द्र, तुम्हारा शरण-रूप रक्षण महती ओढ़नी (चादर) के समान है; तुम्हारे सुम्न (अनुग्रह) हमारे पास पहुँचें और हम उन्हें प्राप्त करें।
It asks Indra to come close during conflicts and rituals, to accept the Soma offerings, to destroy obstacles (vṛtra), and to bring prosperity and protection to the worshippers.
In Vedic thought, “battle” can mean both outer conflict and any intense contest where strength and clarity are tested; Indra is invoked as the power that breaks blockage and secures victory.
Here it means Indra as a lordly, far-seeing power—one with wide perception—whose protection is vast and whose grace can be ‘attained’ by those who offer and recite with sincerity.
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