Sukta 6

Mantra 1

महाँ इन्द्रो य ओजसा पर्जन्यो वृष्टिमाँ इव । स्तोमैर्वत्सस्य वावृधे ॥

Groß ist Indra durch seine Kraft, wie Parjanya, vom Regen schwer; durch unsere Hymnen wächst er, wie ein Kalb, das an Milch erstarkt.

Mantra 2

प्रजामृतस्य पिप्रतः प्र यद्भरन्त वह्नयः । विप्रा ऋतस्य वाहसा ॥

Wenn die Seher, die ṛta tragen, das Gedeihen der unsterblichen Nachkommenschaft voranbringen, dann tragen sie es weiter mit dem wahren Zug des ṛta.

Mantra 3

कण्वा इन्द्रं यदक्रत स्तोमैर्यज्ञस्य साधनम् । जामि ब्रुवत आयुधम् ॥

Als die Kaṇvas Indra mit Hymnen formten, die wirksame Kraft des Opfers, da sprachen sie als Verwandte die Waffe: das Wort, durch Mantra geschärft.

Mantra 4

समस्य मन्यवे विशो विश्वा नमन्त कृष्टयः । समुद्रायेव सिन्धवः ॥

Vor seinem göttlichen Eifer (manyú) beugen sich alle Völker, wie die Flüsse sich zum Ozean neigen; so verneigen sich alle Stämme und Geschlechter vor ihm, wie Ströme vor dem Meer.

Mantra 5

ओजस्तदस्य तित्विष उभे यत्समवर्तयत् । इन्द्रश्चर्मेव रोदसी ॥

Dies ist die Kraft seines lodernden Glanzes: Er ließ die beiden Welten sich wenden und zusammenkommen; Indra zog Himmel und Erde wie zu einer einzigen Haut zusammen.

Mantra 6

वि चिद्वृत्रस्य दोधतो वज्रेण शतपर्वणा । शिरो बिभेद वृष्णिना ॥

Selbst als Vṛtra sich aufbäumte und widerstand, spaltete Indra mit dem hundertgliedrigen Vajra (vájra) sein Haupt durch seine stierhafte Kraft.

Mantra 7

इमा अभि प्र णोनुमो विपामग्रेषु धीतयः । अग्नेः शोचिर्न दिद्युतः ॥

Diese Eingebungen treiben wir voran und setzen sie in Bewegung, ganz zuvorderst unter den Sehern; sie leuchten auf wie Agnis Flamme — wie ein Blitz innerer Erhellung.

Mantra 8

गुहा सतीरुप त्मना प्र यच्छोचन्त धीतयः । कण्वा ऋतस्य धारया ॥

In der geheimen Höhle geborgen, drängen die Eingebungen aus ihrem eigenen inneren Wesen hervor und beginnen zu brennen; die Kaṇvas (tragen sie) im strömenden Strom des Ṛta, der Wahrheits-Ordnung.

Mantra 9

प्र तमिन्द्र नशीमहि रयिं गोमन्तमश्विनम् । प्र ब्रह्म पूर्वचित्तये ॥

Zu jenem Indra wollen wir gelangen: zur Fülle (rayi), reich an Strahlen des Lichts und an Kräften schneller Macht; voran — das Mantra-Wort gehe, zum Erwachen des uralten Bewusstseins.

Mantra 10

अहमिद्धि पितुष्परि मेधामृतस्य जग्रभ । अहं सूर्य इवाजनि ॥

Wahrlich, rings um den Vater habe ich die Weisheit des Ṛta ergriffen; ich werde geboren wie die Sonne.

Mantra 12

ये त्वामिन्द्र न तुष्टुवुॠषयो ये च तुष्टुवुः । ममेद्वर्धस्व सुष्टुतः ॥

Ob die ṛṣi dich, Indra, nicht gepriesen haben oder ob sie dich gepriesen haben — für mich wachse, o Indra, wenn du recht besungen bist.

Mantra 13

यदस्य मन्युरध्वनीद्वि वृत्रं पर्वशो रुजन् । अपः समुद्रमैरयत् ॥

Als seine zornige Macht auf dem Weg vorandrängte und Vṛtra Glied um Glied zerschmetterte, setzte er die Wasser in Bewegung — er wühlte den Ozean auf.

Mantra 14

नि शुष्ण इन्द्र धर्णसिं वज्रं जघन्थ दस्यवि । वृषा ह्युग्र शृण्विषे ॥

Auf Śuṣṇa, o Indra, schleudertest du den Vajra nieder und erschlugst den Dasyu; denn du bist der Stier, der Furchtbare, der zu hören ist und Antwort gibt — unwiderstehlich an Kraft.

Mantra 15

न द्याव इन्द्रमोजसा नान्तरिक्षाणि वज्रिणम् । न विव्यचन्त भूमयः ॥

Weder die Himmel mit ihrer Macht, noch die Mittelräume, noch die Fundamente der Erde vermögen Indra, den Vajrin, zu umfassen; seine Kraft übersteigt das Maß der Welten.

Mantra 17

य इमे रोदसी मही समीची समजग्रभीत् । तमोभिरिन्द्र तं गुहः ॥

Der diese beiden großen Rodasī — Himmel und Erde — zusammen ergriff und sie einander recht zugewandt vereinte: den, o Indra, verbargst du in Finsternissen — die verhüllte Macht, die auf Entlassung ins Licht harrt.

Mantra 18

य इन्द्र यतयस्त्वा भृगवो ये च तुष्टुवुः । ममेदुग्र श्रुधी हवम् ॥

O Indra, die Strebenden (yatayaḥ), die Bhṛgus und jene, die dich gepriesen haben—höre wahrlich meinen Ruf, o Gewaltiger; möge ihr uraltes Streben jetzt in mir wirksam werden.

Mantra 20

या इन्द्र प्रस्वस्त्वासा गर्भमचक्रिरन् । परि धर्मेव सूर्यम् ॥

O Indra, jene vorwärtsdrängenden Mächte formten dich als eine gebärende Gestalt—gleichsam die Sonne im Gesetz der rechten Ordnung (dharma) umschließend; damit das Licht gehalten, behütet und zur Offenbarung in uns bereitet werde.

Mantra 22

तवेदिन्द्र प्रणीतिषूत प्रशस्तिरद्रिवः । यज्ञो वितन्तसाय्यः ॥

Wahrlich, o Indra, in deinen Führungen sind Lobpreis und rechte Leitung, o Steinschleuderer; und das Opfer (yajña) ist in seiner ganzen Ausdehnung ausgebreitet, damit die innere Darbringung sicher ihr Ziel erreiche.

Mantra 23

आ न इन्द्र महीमिषं पुरं न दर्षि गोमतीम् । उत प्रजां सुवीर्यम् ॥

Komm zu uns, o Indra, mit großer nährender Kraft, wie eine Feste reich an Kühen; und gewähre auch Nachkommenschaft und heilsame Heldenkraft.

Mantra 24

उत त्यदाश्वश्व्यं यदिन्द्र नाहुषीष्वा । अग्रे विक्षु प्रदीदयत् ॥

Und auch jene pferdegeborene Schnelligkeit — als du, o Indra, unter den Nahusha-Völkern — sie vorn unter den Sippen aufleuchten ließest.

Mantra 26

यदङ्ग तविषीयस इन्द्र प्रराजसि क्षितीः । महाँ अपार ओजसा ॥

Wenn du, o Indra, an Kraft noch gewaltiger wirst und königlich über die Wohnsitze herrschend hervortrittst, bist du der Große, grenzenlos an Stärke.

Mantra 27

तं त्वा हविष्मतीर्विश उप ब्रुवत ऊतये । उरुज्रयसमिन्दुभिः ॥

Dich, den Träger der weithinströmenden Kraft, rufen die opfertragenden Völker herbei zum Schutz – mit den Tropfen des Soma: sie beschwören die Macht, die den Weg weit und schnell macht für das Voranschreiten der Seele.

Mantra 28

उपह्वरे गिरीणां संगथे च नदीनाम् । धिया विप्रो अजायत ॥

In den nahen Schluchten der Berge und am Zusammenfluss der Flüsse wird durch die Kraft der Schau der Seher geboren; Eingebung steigt dort auf, wo Höhen und strömende Wasser in der Seele zusammentreffen.

Mantra 29

अतः समुद्रमुद्वतश्चिकित्वाँ अव पश्यति । यतो विपान एजति ॥

Von hier schaut der Wissende hinab auf den Ozean und auf die aufwallenden Höhen, von wo der Trinkende bebend in Bewegung gerät: das erwachte Bewusstsein überschaut Weite und Aufstieg und erkennt den Ursprung der erregten Wonne der Seele.

Mantra 30

आदित्प्रत्नस्य रेतसो ज्योतिष्पश्यन्ति वासरम् । परो यदिध्यते दिवा ॥

Dann schauen sie wahrlich den Tag im Licht des uralten Samens, wenn er dort drüben im Himmel entzündet wird.

Mantra 31

कण्वास इन्द्र ते मतिं विश्वे वर्धन्ति पौंस्यम् । उतो शविष्ठ वृष्ण्यम् ॥

Die Kaṇvas, o Indra, alle stärken deine mati — deine Manneskraft; und auch, o Gewaltigster, deine stierhafte Stärke.

Mantra 32

इमां म इन्द्र सुष्टुतिं जुषस्व प्र सु मामव । उत प्र वर्धया मतिम् ॥

Diese wohlgefügte Lobrede von mir, o Indra, nimm an; fördere mich kräftig. Und mehre auch meine mati.

Mantra 33

उत ब्रह्मण्या वयं तुभ्यं प्रवृद्ध वज्रिवः । विप्रा अतक्ष्म जीवसे ॥

Und wir, die den Brahman (brahman) lieben, haben dir, o Vajrin, o stets Wachsender, ein leuchtendes Wort geformt — zum Leben, zum Wachsen der inneren Lebenskraft in der Wahrheit.

Mantra 34

अभि कण्वा अनूषतापो न प्रवता यतीः । इन्द्रं वनन्वती मतिः ॥

Die Kaṇvas riefen ihm zu, wie Wasser, die den Hang hinabströmen; ihr inspiriertes Denken, Indra zu gewinnen, fließt geradewegs zu seiner Macht — wie ein Strom des Bewusstseins zu seiner lichten Quelle.

Mantra 35

इन्द्रमुक्थानि वावृधुः समुद्रमिव सिन्धवः । अनुत्तमन्युमजरम् ॥

Die mächtigen Ukthas, die starken Rezitationen, haben Indra vermehrt, wie Ströme den Ozean anschwellen lassen. Er ist der, dessen Glut des Eifers keiner übertrifft, die unalternde Macht.

Mantra 36

आ नो याहि परावतो हरिभ्यां हर्यताभ्याम् । इममिन्द्र सुतं पिब ॥

Komm zu uns aus der Ferne, o Indra, mit deinen beiden Hari, den leuchtend fahlen. Trinke diesen ausgepressten Soma.

Mantra 37

त्वामिद्वृत्रहन्तम जनासो वृक्तबर्हिषः । हवन्ते वाजसातये ॥

Dich, den Vṛtra-Schlächter, rufen die Völker mit ausgebreitetem Opfergras an — um Vāja zu gewinnen, die Fülle der Kraft und des sieghaften Gelingens.

Mantra 38

अनु त्वा रोदसी उभे चक्रं न वर्त्येतशम् । अनु सुवानास इन्दवः ॥

Dir folgen beide, Himmel und Erde, wie ein Rad, das vom schnellen Ross gedreht wird; dir folgen die ausgepressten Soma-Tropfen.

Mantra 39

मन्दस्वा सु स्वर्णर उतेन्द्र शर्यणावति । मत्स्वा विवस्वतो मती ॥

Juble auf, o Indra, o Held des lichtglänzenden Himmels; und in der Fülle der śaryaṇā (Śaryanā) nimm Freude. Berausche dich an der inspirierten Eingebung des Strahlenden, Vivasvat; möge diese lichtgeborene Schau in uns wirksam werden.

Mantra 40

वावृधान उप द्यवि वृषा वज्र्यरोरवीत् । वृत्रहा सोमपातमः ॥

Immer weiter wachsend hat der Stier mit dem Donnerkeil hinauf zum Himmel gebrüllt. Vṛtrahan, der Erschläger des Verhüllers, der vollkommenste Soma-Trinker, steigt in Macht empor, um das innere Hindernis zu zerbrechen.

Mantra 41

ऋषिर्हि पूर्वजा अस्येक ईशान ओजसा । इन्द्र चोष्कूयसे वसु ॥

Denn du bist der ṛṣi, vor allen geboren, der eine Herr durch deine Kraft. O Indra, du setzt die Vasus in Bewegung und führst sie herbei — Mächte der Substanz und rechten Fülle — damit ein reicheres Sein sich gründe.

Mantra 42

अस्माकं त्वा सुताँ उप वीतपृष्ठा अभि प्रयः । शतं वहन्तु हरयः ॥

Zu unseren ausgepressten Soma-Freuden rufen wir dich herbei; mögen deine lichtgerückten Mächte — die fahlen Rosse der Kraft — dich hundertfach zur Opfergabe tragen.

Mantra 43

इमां सु पूर्व्यां धियं मधोर्घृतस्य पिप्युषीम् । कण्वा उक्थेन वावृधुः ॥

Diese uralte Eingebung, erfüllt von der Süße des Madhu und vom Glanz des geklärten Butters (ghṛta), haben die Kaṇvas durch das Uktha, den Offenbarungsruf, vermehrt.

Mantra 44

इन्द्रमिद्विमहीनां मेधे वृणीत मर्त्यः । इन्द्रं सनिष्युरूतये ॥

Indra allein erwählt der Sterbliche im großen Ringen des Erkennens; Indra sucht er zu gewinnen — um der Hilfe willen, die Befreiung bringt.

Mantra 45

अर्वाञ्चं त्वा पुरुष्टुत प्रियमेधस्तुता हरी । सोमपेयाय वक्षतः ॥

Zu uns her, o Vielgepriesener, mögen dich deine beiden fahlen Harī ziehen, gepriesen von der lieben Einsicht, damit du hier den Soma, den Trank der Wonne, im menschlichen Gefäß trinkst.

Mantra 46

शतमहं तिरिन्दिरे सहस्रं पर्शावा ददे । राधांसि याद्वानाम् ॥

Hundert gab ich in Tirindira, tausend in Parśāva; Gaben der Fülle den Yādvas — Zuwachs als Gabe, wenn der innere Sieg gefestigt ist.

Mantra 47

त्रीणि शतान्यर्वतां सहस्रा दश गोनाम् । ददुष्पज्राय साम्ने ॥

Drei Hundert Rosse, zehntausend Strahlen — Kühe des Lichts — gaben sie dem Pajra für den Gesang; die äußere Gabe spiegelt die innere Entfesselung von Kraft und Erleuchtung.

Mantra 48

उदानट् ककुहो दिवमुष्ट्राञ्चतुर्युजो ददत् । श्रवसा याद्वं जनम् ॥

Kakuha stieg zum Himmel empor und gab Kamele, vierfach angeschirrt; durch die Macht des Ruhmes erhob er das Volk der Yādva.