
Sukta 7.8
Vasiṣṭha (book 7 attribution)
Triṣṭubh (likely; verify by scansion)
Dieser Hymnus des Vasiṣṭha entzündet Agni als königliche, edle Gegenwart, die an der Spitze der Morgenröten steht und ghee-gespeiste Opfergaben mit ehrfürchtigem Lob empfängt. Er erinnert an Agnis weite, sonnenhafte Strahlkraft und an seine schützende Hilfe für Bharata und Pūru im Kampf und schließt mit einem direkten Gebet um Nahrung, Antrieb und dauerhaftes Wohlergehen für Sänger und Gönner.
Mantra 1
इन्धे राजा समर्यो नमोभिर्यस्य प्रतीकमाहुतं घृतेन । नरो हव्येभिरीळते सबाध आग्निरग्र उषसामशोचि ॥
Entzündet wird der König, der edle Arier, durch Verehrungen – er, dessen Antlitz mit geklärter Butter dargebracht wird. Die Männer preisen ihn mit den Opfergaben, dicht herandrängend; Agni hat vor den Morgenröten aufgeleuchtet.
Mantra 2
अयमु ष्य सुमहाँ अवेदि होता मन्द्रो मनुषो यह्वो अग्निः । वि भा अकः ससृजानः पृथिव्यां कृष्णपविरोषधीभिर्ववक्षे ॥
Dieser hier wahrlich, der Große und Weite, ist kund geworden – der Priester des Menschen, der Erfreuende, der stürmische Agni. Er hat die Lichtglanzen ausgebreitet, sich über die Erde ergießend; und mit seiner dunkelrandigen Kraft hat er sich in die Pflanzen gehüllt – in die Gestalten des Lebens.
Mantra 3
कया नो अग्ने वि वसः सुवृक्तिं कामु स्वधामृणवः शस्यमानः । कदा भवेम पतयः सुदत्र रायो वन्तारो दुष्टरस्य साधोः ॥
Auf welchem Weg, o Agni, wirst du uns die vollkommene Lobrede (suvṛkti) eröffnen, und durch welches Verlangen wirst du uns svadhā gewähren, während man dich preist? Wann werden wir Herren sein, o guter Spender, — Genießer der Reichtümer, Bezwinger der schwer zu durchquerenden Tat?
Mantra 4
प्रप्रायमग्निर्भरतस्य शृण्वे वि यत्सूर्यो न रोचते बृहद्भाः । अभि यः पूरुं पृतनासु तस्थौ द्युतानो दैव्यो अतिथिः शुशोच ॥
Vorwärts, vorwärts — dieser Agni wird für Bharata vernommen, wenn er, wie die Sonne, weithin mit großem Glanz erstrahlt. Der, der in den Schlachten für Pūru stand — leuchtend, der göttliche Gast (Atithi) — ist in Flammen aufgegangen.
Mantra 5
असन्नित्त्वे आहवनानि भूरि भुवो विश्वेभिः सुमना अनीकैः । स्तुतश्चिदग्ने शृण्विषे गृणानः स्वयं वर्धस्व तन्वं सुजात ॥
Viele Anrufungen zum Opfer sind in dir; du wirst gütig mit allen Antlitzen, mit allen Gestalten der Mächte. Selbst gepriesen, o Agni, hörst du den Sänger; wachse aus dir selbst in deinem Leibe, o Wohlgeborener.
Mantra 6
इदं वचः शतसाः संसहस्रमुदग्नये जनिषीष्ट द्विबर्हाः । शं यत्स्तोतृभ्य आपये भवाति द्युमदमीवचातनं रक्षोहा ॥
Dieses Wort, hundertkräftig, tausendfach, möge aufwärts für Agni geboren werden, o Doppeltragender. Es werde den Sängern Frieden und Fülle zum Trank: leuchtend, krankheitsvertreibend, rakṣo-hā — der Schlächter der Rakṣas.
Mantra 7
नू त्वामग्न ईमहे वसिष्ठा ईशानं सूनो सहसो वसूनाम् । इषं स्तोतृभ्यो मघवद्भ्य आनड्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Nun suchen wir dich, o Agni — wir, die Vasiṣṭhas — dich, den Herrscher, o Sohn des Sahas (der Kraft), über alle Reichtümer. Gib den Sängern, den Freigebigen, Antrieb und Nahrung; und schütze uns immerdar mit Wohlergehen.
Agni is kindled as a kingly, noble presence, his ‘face’ offered with ghee as men press close with oblations.
Agni’s fame and power expand—he shines broadly like the Sun and is remembered as the divine guest who stands by Bharata and Pūru in battles.
The recognition of Agni as sovereign lord of riches (īśāna… vasūnām) and decisive protector who blazes forth in crisis.
A closing communal prayer: the Vasiṣṭhas seek Agni for nourishment and impulse for singers and patrons, and for constant protection with well-being (svasti).
āgnir agre uṣasām aśoci
daivyo atithiḥ śuśoca
yūyam pāta svastibhiḥ sadā naḥ
It kindles and praises Agni as a kingly, radiant presence who carries offerings, protects the community, and grants nourishment, impulse (iṣ), and well-being (svasti).
Because the newly kindled fire is seen as the first light of the day—Agni ‘shines before the Dawns’ and is compared to the Sun to express his expansive, life-giving radiance.
It can be recited during a simple fire-offering or lamp-lighting at dawn, with ghee as the primary offering, focusing on clarity, protection, and steady well-being for the household or community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.