Opening the text

Sukta 7.35
Vasiṣṭha (traditional for 7.35 Śaṃ no devīr… type benedictions in Mandala 7 context; exact attribution may vary by Anukramaṇī)
Multiple paired deities (Indra-Agni; Indra-Varuṇa; Indra-Soma; Indra-Pūṣan)
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
Dieser Hymnus ist ein weitreichender śānti‑ (Frieden) und svasti‑ (Wohlergehen) Segen, der viele göttliche Paare anruft – besonders Indra, verbunden mit anderen Mächten –, um den Verehrern Schutz, rechten Gang und Sieg zu sichern. Er weitet sich von rituellen Verbündeten (Indra–Agni, Indra–Varuṇa, Indra–Soma, Indra–Pūṣan) zu kosmischen Stützen wie Sūrya, den Himmelsrichtungen, Bergen, Flüssen und Wassern und bittet, dass alle Richtungen des Lebens günstig werden. Das Schlussgebet versammelt „alle opferwürdigen Unsterblichen“, damit sie weitreichendes Glück und fortwährende Bewahrung gewähren.
Mantra 1
शं न इन्द्राग्नी भवतामवोभिः शं न इन्द्रावरुणा रातहव्या । शमिन्द्रासोमा सुविताय शं योः शं न इन्द्रापूषणा वाजसातौ ॥
Śam — Heil und Frieden uns: Indra und Agni mögen uns mit ihren Hilfen beistehen; śam uns: Indra und Varuṇa, die Spender der Opfergabe, mögen sie festigen. Śam: Indra und Soma mögen uns zum rechten Gang führen; śam und Fülle uns: Indra und Pūṣan mögen uns Sieg schenken im Gewinnen der Kraft.
Mantra 2
शं नो भगः शमु नः शंसो अस्तु शं नः पुरंधिः शमु सन्तु रायः । शं नः सत्यस्य सुयमस्य शंसः शं नो अर्यमा पुरुजातो अस्तु ॥
Heil uns: Bhaga sei uns zugewandt; Heil uns: unser Lobpreis sei glückverheißend. Heil uns: Purandhi bringe die Fülle; Heil uns: die Reichtümer (rāyas) seien uns gegeben. Heil uns: der Zuspruch des Wahren und des recht Geleiteten sei bei uns; Heil uns: Aryaman, der Vielgeborene, sei uns günstig.
Mantra 3
शं नो धाता शमु धर्ता नो अस्तु शं न उरूची भवतु स्वधाभिः । शं रोदसी बृहती शं नो अद्रिः शं नो देवानां सुहवानि सन्तु ॥
Heil uns: Dhātṛ, der Ordner, sei uns; Heil uns: Dhartṛ, der Träger, sei uns. Heil uns: die weithin Leuchtende werde durch ihre eigenen rechten Wirkkräfte (svadhā) günstig. Heil uns: günstig seien die beiden großen Welten; Heil uns: günstig sei der feste Grund, der Stein (adri). Heil uns: günstig seien unsere guten Anrufungen der Götter.
Mantra 4
शं नो अग्निर्ज्योतिरनीको अस्तु शं नो मित्रावरुणावश्विना शम् । शं नः सुकृतां सुकृतानि सन्तु शं न इषिरो अभि वातु वातः ॥
Heil uns: Agni sei ein Antlitz des Lichts; Heil uns: Mitra und Varuṇa, Heil; Heil uns: die Aśvins mögen Eintracht bringen. Heil uns: bei uns seien die guten Taten und die Kräfte des rechten Handelns. Heil uns: Vāyu, der schnelle, antreibende Wind, wehe uns an mit klarem Hauch.
Mantra 5
शं नो द्यावापृथिवी पूर्वहूतौ शमन्तरिक्षं दृशये नो अस्तु । शं न ओषधीर्वनिनो भवन्तु शं नो रजसस्पतिरस्तु जिष्णुः ॥
Heil uns: mögen Himmel und Erde, die zuerst Angerufenen, uns günstig sein; Heil: möge der Luftraum uns ein klares Feld des Schauens sein. Heil uns: mögen die Pflanzen und die Waldmächte uns gewogen sein. Heil uns: möge der Herr der Räume (Rajas-pati) siegreich sein und unsere Eintracht festigen.
Mantra 6
शं न इन्द्रो वसुभिर्देवो अस्तु शमादित्येभिर्वरुणः सुशंसः । शं नो रुद्रो रुद्रेभिर्जलाषः शं नस्त्वष्टा ग्नाभिरिह शृणोतु ॥
Heil uns: möge der Gott Indra mit den Vasus sein; Heil: möge Varuṇa, der gut zu Preisende, mit den Ādityas sein. Heil uns: möge Rudra, heilend und gnädig, mit den Rudras sein. Heil uns: möge Tvaṣṭṛ hier uns hören, zusammen mit den göttlichen Müttern (gnā).
Mantra 7
शं नः सोमो भवतु ब्रह्म शं नः शं नो ग्रावाणः शमु सन्तु यज्ञाः । शं नः स्वरूणां मितयो भवन्तु शं नः प्रस्वः शम्वस्तु वेदिः ॥
Heil uns: möge Soma für uns Brahman sein, das inspirierte Wort; Heil uns. Heil uns: mögen die Presssteine Heil sein; mögen die Opferhandlungen Heil sein. Heil uns: mögen die abgemessenen Fügungen der leuchtenden Mächte Heil werden; Heil uns: möge der vorwärts treibende Atem Heil sein; Heil sei die vedi, der Opferaltar.
Mantra 8
शं नः सूर्य उरुचक्षा उदेतु शं नश्चतस्रः प्रदिशो भवन्तु । शं नः पर्वता ध्रुवयो भवन्तु शं नः सिन्धवः शमु सन्त्वापः ॥
Heil uns: Möge Sūrya, der Weitblickende, aufgehen; Heil uns: Mögen die vier Himmelsrichtungen heilvoll werden. Heil uns: Mögen die Berge feststehendes Heil sein; Heil uns: Mögen die Ströme Heil sein, und heilvoll seien die Wasser.
Mantra 9
शं नो अदितिर्भवतु व्रतेभिः शं नो भवन्तु मरुतः स्वर्काः । शं नो विष्णुः शमु पूषा नो अस्तु शं नो भवित्रं शम्वस्तु वायुः ॥
Heil uns: Möge Aditi durch ihre heiligen Satzungen heilvoll sein; Heil uns: Mögen die Maruts, leuchtend in guten Glanzkräften, heilvoll werden. Heil uns: Möge Viṣṇu Heil sein; heilvoll sei uns Pūṣan. Heil uns: Möge das künftige Werden Heil sein; heilvoll sei Vāyu.
Mantra 10
शं नो देवः सविता त्रायमाणः शं नो भवन्तूषसो विभातीः । शं नः पर्जन्यो भवतु प्रजाभ्यः शं नः क्षेत्रस्य पतिरस्तु शम्भुः ॥
Heil uns: Möge der Gott Savitṛ, der antreibende Schützer, Heil sein; Heil uns: Mögen die Uṣas, die aufleuchtenden Morgenröten, heilvoll werden. Heil uns: Möge Parjanya Heil sein für unsere Geburten und unser Werden; Heil uns: Möge der Herr des Feldes heilvoll sein, Śambhu, der Wohlergehen spendet.
Mantra 11
शं नो देवा विश्वदेवा भवन्तु शं सरस्वती सह धीभिरस्तु । शमभिषाचः शमु रातिषाचः शं नो दिव्याः पार्थिवाः शं नो अप्याः ॥
Heil uns: mögen alle Götter, die Allgötter, Heil sein; Heil: Sarasvatī sei mit unseren inspirierten Einsichten (dhī). Heil: Heil seien die Mächte, die uns bedrängen; Heil: Heil seien die Mächte, die Gaben spenden. Heil uns: die Himmlischen, die Irdischen; Heil uns: auch die aus den Wassern, aus den Tiefen.
Mantra 12
शं नः सत्यस्य पतयो भवन्तु शं नो अर्वन्तः शमु सन्तु गावः । शं न ऋभवः सुकृतः सुहस्ताः शं नो भवन्तु पितरो हवेषु ॥
Heil uns: mögen die Herren der Wahrheit Heil sein; Heil uns: mögen die Rosse Heil sein; mögen die Kühe, die Lichtstrahlen, Heil sein. Heil uns: mögen die R̥bhus, vollendet im Werk, geschickthändig, Heil sein; Heil uns: mögen die Väter in unseren Anrufungen Heil sein.
Mantra 13
शं नो अज एकपाद्देवो अस्तु शं नोऽहिर्बुध्न्यः शं समुद्रः । शं नो अपां नपात्पेरुरस्तु शं नः पृश्निर्भवतु देवगोपा ॥
Heil uns: der Gott Aja‑Ekapād sei Heil; Heil uns: Ahi Budhnya sei Heil; Heil: der Ozean, die Weite, sei Heil. Heil uns: Apām Napāt, der Glänzende, sei Heil; Heil uns: Pṛśni sei Heil, die göttliche Hüterin.
Mantra 14
आदित्या रुद्रा वसवो जुषन्तेदं ब्रह्म क्रियमाणं नवीयः । शृण्वन्तु नो दिव्याः पार्थिवासो गोजाता उत ये यज्ञियासः ॥
Mögen die Ādityas, die Rudras, die Vasus an diesem Brahman Gefallen finden, das neu vollzogen wird. Mögen uns die himmlischen und die irdischen Mächte hören — die aus dem Licht Geborenen und jene, die des Opfers würdig sind.
Mantra 15
ये देवानां यज्ञिया यज्ञियानां मनोर्यजत्रा अमृता ऋतज्ञाः । ते नो रासन्तामुरुगायमद्य यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Ihr, die ihr unter den Göttern opferwürdig seid, die Würdigsten unter den Würdigen — verehrungswürdig, unsterblich, Kenner des Ṛta: schenkt uns heute das weitgehende (urugāya) Heil. Ihr — behütet uns allezeit mit den Kräften des Wohlergehens (svasti).
It is a śānti and svasti hymn: it asks for peace, protection, and smooth progress in life by invoking divine pairs and the supportive powers of the whole cosmos.
The pairs express complementary powers working together—strength with ritual fire, power with moral order (ṛta), inspiration with guidance—so the blessing covers every need from many angles.
Yes. Even without a full ritual, it can be recited as an auspicious prayer at dawn, before travel, or at the start of important work, since its focus is universal peace and well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.