Sukta 35
Sukta 7.35
Vasiṣṭha (traditional for 7.35 Śaṃ no devīr… type benedictions in Mandala 7 context; exact attribution may vary by Anukramaṇī)
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
ఈ సూక్తం విస్తృతమైన శాంతి (శాంతి) మరియు స్వస్తి (క్షేమం) ఆశీర్వాదగీతం. ఇందులో అనేక దేవద్వయాలను—ప్రత్యేకంగా ఇంద్రుడు ఇతర శక్తులతో కలసి—ఆహ్వానించి, యజమానులకు రక్షణ, సక్రమ గమనం, విజయాన్ని ప్రసాదించమని ప్రార్థిస్తుంది. ఇది యజ్ఞసహాయకులైన ఇంద్ర–అగ్ని, ఇంద్ర–వరుణ, ఇంద్ర–సోమ, ఇంద్ర–పూషన్‌ల నుండి ప్రారంభమై, సూర్యుడు, దిక్కులు, పర్వతాలు, నదులు, జలాలు వంటి విశ్వాధారాల వరకు విస్తరించి, జీవనంలోని అన్ని దిశలు శుభప్రదమవాలని కోరుతుంది. ముగింపు ప్రార్థనలో ‘యజ్ఞార్హ అమరులందరిని’ సమాహరించి, విస్తారంగా వ్యాపించే సౌభాగ్యాన్ని మరియు నిరంతర సంరక్షణను అనుగ్రహించమని వేడుకుంటుంది.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
शं न इन्द्राग्नी भवतामवोभिः शं न इन्द्रावरुणा रातहव्या । शमिन्द्रासोमा सुविताय शं योः शं न इन्द्रापूषणा वाजसातौ ॥
మాకు శం (శాంతి/కల్యాణం) కలుగుగాక: ఇంద్రుడు, అగ్ని తమ అవః (సహాయం)తో మాకు సహాయకులగుదురు. మాకు శం కలుగుగాక: ఇంద్రుడు, వరుణుడు—హవ్య/యజ్ఞదాన దాతలు—దానిని స్థాపించుగాక. శం కలుగుగాక: ఇంద్రుడు, సోముడు మమ్మల్ని సువిత (సద్గతి) వైపు నడిపించుగాక; శం మరియు యోః (సమృద్ధి/సుఖం) కలుగుగాక: ఇంద్రుడు, పూషణుడు వాజసాతౌ (బలసంపాదనలో) మాకు విజయాన్ని ప్రసాదించుగాక.
Mantra 2
शं नो भगः शमु नः शंसो अस्तु शं नः पुरंधिः शमु सन्तु रायः । शं नः सत्यस्य सुयमस्य शंसः शं नो अर्यमा पुरुजातो अस्तु ॥
మాకు శాంతి కలుగుగాక; భగ (భాగా) మా వెంట మంగళకరుడై ఉండుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక; మా శంస (స్తుతివాక్యం/నిశ్చయవాక్యం) శుభమై ఉండుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక; పురంధి (సమృద్ధి-దేవి) తన పరిపూర్ణతను ప్రసాదించుగాక; మాకు శాంతి కలుగుగాక; రాయః (ధన-సంపదల సమృద్ధులు) మావి కావుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక; సత్యస్య సుయమస్య (సత్యమూ సునియమితమూ) యొక్క శంస మా వెంట ఉండుగాక; మాకు శాంతి కలుగుగాక; పురుజాత (బహుజన్మ/బహుప్రజ) అర్యమన్ మాకు మంగళకరుడై ఉండుగాక.
Mantra 3
शं नो धाता शमु धर्ता नो अस्तु शं न उरूची भवतु स्वधाभिः । शं रोदसी बृहती शं नो अद्रिः शं नो देवानां सुहवानि सन्तु ॥
మాకు శాంతి కలుగుగాక; ధాతా (స్థాపకుడు) మరియు ధర్తా (ధారకుడు) మాకు శాంతిస్వరూపులై ఉండుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక; ఉరూచీ (విస్తృత దీప్తి/మహాశక్తి) స్వధాభిః (తన స్వశక్తి/స్వధర్మ) ద్వారా ప్రకాశించుగాక. శాంతి కలుగుగాక—విశాలమైన రెండు రోదసీ (ద్యావా-పృథివీ) మంగళకరమై ఉండుగాక; మాకు శాంతి కలుగుగాక—అద్రి (అచల ఆధారం/పర్వతం) మంగళకరమై ఉండుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక; దేవుల పట్ల మా సుహవాని (శుభ ఆహ్వానాలు) మంగళకరమై ఉండుగాక.
Mantra 4
शं नो अग्निर्ज्योतिरनीको अस्तु शं नो मित्रावरुणावश्विना शम् । शं नः सुकृतां सुकृतानि सन्तु शं न इषिरो अभि वातु वातः ॥
మాకు శాంతి కలుగుగాక; అగ్ని జ్యోతిర్మయ అనీక (ప్రకాశముఖం/అగ్రభాగం) గా ఉండుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక; మిత్ర-వరుణులు మరియు అశ్వినౌ మాకు శమ్ (సామరస్యం/మంగళం) కలిగించుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక; మా సుకృతం (సత్కర్మం) మరియు సుకృతాని (సత్కర్మశక్తులు/ఫలాలు) సమీపంలో ఉండుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక; ఇషిర (వేగవంతమైన, ప్రేరక) వాత (గాలి) తన స్వచ్ఛమైన గమనంతో మాపై అనుకూలంగా వీయుగాక.
Mantra 5
शं नो द्यावापृथिवी पूर्वहूतौ शमन्तरिक्षं दृशये नो अस्तु । शं न ओषधीर्वनिनो भवन्तु शं नो रजसस्पतिरस्तु जिष्णुः ॥
మాకు శాంతి కలుగుగాక. మొదట ఆహ్వానింపబడే ద్యావా‑పృథివీ మాకు మంగళకరమగుగాక; శాంతి—అంతరిక్షం మాకు స్పష్ట దర్శన‑క్షేత్రమగుగాక. మాకు శాంతి—ఓషధులు మరియు వన‑శక్తులు అనుకూలమగుగాక. మాకు శాంతి—రజసుల అధిపతి (రజస్పతి) జిష్ణు విజేతగా మా సమరసతను స్థాపించుగాక.
Mantra 6
शं न इन्द्रो वसुभिर्देवो अस्तु शमादित्येभिर्वरुणः सुशंसः । शं नो रुद्रो रुद्रेभिर्जलाषः शं नस्त्वष्टा ग्नाभिरिह शृणोतु ॥
మాకు శాంతి కలుగుగాక—వసువులతో దేవ ఇంద్రుడు మాతో ఉండుగాక; శాంతి—ఆదిత్యులతో సుశంస వరుణుడు మాకు మంగళమగుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక—రుద్రులతో జలాష (ఆరోగ్యదాయకుడు, కరుణామయుడు) రుద్రుడు మాకు శాంతినిచ్చుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక—త్వష్టా ఇక్కడ గ్నాభిః (దివ్య మాతృశక్తులతో) కలిసి మా మాట వినుగాక.
Mantra 7
शं नः सोमो भवतु ब्रह्म शं नः शं नो ग्रावाणः शमु सन्तु यज्ञाः । शं नः स्वरूणां मितयो भवन्तु शं नः प्रस्वः शम्वस्तु वेदिः ॥
మాకు శాంతి కలుగుగాక—సోముడు మాకు బ్రహ్మగా, ప్రేరిత వాక్కుగా అవుగాక; మాకు శాంతి కలుగుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక—గ్రావాణ (పిండే రాళ్లు) శాంతిగా ఉండుగాక; యజ్ఞ‑కర్మలూ శాంతిగా ఉండుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక—స్వరూణాం (దీప్త శక్తుల) మితయః, పరిమిత సమరసతలు, శాంతిగా అవుగాక; మాకు శాంతి కలుగుగాక—ప్రస్వః, ముందుకు నడిపే ప్రాణం, శాంతిగా ఉండుగాక; వేది (యజ్ఞ‑వేది)యూ శాంతిగా ఉండుగాక.
Mantra 8
शं नः सूर्य उरुचक्षा उदेतु शं नश्चतस्रः प्रदिशो भवन्तु । शं नः पर्वता ध्रुवयो भवन्तु शं नः सिन्धवः शमु सन्त्वापः ॥
మాకు శాంతి కలుగుగాక—ఉరుచక్షాః (విస్తృత దృష్టి గల) సూర్యుడు ఉదయించుగాక; మాకు శాంతి కలుగుగాక—నాలుగు దిక్కులూ శాంతిమయమగుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక—పర్వతాలు ధ్రువ (అచల) శాంతిగా నిలిచుగాక; మాకు శాంతి కలుగుగాక—సింధవః (నదులు) శాంతిగా ఉండుగాక; ఆపః (జలాలు) కూడా శాంతిగా ఉండుగాక.
Mantra 9
शं नो अदितिर्भवतु व्रतेभिः शं नो भवन्तु मरुतः स्वर्काः । शं नो विष्णुः शमु पूषा नो अस्तु शं नो भवित्रं शम्वस्तु वायुः ॥
మాకు శాంతి కలుగుగాక—అదితి తన వ్రతముల (నియమముల) ద్వారా శాంతిగా ఉండుగాక; మాకు శాంతి కలుగుగాక—స్వర్కాః (దివ్య తేజస్సుతో) మరుతులు శాంతిగా ఉండుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక—విష్ణువు శాంతిగా ఉండుగాక; మాకు పూషా కూడా శాంతిగా ఉండుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక—మా భవిత్రం (రాబోయే స్థితి/భవిష్యత్తు) శాంతిగా ఉండుగాక; వాయువు కూడా శాంతిగా ఉండుగాక.
Mantra 10
शं नो देवः सविता त्रायमाणः शं नो भवन्तूषसो विभातीः । शं नः पर्जन्यो भवतु प्रजाभ्यः शं नः क्षेत्रस्य पतिरस्तु शम्भुः ॥
మాకు శాంతి కలుగుగాక—త్రాయమాణ (రక్షించే) దేవ సవితా శాంతిగా ఉండుగాక; మాకు శాంతి కలుగుగాక—విభాతీః (ప్రకాశించే) ఉషస్సులు శాంతిగా ఉండుగాక. మాకు శాంతి కలుగుగాక—పర్జన్యుడు ప్రజాభ్యః (సంతతి/జననాలు) కొరకు శాంతిగా ఉండుగాక; మాకు శాంతి కలుగుగాక—క్షేత్రస్య పతిః (క్షేత్రాధిపతి) శంభు (క్షేమదాత)గా ఉండుగాక.
Mantra 11
शं नो देवा विश्वदेवा भवन्तु शं सरस्वती सह धीभिरस्तु । शमभिषाचः शमु रातिषाचः शं नो दिव्याः पार्थिवाः शं नो अप्याः ॥
మాకు శాంతి కలుగుగాక; విశ్వదేవులు మాకు క్షేమ-శాంతిగా కావుగాక. సరస్వతి మా ధీలతో (ప్రేరిత బుద్ధులతో) కలిసి శాంతిగా ఉండుగాక. మాపై ఒత్తిడి/పీడన తెచ్చే శక్తులు శాంతిగా; దానాలు అందించే శక్తులు శాంతిగా. మాకు దివ్య (ఆకాశీయ) శక్తులు, పార్థివ (భౌమ) శక్తులు శాంతిగా; మాకు ఆప్య (జలగర్భ/లోతు) శక్తులు శాంతిగా.
Mantra 12
शं नः सत्यस्य पतयो भवन्तु शं नो अर्वन्तः शमु सन्तु गावः । शं न ऋभवः सुकृतः सुहस्ताः शं नो भवन्तु पितरो हवेषु ॥
మాకు శాంతి కలుగుగాక; సత్యస్య పతయః (సత్యాధిపతులు) మాకు శాంతిగా కావుగాక. మాకు అశ్వాలు శాంతిగా; గావః (కిరణరూప గోవులు) శాంతిగా. మాకు ఋభవః—సుకృతః, సుహస్తాః (కార్యంలో సిద్ధులు, నైపుణ్యహస్తులు)—శాంతిగా; మా హవేషు (ఆహ్వానాల్లో) పితరులు మాకు శాంతిగా ఉండుగాక.
Mantra 13
शं नो अज एकपाद्देवो अस्तु शं नोऽहिर्बुध्न्यः शं समुद्रः । शं नो अपां नपात्पेरुरस्तु शं नः पृश्निर्भवतु देवगोपा ॥
మాకు శాంతి కలుగుగాక; దేవుడు అజ-ఏకపాద్ మాకు శాంతిగా ఉండుగాక. మాకు అహిర్-బుధ్న్యః శాంతిగా; సముద్రః (మహావిస్తారం) శాంతిగా. మాకు అపాం నపాత్—దీప్తిమంతుడు—శాంతిగా; మాకు పృశ్ని శాంతిగా, దేవగోపా (దివ్య రక్షకుడు)గా ఉండుగాక.
Mantra 14
आदित्या रुद्रा वसवो जुषन्तेदं ब्रह्म क्रियमाणं नवीयः । शृण्वन्तु नो दिव्याः पार्थिवासो गोजाता उत ये यज्ञियासः ॥
ఆదిత్యులు, రుద్రులు, వసువులు—ఇప్పుడు నూతనంగా క్రియమాణమగు ఈ బ్రహ్మం (స్తుతి/వాక్కు)లో ఆనందించుగాక. దివ్యమూ పార్థివమూ అయిన శక్తులు మా మాట వినుగాక—గోజాతా (ప్రకాశజన్యులు) మరియు యజ్ఞియులు (యాగయోగ్యులు) కూడా.
Mantra 15
ये देवानां यज्ञिया यज्ञियानां मनोर्यजत्रा अमृता ऋतज्ञाः । ते नो रासन्तामुरुगायमद्य यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
దేవులలో యజ్ఞియులు, యజ్ఞియులలోనూ యజ్ఞియులు; మనోర్యజత్రులు, అమృతులు, ఋతజ్ఞులు—ఈ రోజు మాకు ఉరుగాయ (విస్తృతగామి మంగళం) ప్రసాదించండి. అలాగే మీరు సదా స్వస్తిశక్తులతో మమ్మల్ని రక్షించండి.
Inside Sukta 35
How it unfolds
- Where it opens
A direct petition for peace and help through divine pairs, led by Indra joined with Agni, Varuṇa, Soma, and Pūṣan (RV 7.35.1).
- Development
The prayer widens from ritual efficacy and victory to a total-field blessing, extending peace to the Sun, the four directions, and the stable features of the world—mountains, rivers, and waters (e.g., RV 7.35.8).
- Climax
A comprehensive cosmic pacification in which every quarter and sustaining element is asked to become śaṃ (peace) for the worshipper, implying alignment of human life with ṛta.
- Where it settles
The hymn closes by addressing all sacrifice-worthy immortals together, asking for “wide-going” felicity and continual protection through svasti powers (RV 7.35.15).
The deity: Multiple paired deities and cosmic powers
- In the VedaIt further sacralizes the cosmos—Sun, quarters, mountains, rivers, waters—treating the environment itself as capable of granting peace when aligned with ṛta.
- Cosmic functionTo harmonize the human sacrifice with cosmic order so that protection, safe passage, and success arise from every quarter—ritual, social, and natural—through the coordinated action of divine forces.
- Inner significanceAn integrated prayer for inner and outer concord: courage joined with clarity (Indra–Agni), power restrained by law (Indra–Varuṇa), energized will guided by truth (Indra–Soma), and purposeful drive led on the right path (Indra–Pūṣan), culminating in a felt sense of all-pervading peace.
The seer
- VasiṣṭhaVasiṣṭha gotra (Āditya/Brāhmaṇa seer-line in RV tradition; chief of the Vasiṣṭhas) · Foremost among the Seven Ṛṣis, celebrated as a master of mantra and ṛta-centered kingship theology; central voice of Maṇḍala 7 with hymns of protection, prosperity, and royal legitimacy.
Famous verses
śaṃ na indrāgnī … śaṃ na indrāpūṣaṇā
śaṃ naḥ sūrya urucakṣā ud etu
yūyaṃ pāta svastibhiḥ sadā naḥ
Attributes of the deity
- Śānti (peace) and svasti (well-being) as the refrain-like aim
- Divine pairing and complementarity (strength + order + inspiration + guidance)
- Cosmic totality (quarters, mountains, rivers, waters) enlisted as allies
- Ritual efficacy: gods as “givers/establishers of the offering”
- Protection and right-going movement (suvitāya, wide-going felicity)
Also by this seer
- Large portions of Rig Veda Maṇḍala 7 traditionally attributed to the Vasiṣṭhas
- Hymns to Varuṇa emphasizing ṛta, moral order, and release from sin/debt
- Royal and clan-protective stotras connected with the Bharatas/Sudās milieu (traditional RV narrative context)
The rite, step by step
- Ācamana and settling the mind with intention for śānti and svasti
- Kindling/approaching Agni (or the ritual fire) and stating the sankalpa for well-being
- Recitation of the sukta as an anuvāka-like benediction, emphasizing the repeated “śaṃ naḥ …” petitions
- Optional circumambulation/gesture to the four quarters while reciting verses that invoke directions and cosmic supports
- Concluding with a collective invocation to the yajñiya devāḥ for ongoing protection and auspiciousness
- Distribution of prasāda/śeṣa and silent closing prayer for universal peace
Offerings
- Ājya (ghee) into Agni
- Soma libation where applicable (or symbolic offering in later practice)
- Samidhs (fuel sticks) and fragrant offerings
- Water oblation/sprinkling (āpaḥ) in keeping with the hymn’s water-peace motifs
Frequently Asked Questions
It is a śānti and svasti hymn: it asks for peace, protection, and smooth progress in life by invoking divine pairs and the supportive powers of the whole cosmos.
The pairs express complementary powers working together—strength with ritual fire, power with moral order (ṛta), inspiration with guidance—so the blessing covers every need from many angles.
Yes. Even without a full ritual, it can be recited as an auspicious prayer at dawn, before travel, or at the start of important work, since its focus is universal peace and well-being.
Ask anything about Sukta 35 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
