Opening the text

Sukta 6.1
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.1)
Agni
Triṣṭubh
Dieser Eröffnungshymnus des Sechsten Maṇḍala ruft Agni als den ersten Erwecker der inspirierten Einsicht (dhī) und als den wunderbaren Hotṛ an, der das Opfer wirksam macht. Er preist Agnis unwiderstehliche Kraft und seine lichtvolle Führung, die die Menschen zur göttlichen Ordnung leitet, und schließt mit der Bitte an das „königliche“ Feuer um reichen, vielförmigen Besitz und Wohlergehen.
Mantra 1
त्वं ह्यग्ने प्रथमो मनोतास्या धियो अभवो दस्म होता । त्वं सीं वृषन्नकृणोर्दुष्टरीतु सहो विश्वस्मै सहसे सहध्यै ॥
Du wahrlich, o Agni, bist der erste Schöpfer des Gedankens; dieser dhī wurdest du zum wunderbaren Hotar der Opfergabe. Du, o Starker, hast die unüberwindliche Kraft gefügt — Macht für alle, Macht für die Macht, Macht zum Bezwingen.
Mantra 2
अधा होता न्यसीदो यजीयानिळस्पद इषयन्नीड्यः सन् । तं त्वा नरः प्रथमं देवयन्तो महो राये चितयन्तो अनु ग्मन् ॥
Da setzte sich der Hotar nieder — immer opfertauglicher — auf den Sitz der Iḷā, den Strom antreibend, als Verehrungswürdiger. Ihm folgten, o Agni, die Männer, die die Götter suchen, zuerst nach, nach großem Reichtum des Seins verlangend und ihn ins Bewusstsein rufend.
Mantra 3
वृतेव यन्तं बहुभिर्वसव्यैस्त्वे रयिं जागृवांसो अनु ग्मन् । रुशन्तमग्निं दर्शतं बृहन्तं वपावन्तं विश्वहा दीदिवांसम् ॥
Wie zu einem erwählten Ziel folgen sie ihm mit vielen Reichtümern, in sich erwachend die Fülle, die in dir ist. Sie folgen dem leuchtenden Agni, sichtbar und groß, die strahlende Flamme tragend, alle Tage hindurch immerfort lodernd.
Mantra 4
पदं देवस्य नमसा व्यन्तः श्रवस्यवः श्रव आपन्नमृक्तम् । नामानि चिद्दधिरे यज्ञियानि भद्रायां ते रणयन्त संदृष्टौ ॥
Durch Verehrung fanden sie den Schritt des Gottes; nach Ruhm verlangend erlangten sie ungebrochene, ungetrübte Kunde. Sie setzten sogar die opferwürdigen Namen fest; in deinem glückverheißenden Schauen freuen sie sich und werden froh.
Mantra 5
त्वां वर्धन्ति क्षितयः पृथिव्यां त्वां राय उभयासो जनानाम् । त्वं त्राता तरणे चेत्यो भूः पिता माता सदमिन्मानुषाणाम् ॥
Dich mehren die Siedlungen auf Erden; dich mehren unter den Menschen die Reichtümer beider Art. Du wirst zum Retter beim Übergang, der zu Beachtende; du bist Vater und Mutter immerdar für die Menschen.
Mantra 6
सपर्येण्यः स प्रियो विक्ष्वग्निर्होता मन्द्रो नि षसादा यजीयान् । तं त्वा वयं दम आ दीदिवांसमुप ज्ञुबाधो नमसा सदेम ॥
Dienstwürdig, den Sippen lieb, hat Agni, der Hotar, der Erfreuende, sich niedergesetzt—noch opfertauglicher. Zu dir, in unserem Haus erglänzend, treten wir mit gebeugtem Knie heran; in Verehrung möchten wir in deiner Gegenwart sitzen.
Mantra 7
तं त्वा वयं सुध्यो नव्यमग्ने सुम्नायव ईमहे देवयन्तः । त्वं विशो अनयो दीद्यानो दिवो अग्ने बृहता रोचनेन ॥
Dich, den Neuen, den rechtleitenden, begehren wir, o Agni, wir Reinen, nach deiner Gunst verlangend und die Götter suchend. Du führst die Völker, lodernd, o Agni, durch den weiten, leuchtenden Raum des Himmels.
Mantra 8
विशां कविं विश्पतिं शश्वतीनां नितोशनं वृषभं चर्षणीनाम् । प्रेतीषणिमिषयन्तं पावकं राजन्तमग्निं यजतं रयीणाम् ॥
Agni — der Seher (kaví) der Völker, der Herr (viśpáti) der immerwährenden Sippen, der Mehrer, der Stier der Menschengeschlechter; der den Antrieb vorwärtstreibt, die Regung anspornt, geläutert (pāvaka) und strahlend — das opferwürdige, königliche Feuer der Füllen.
Mantra 9
सो अग्न ईजे शशमे च मर्तो यस्त आनट् समिधा हव्यदातिम् । य आहुतिं परि वेदा नमोभिर्विश्वेत्स वामा दधते त्वोतः ॥
Jener Sterbliche, o Agni, opfert und gelangt zur stillen rechten Ruhe, der durch das Entzünden deine Gabe, die Opferdarbringung, erreicht. Wer die Opfergabe ringsum erkennt, mit Verneigungen, der hält wahrlich alle begehrenswerten Füllen, von dir behütet.
Mantra 10
अस्मा उ ते महि महे विधेम नमोभिरग्ने समिधोत हव्यैः । वेदी सूनो सहसो गीर्भिरुक्थैरा ते भद्रायां सुमतौ यतेम ॥
Dir, o Agni, um der großen Größe willen, bringen wir die gestaltende Verehrung dar — mit Verneigungen, mit dem Entzünden der Brennhölzer (samidh) und mit den Opfergaben (havyá). O Sohn der Kraft (Sahas), wir errichten dir die vedi, den Opferaltar, mit inspirierten Worten und Hymnen; mögen wir zu dir gelangen und in deiner heilsamen, lichtvollen rechten Gesinnung (sumati) ankommen.
Mantra 11
आ यस्ततन्थ रोदसी वि भासा श्रवोभिश्च श्रवस्यस्तरुत्रः । बृहद्भिर्वाजैः स्थविरेभिरस्मे रेवद्भिरग्ने वितरं वि भाहि ॥
O Agni, du, der die beiden Welten mit deinem Glanz ausgespannt hat und uns durch Kräfte des Ruhmes immer würdiger des lichten Hörens macht — leuchte für uns weiter aus: mit großen, festen vāja-Kräften und mit Reichtümern, die von Licht erfüllt sind.
Mantra 12
नृवद्वसो सदमिद्धेह्यस्मे भूरि तोकाय तनयाय पश्वः । पूर्वीरिषो बृहतीरारेअघा अस्मे भद्रा सौश्रवसानि सन्तु ॥
O Herr der Reichtümer, setze in uns immerdar eine Fülle ein, die Manneskraft stärkt: reichlich für Nachkommenschaft, für Kinder und für Vieh. Uns mögen die uralten Ströme des Antriebs gehören — weit, groß und fern von Schaden; in uns seien heilsame Gewinne lichten Hörens und guten Rufes.
Mantra 13
पुरूण्यग्ने पुरुधा त्वाया वसूनि राजन्वसुता ते अश्याम् । पुरूणि हि त्वे पुरुवार सन्त्यग्ने वसु विधते राजनि त्वे ॥
O Agni, auf vielerlei Weise—durch dich—mögen wir viele Reichtümer erlangen; o König, mögen wir deinen Zustand der Fülle erreichen. Denn viele, weit spendende Schätze sind in dir, o Agni—o Reichtum selbst—dem Verehrer zugehörig, in dir, o König.
It presents Agni as the fire that awakens inspired understanding (dhī), carries the offering as Hotṛ, and leads people toward the divine order; it asks him for strength and abundant prosperity.
Because the hymn treats sacred fire as the power that kindles insight and right intention—making the mind fit for worship and for alignment with ṛta (cosmic truth/order).
It can be recited at the start of a homa or simple lamp/fire offering to invoke clarity, protection, and auspicious beginnings, ending with a prayer for well-being and resources used in righteous ways.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.