Sukta 24

Mantra 1

सेमामविड्ढि प्रभृतिं य ईशिषेऽया विधेम नवया महा गिरा । यथा नो मीढ्वान्त्स्तवते सखा तव बृहस्पते सीषधः सोत नो मतिम् ॥

Erkenne diese unsere Opferquelle, du, der du herrschest; mit diesem neuen, großen Wort wollen wir dir dienen — damit dein freigebiger Freund dich für uns preise. O Bṛhaspati, setze es in Gang und presse uns den inspirierten Gedanken aus.

Mantra 2

यो नन्त्वान्यनमन्न्योजसोतादर्दर्मन्युना शम्बराणि वि । प्राच्यावयदच्युता ब्रह्मणस्पतिरा चाविशद्वसुमन्तं वि पर्वतम् ॥

Der, der mit seiner Kraft die widerstrebenden Hemmnisse niederbeugte und mit der Glut seines Mutes die Burgen Śambaras zerschmetterte — Brahmaṇaspati ließ selbst das Unerschütterliche weichen und drang in den schatztragenden Berg ein, ihn öffnend.

Mantra 3

तद्देवानां देवतमाय कर्त्वमश्रथ्नन्दृळ्हाव्रदन्त वीळिता । उद्गा आजदभिनद्ब्रह्मणा वलमगूहत्तमो व्यचक्षयत्स्वः ॥

Das war die Tat für den göttlichsten unter den Göttern: Sie lösten das fest Gebundene und brachen die starren Widerstände; die Kühe stiegen empor; durch das Wort spaltete er Vala, vertrieb die Finsternis und machte Svar, die Sonnenwelt, sichtbar.

Mantra 4

अश्मास्यमवतं ब्रह्मणस्पतिर्मधुधारमभि यमोजसातृणत् । तमेव विश्वे पपिरे स्वर्दृशो बहु साकं सिसिचुरुत्समुद्रिणम् ॥

Brahmaṇaspati füllte mit Kraft den Brunnen mit steinernem Mund, die honigströmende Quelle; und alle, die die Sonne schauen, tranken daraus, und gemeinsam gossen sie ihn reichlich aus, als aufquellenden Born, als emporsteigende Flut.

Mantra 5

सना ता का चिद्भुवना भवीत्वा माद्भिः शरद्भिर्दुरो वरन्त वः । अयतन्ता चरतो अन्यदन्यदिद्या चकार वयुना ब्रह्मणस्पतिः ॥

Von alters her, selbst zu den Welten geworden in ihrem Sein, waren euch die Tore durch den Lauf der Zeiten verschlossen; auf verschiedenen Wegen schreitend, jedes in seinem eigenen Gang, schuf Brahmaṇaspati die rechten Unterscheidungen und ordnete die Wirkweisen.

Mantra 6

अभिनक्षन्तो अभि ये तमानशुर्निधिं पणीनां परमं गुहा हितम् । ते विद्वांसः प्रतिचक्ष्यानृता पुनर्यत उ आयन्तदुदीयुराविशम् ॥

Die, die vorandrängten und jenen höchsten Schatz der Paṇis erreichten, verborgen in der Höhle — jene Wissenden, die auf die Unwahrheit zurückblickten, kehrten wieder dorthin zurück, von wo sie gekommen waren, und stiegen empor in die offene Weite.

Mantra 7

ऋतावानः प्रतिचक्ष्यानृता पुनरात आ तस्थुः कवयो महस्पथः । ते बाहुभ्यां धमितमग्निमश्मनि नकिः षो अस्त्यरणो जहुर्हि तम् ॥

Die Träger des Ṛta, zurückblickend auf die Unwahrheit, standen wieder auf dem weiten Pfad; mit ihren Armen entfachten sie im Stein das herausgetriebene Feuer — niemand ist da, der hindere: wahrhaft haben sie es hervorgeschleudert.

Mantra 8

ऋतज्येन क्षिप्रेण ब्रह्मणस्पतिर्यत्र वष्टि प्र तदश्नोति धन्वना । तस्य साध्वीरिषवो याभिरस्यति नृचक्षसो दृशये कर्णयोनयः ॥

Mit der Ṛta-Sehne, schnell, erreicht Brahmaṇaspati, was immer er begehrt, und treibt es mit dem Bogen voran; seine geraden Pfeile, mit denen er schießt, sind zum Schauen der Menschen: aus dem Ohr geboren, machen sie das Sehen offenbar.

Mantra 9

स संनयः स विनयः पुरोहितः स सुष्टुतः स युधि ब्रह्मणस्पतिः । चाक्ष्मो यद्वाजं भरते मती धनादित्सूर्यस्तपति तप्यतुर्वृथा ॥

Er ist der Führer, er ist der weise Lenker, der Vorangestellte; er ist vollkommen besungen, er ist Brahmaṇaspati im Kampf. Wenn er den vāja — die Fülle der Kraft — durch die inspirierte Einsicht herbeiträgt, dann brennt selbst die Sonne vergebens gegen diesen Gewinn.

Mantra 10

विभु प्रभु प्रथमं मेहनावतो बृहस्पतेः सुविदत्राणि राध्या । इमा सातानि वेन्यस्य वाजिनो येन जना उभये भुञ्जते विशः ॥

Allgewaltig und allherrschend sind die ersten Errungenschaften des Bṛhaspati, reich an zeugender Kraft; diese Gaben, die zu klarem Finden führen, sind zu gewinnen. Diese Siege des begehrenswerten Vājin, des Spenders der Fülle, sind zu vollbringen, durch die die Völker, die beiden Geschlechter, die Güter genießen – die inneren wie die äußeren.

Mantra 11

योऽवरे वृजने विश्वथा विभुर्महामु रण्वः शवसा ववक्षिथ । स देवो देवान्प्रति पप्रथे पृथु विश्वेदु ता परिभूर्ब्रह्मणस्पतिः ॥

Der, der selbst im niederen Bezirk überall weit ist, der Anmutige, der durch Kraft groß geworden ist – er, der Gott, hat sich weit ausgebreitet selbst den Göttern gegenüber. Über all diese Welten hin, umfassend und überragend, steht Brahmaṇaspati.

Mantra 12

विश्वं सत्यं मघवाना युवोरिदापश्चन प्र मिनन्ति व्रतं वाम् । अच्छेन्द्राब्रह्मणस्पती हविर्नोऽन्नं युजेव वाजिना जिगातम् ॥

O ihr beiden freigebigen Mächte: Bei euch beiden ist alles Wahrheit; selbst die Wasser mindern nicht euer Gelübde, eure gesetzte Wirksamkeit. Kommt zu uns, o Indra-Brahmaṇaspati, und bringt unser Opfer und die nährende Speise, wie zwei starke Rosse, an den Wagen der Fülle geschirrt.

Mantra 13

उताशिष्ठा अनु शृण्वन्ति वह्नयः सभेयो विप्रो भरते मती धना । वीळुद्वेषा अनु वश ऋणमाददिः स ह वाजी समिथे ब्रह्मणस्पतिः ॥

Und die mächtigsten Träger der Flamme hören auf ihn; der Begeisterte, der der Versammlung ziemt, bringt Gedanken hervor — als Reichtümer. Seinem Willen folgend, nimmt er die Schuld aus feindlichem Festhalten; jener Sieghafte ist Brahmaṇaspati im Kampfzusammentreffen.

Mantra 14

ब्रह्मणस्पतेरभवद्यथावशं सत्यो मन्युर्महि कर्मा करिष्यतः । यो गा उदाजत्स दिवे वि चाभजन्महीव रीतिः शवसासरत्पृथक् ॥

Von Brahmaṇaspati erhob sich, nach seiner Herrschaft, ein wahrer Zorn — bereit, ein großes Werk zu vollbringen. Der die Strahlen (die Kühe) emportrieb, der teilte sie dem Himmel zu; wie ein weiter Flutkanal lief seine Kraft hervor, die Wege auseinanderlegend und die Verwirrung zerstreuend.

Mantra 15

ब्रह्मणस्पते सुयमस्य विश्वहा रायः स्याम रथ्यो वयस्वतः । वीरेषु वीराँ उप पृङ्धि नस्त्वं यदीशानो ब्रह्मणा वेषि मे हवम् ॥

O Brahmaṇaspati, lenke unseren Lauf zu jeder Zeit in guter Ordnung; mögen wir voll sein an Reichtümern, die vorwärts tragen, reich an Lebenskraft. Unter Helden häufe uns Heldenstärke auf, denn du bist der Herr, der durch das Wort (brahman) auf meinen Ruf herbeikommt.

Mantra 16

ब्रह्मणस्पते त्वमस्य यन्ता सूक्तस्य बोधि तनयं च जिन्व । विश्वं तद्भद्रं यदवन्ति देवा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

O Brahmaṇaspati, du bist der Lenker dieses wohlgesprochenen Hymnus; wache darüber und fördere auch unsere Nachkommenschaft. Alles das ist heilsam, was die Götter behüten; mögen wir das Weite im heiligen Opferkreis (vidatha) verkünden, reich an heldischer Kraft.