
Sukta 2.24
Gṛtsamada (Bhārgava)
Bṛhaspati
Triṣṭubh
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ/ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ಪ್ರೇರಿತ ಚಿಂತನೆ (ಮತಿ)ಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿಸುವವರು. ಸಲಹೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೆಂದು ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಹವಿಸ್ಸನ್ನೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನೂ ಚಲನೆಗೆ ತಂದು, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ (ವಾಜ)ವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಉಪಾಸಕರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ‘ವಿಶಾಲ’ (ಬೃಹತ್)ವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬಲ್ಲಂತೆ, ವೀರಬಲದಿಂದ ಯುಕ್ತರಾಗಿ, ದೇವರು “ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿತ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
सेमामविड्ढि प्रभृतिं य ईशिषेऽया विधेम नवया महा गिरा । यथा नो मीढ्वान्त्स्तवते सखा तव बृहस्पते सीषधः सोत नो मतिम् ॥
ಓ ಬೃಹಸ್ಪತೇ, ನೀನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವವನೇ, ನಮ್ಮ ಈ ಅರ್ಪಣೆಯ ಮೂಲವನ್ನು (ಪ್ರಭೃತಿ) ತಿಳಿದುಕೋ. ಈ ಹೊಸದೂ ಮಹತ್ತಾದ ವಾಣಿಯಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇವೆ—ನಿನ್ನ ಉದಾರ ಸಖನು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವಂತೆ. ಓ ಬೃಹಸ್ಪತೇ, ಅದನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡು; ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತ ಮತಿ (ಪ್ರಜ್ಞೆ)ಯನ್ನು ನಿಚೋಡಿ ನೀಡು.
Mantra 2
यो नन्त्वान्यनमन्न्योजसोतादर्दर्मन्युना शम्बराणि वि । प्राच्यावयदच्युता ब्रह्मणस्पतिरा चाविशद्वसुमन्तं वि पर्वतम् ॥
ಯಾವನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಎದುರಿಸುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಮನ್ಯು (ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೇರಣೆ)ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಬರನ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡಿದನು—ಆ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ ಅಚಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿ, ವಸು-ಸಂಪನ್ನ ಪರ್ವತದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅದನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ತೆರೆದನು.
Mantra 3
तद्देवानां देवतमाय कर्त्वमश्रथ्नन्दृळ्हाव्रदन्त वीळिता । उद्गा आजदभिनद्ब्रह्मणा वलमगूहत्तमो व्यचक्षयत्स्वः ॥
ಇದು ದೇವರಲ್ಲಿ ಅತಿದಿವ್ಯನಿಗಾಗಿ ನಡೆದ ಕೃತ್ಯ: ಅವರು ಕಠಿಣ ಬಂಧನವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿ, ದೃಢ ಪ್ರತಿರೋಧಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. ಗೋವುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿದವು; ಬ್ರಹ್ಮ (ವಾಣಿ)ಯಿಂದ ಅವನು ವಲವನ್ನು ಚೀರಿದನು; ತಮಸ್ಸನ್ನು ಓಡಿಸಿ ಸ್ವಃ—ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಗೊಳಿಸಿದನು.
Mantra 4
अश्मास्यमवतं ब्रह्मणस्पतिर्मधुधारमभि यमोजसातृणत् । तमेव विश्वे पपिरे स्वर्दृशो बहु साकं सिसिचुरुत्समुद्रिणम् ॥
ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯು ತನ್ನ ಓಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಿಲಾ-ಮುಖದ ಕೂಪವನ್ನು—ಮಧುಧಾರೆಯ ಝರಿಯನ್ನು—ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿದರು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ, ಮೇಲೇಳುವ ಉತ್ಸ್ರೋತದಂತೆ, ಸಮುದ್ರಸಮಾನವಾಗಿ ಹರಿಸಿದರು.
Mantra 5
सना ता का चिद्भुवना भवीत्वा माद्भिः शरद्भिर्दुरो वरन्त वः । अयतन्ता चरतो अन्यदन्यदिद्या चकार वयुना ब्रह्मणस्पतिः ॥
ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೇ, ಭುವನಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಋತುಗಳ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದ್ವಾರಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತನ್ನದೇ ಪಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯು ಋತದ ಯಥಾರ್ಥ ವಿವೇಕವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದನು.
Mantra 6
अभिनक्षन्तो अभि ये तमानशुर्निधिं पणीनां परमं गुहा हितम् । ते विद्वांसः प्रतिचक्ष्यानृता पुनर्यत उ आयन्तदुदीयुराविशम् ॥
ಯಾರು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತಿ ಹೋಗಿ, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದ ಪಣಿಗಳ ಪರಮ ನಿಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರೋ—ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡಿ, ತಾವು ಬಂದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮರಳಿ ತಿರುಗಿದರು; ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ, ತೆರೆದ ವಿಶಾಲತೆ (ಆವಿಶ)ಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
Mantra 7
ऋतावानः प्रतिचक्ष्यानृता पुनरात आ तस्थुः कवयो महस्पथः । ते बाहुभ्यां धमितमग्निमश्मनि नकिः षो अस्त्यरणो जहुर्हि तम् ॥
ಋತವಂತರು—ಋತವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು—ಅಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ, ಮತ್ತೆ ಮಹಾಪಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದರು, ಮಹಾಪಥದ ಕವಿಗಳು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಹುಬಲದಿಂದ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಿಸಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದರು; ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ—ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
Mantra 8
ऋतज्येन क्षिप्रेण ब्रह्मणस्पतिर्यत्र वष्टि प्र तदश्नोति धन्वना । तस्य साध्वीरिषवो याभिरस्यति नृचक्षसो दृशये कर्णयोनयः ॥
ಋತದ ಧನುಷ್ಯ-ಡೋರಿಯಿಂದ—ವೇಗವಾದ, ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದ—ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ ಯಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿಸುವುದನ್ನೆಲ್ಲ ಸಾಧಿಸಿ ಧನುಷ್ಯದಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸರಳವಾದ ಸಾಧ್ವೀ ಇಷುಗಳು, ಅವನು ಅವುಗಳಿಂದ ಬಾಣ ಬಿಡುವವು, ಮನುಷ್ಯರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ; ಕರ್ಣದಿಂದ ಜನಿಸಿದವು, ಅವು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
Mantra 9
स संनयः स विनयः पुरोहितः स सुष्टुतः स युधि ब्रह्मणस्पतिः । चाक्ष्मो यद्वाजं भरते मती धनादित्सूर्यस्तपति तप्यतुर्वृथा ॥
ಅವನೇ ನಾಯಕ, ಅವನೇ ವಿವೇಕಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಪುರೋಹಿತ—ಮುಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿತ; ಅವನೇ ಸುಷ್ಟುತ—ಸುಪ್ರಶಂಸಿತ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ. ಅವನು ಪ್ರೇರಿತ ಮತಿಯಿಂದ ವಾಜ—ಬಲದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ—ಧನವಾಗಿ ತಂದುಕೊಟ್ಟಾಗ, ಆ ಲಾಭದ ಎದುರು ಸೂರ್ಯನ ತಾಪವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ.
Mantra 10
विभु प्रभु प्रथमं मेहनावतो बृहस्पतेः सुविदत्राणि राध्या । इमा सातानि वेन्यस्य वाजिनो येन जना उभये भुञ्जते विशः ॥
ಹೇ ಬೃಹಸ್ಪತೇ, ಮಹಾವಿಭು, ಪ್ರಭು, ಮೇಹನಾವಾನ್ (ಜನನಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ) — ನಿನ್ನ ಮೊದಲ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಸಾಧನೆಗಳು ವಿಶಾಲವೂ ಸಾರ್ವಭೌಮವೂ ಆಗಿವೆ; ನಿನ್ನ ಸುविदತ್ರ (ಸುಧನದಾತ), ವೇನ್ಯ (ಇಷ್ಟನೀಯ) ವಾಜಿನ (ಬಲವಂತ/ಸಮೃದ್ಧಿವಾಹಕ)ನ ಈ ಜಯಗಳು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದವು. ಇವುಗಳಿಂದ ಜನರು ಮತ್ತು ವಿಶಃ (ಜನಸಮೂಹಗಳು) ಒಳಗಿನ ಹಾಗೂ ಹೊರಗಿನ — ಎರಡೂ ಹಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
Mantra 11
योऽवरे वृजने विश्वथा विभुर्महामु रण्वः शवसा ववक्षिथ । स देवो देवान्प्रति पप्रथे पृथु विश्वेदु ता परिभूर्ब्रह्मणस्पतिः ॥
ಯಾವನು ಅವರ ವೃಜನ (ಕೆಳಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರ)ದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸರ್ವಥಾ ವಿಭು, ಮಹಾನ್, ರಣ್ವ (ಮನೋಹರ) — ಶವಸಾ (ಬಲದಿಂದ) ವೃದ್ಧಿಯಾದವನು; ಆ ದೇವನು ದೇವರ ಎದುರಿಗೂ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪರಿಭೂ (ಆವರಿಸಿ ಮೀರಿಸುವ) ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
Mantra 12
विश्वं सत्यं मघवाना युवोरिदापश्चन प्र मिनन्ति व्रतं वाम् । अच्छेन्द्राब्रह्मणस्पती हविर्नोऽन्नं युजेव वाजिना जिगातम् ॥
ಹೇ ಮಘವಾನೌ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತೀ — ನಿಮ್ಮ ವ್ರತ (ನಿಯತ ಕಾರ್ಯ/ವಿಧಿ) ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವೇ; ಆಪಃ (ಜಲಗಳು) ಸಹ ನಿಮ್ಮ ನಿಯೋಜಿತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸಲಾರವು. ಹೇ ಇಂದ್ರಾ-ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತೀ, ನಮ್ಮ ಹವಿಃ (ಆಹುತಿ) ಮತ್ತು ಅನ್ನ (ಪೋಷಕ ಆಹಾರ)ವನ್ನು ತಂದು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ — ಸಮೃದ್ಧಿಯ ರಥಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಎರಡು ಬಲಿಷ್ಠ ಅಶ್ವಗಳಂತೆ.
Mantra 13
उताशिष्ठा अनु शृण्वन्ति वह्नयः सभेयो विप्रो भरते मती धना । वीळुद्वेषा अनु वश ऋणमाददिः स ह वाजी समिथे ब्रह्मणस्पतिः ॥
ಅತಿಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅಗ್ನಿವಾಹಕರು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಸಭೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ಪ್ರೇರಿತ ವಿಪ್ರನು ಧನದಂತೆ ಮೌಲ್ಯವಾದ ಮತಿಗಳನ್ನು (ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು) ಹೊರತರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಶತ್ರುತ್ವದ ಬಂಧನದಿಂದ ಋಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ; ಸಮರಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾದವನು—ಅವನೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ.
Mantra 14
ब्रह्मणस्पतेरभवद्यथावशं सत्यो मन्युर्महि कर्मा करिष्यतः । यो गा उदाजत्स दिवे वि चाभजन्महीव रीतिः शवसासरत्पृथक् ॥
ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯಿಂದ, ಅವನ ಅಧಿಪತ್ಯದಂತೆ, ಸತ್ಯ ಮನ್ಯು (ಧರ್ಮಕ್ರೋಧ) ಉದಯವಾಯಿತು—ಮಹಾಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಿದ್ಧ. ಯಾರು ಗೋಗಳನ್ನು (ಕಿರಣಗಳನ್ನು) ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದನೋ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ದಿವಿಗೆ ಹಂಚಿದನು; ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹಮಾರ್ಗದಂತೆ ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿ, ಗೊಂದಲದಿಂದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳಿಸಿತು.
Mantra 15
ब्रह्मणस्पते सुयमस्य विश्वहा रायः स्याम रथ्यो वयस्वतः । वीरेषु वीराँ उप पृङ्धि नस्त्वं यदीशानो ब्रह्मणा वेषि मे हवम् ॥
ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ನಮ್ಮ ಗತಿಯನ್ನು ಸುಯಮವಾಗಿ (ಸುಶಾಸಿತವಾಗಿ) ಮಾಡು; ರಥದಂತೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಮೃದ್ಧರಾಗೋಣ, ಪ್ರಾಣಬಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗೋಣ. ವೀರರೊಳಗೆ ನಮಗೆ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು; ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಈಶಾನ—ಬ್ರಹ್ಮ (ವಚನ)ದ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಹವ (ಆಹ್ವಾನ)ಕ್ಕೆ ಬರುವವನು.
Mantra 16
ब्रह्मणस्पते त्वमस्य यन्ता सूक्तस्य बोधि तनयं च जिन्व । विश्वं तद्भद्रं यदवन्ति देवा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ, ನೀನು ಈ ಸುಕ್ತದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ; ಇದಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತನಾಗಿರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂತಾನವನ್ನೂ ಪೋಷಿಸು. ದೇವರುಗಳು ರಕ್ಷಿಸುವುದೇ ಸರ್ವ ಮಂಗಳ; ಸು-ವೀರರಾಗಿರುವ ನಾವು ವಿಧಥದಲ್ಲಿ ‘ಬೃಹತ್’ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸೋಣ.
He is the lord of sacred speech (brahman) and the foremost guiding priest (purohita), invoked to make the hymn and sacrifice effective and to grant victory and prosperity.
It asks for awakened inspired thought (mati), victorious plenitude (vāja), protection and auspiciousness, and the fostering of offspring and strength in the sacred assembly.
Because it centers on the power of right speech and guidance: it is traditionally used to support clarity, successful ritual action, overcoming obstacles, and gaining strength and well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.