Rig Veda Sukta 24
Mandala 2Sukta 2416 Mantras

Sukta 24

Sukta 2.24

Rishi

Gṛtsamada (Bhārgava)

Devata

Bṛhaspati

Chandas

Triṣṭubh

यह सूक्त बृहस्पति/ब्रह्मणस्पति का आवाहन करता है—पवित्र वाणी के स्वामी—जो प्रेरित बुद्धि (मति) को जगाते हैं और यज्ञ में स्तुति को प्रभावी बनाते हैं। उन्हें परामर्श और संघर्ष में अग्रणी मार्गदर्शक के रूप में स्तुति दी गई है; उनसे प्रार्थना है कि वे आहुति और प्रार्थना को प्रवृत्त करें, विजय और समृद्धि (वाज) प्रदान करें, तथा सन्तान और कल्याण की रक्षा करें। सूक्त का समापन इस विनती से होता है कि देवता “सु-वाक् स्तुति का मार्गदर्शन करें”, ताकि उपासक सभा में वीर्य-सम्पन्न होकर ‘वृहद्’ (विस्तृत/महान) का उच्चारण कर सकें।

Sanskrit recitationRig Veda 2.24

Mantras

Mantra 1

सेमामविड्ढि प्रभृतिं य ईशिषेऽया विधेम नवया महा गिरा । यथा नो मीढ्वान्त्स्तवते सखा तव बृहस्पते सीषधः सोत नो मतिम् ॥

हे शासन करने वाले! इस हमारी अर्पण-धारा (प्रभृति) को जानो। इस नये और महान् स्तुति-वचन से हम तुम्हारी विधिवत् सेवा करें—ताकि तुम्हारा उदार सखा हमारे लिए तुम्हारी प्रशंसा करे। हे बृहस्पते! इसे प्रवर्तित करो और हमारे लिए प्रेरित मति को निचोड़कर प्रकट करो।

Mantra 2

यो नन्त्वान्यनमन्न्योजसोतादर्दर्मन्युना शम्बराणि वि । प्राच्यावयदच्युता ब्रह्मणस्पतिरा चाविशद्वसुमन्तं वि पर्वतम् ॥

जो अपने बल से विरोध करने वाली बाधाओं को झुका देता है, और मन्यु की प्रचण्ड शक्ति से शम्बर के दुर्गों को चूर-चूर कर देता है—वही ब्रह्मणस्पति ने अचल को भी डिगा दिया; और धन-सम्पदा से भरे पर्वत में प्रवेश कर उसे खोल दिया।

Mantra 3

तद्देवानां देवतमाय कर्त्वमश्रथ्नन्दृळ्हाव्रदन्त वीळिता । उद्गा आजदभिनद्ब्रह्मणा वलमगूहत्तमो व्यचक्षयत्स्वः ॥

यह देवों में सर्वाधिक देवतामय के लिए किया गया कर्म था: उन्होंने कठोर बन्धनों को ढीला किया और दृढ़ प्रतिरोधों को तोड़ा। गौएँ ऊपर उठीं; ब्रह्म (वाणी) से उसने वल को चीर दिया; उसने तम को दूर भगाया और स्वः—सूर्यलोक—को प्रकट कर दिया।

Mantra 4

अश्मास्यमवतं ब्रह्मणस्पतिर्मधुधारमभि यमोजसातृणत् । तमेव विश्वे पपिरे स्वर्दृशो बहु साकं सिसिचुरुत्समुद्रिणम् ॥

ब्रह्मणस्पति ने अपने ओज से शिला-मुख वाले कुण्ड—मधु-धारा वाले स्रोत—को भर दिया। उसे ही सूर्य-दर्शी (स्वर्दृशः) सबने पिया; और फिर सबने मिलकर उसे बहुतायत से उँडेला—उफनते, समुद्र-सा उमड़ते उत्स (स्रोत) की भाँति।

Mantra 5

सना ता का चिद्भुवना भवीत्वा माद्भिः शरद्भिर्दुरो वरन्त वः । अयतन्ता चरतो अन्यदन्यदिद्या चकार वयुना ब्रह्मणस्पतिः ॥

प्राचीन काल से—जगतों का स्वरूप होकर—ऋतुओं के साथ तुम्हारे लिए द्वार बंद रखे गए। वे चलते-फिरते, भिन्न-भिन्न मार्गों में, प्रत्येक अपने-अपने पथ पर; ब्रह्मणस्पति ने विधि-व्यवस्था (वयुन) को रचा, और यथार्थ विवेक (इद्या) स्थापित किया।

Mantra 6

अभिनक्षन्तो अभि ये तमानशुर्निधिं पणीनां परमं गुहा हितम् । ते विद्वांसः प्रतिचक्ष्यानृता पुनर्यत उ आयन्तदुदीयुराविशम् ॥

जो आगे बढ़ते हुए, जो अँधकार को भेदते हुए, पणी-जन के उस परम निधि तक पहुँचे—जो गुहा में छिपा था—वे विद्वान्, असत्य को पीछे मुड़कर देख, जहाँ से आए थे वहीं से लौटे; और फिर खुले विस्तार में ऊपर उठ गए, प्रकट प्रकाश की ओर।

Mantra 7

ऋतावानः प्रतिचक्ष्यानृता पुनरात आ तस्थुः कवयो महस्पथः । ते बाहुभ्यां धमितमग्निमश्मनि नकिः षो अस्त्यरणो जहुर्हि तम् ॥

ऋत के धारक कवि, असत्य को प्रत्यवेलोकित कर, फिर से महापथ पर आ खड़े हुए। उन्होंने अपनी भुजाओं से पत्थर में घर्षित अग्नि को प्रज्वलित किया—उसे रोकने वाला कोई नहीं; क्योंकि उन्होंने उसे सचमुच बाहर प्रकट कर दिया है।

Mantra 8

ऋतज्येन क्षिप्रेण ब्रह्मणस्पतिर्यत्र वष्टि प्र तदश्नोति धन्वना । तस्य साध्वीरिषवो याभिरस्यति नृचक्षसो दृशये कर्णयोनयः ॥

ऋत की तंत्री से—शीघ्र—ब्रह्मणस्पति जहाँ जो चाहता है, उसे धनुष से साध लेता है और आगे प्रवर्तित करता है। उसकी सीधी ऋषियाँ, जिनसे वह बाण छोड़ता है, मनुष्यों के दर्शन हेतु हैं—कर्ण-योनि, श्रुति-जन्य, वे दृष्टि को प्रकट कर देती हैं।

Mantra 9

स संनयः स विनयः पुरोहितः स सुष्टुतः स युधि ब्रह्मणस्पतिः । चाक्ष्मो यद्वाजं भरते मती धनादित्सूर्यस्तपति तप्यतुर्वृथा ॥

वह नेता है, वह विनय-युक्त मार्गदर्शक है, वही पुरोहित—अग्रस्थ। वही सु-स्तुत है; वही युद्ध में ब्रह्मणस्पति है। जब वह मति—प्रेरित विचार—से वाज, बल-समृद्धि, को धन के रूप में ले आता है, तब उस लाभ के विरुद्ध सूर्य का तपना भी व्यर्थ तपता है।

Mantra 10

विभु प्रभु प्रथमं मेहनावतो बृहस्पतेः सुविदत्राणि राध्या । इमा सातानि वेन्यस्य वाजिनो येन जना उभये भुञ्जते विशः ॥

हे बृहस्पते! मेहना-शक्ति से सम्पन्न, विभु और प्रभु—आपके प्रथम प्राप्तव्य महान् लाभ विशाल हैं; आपके सुविदत्र (सुप्रदान) राध्य-दान साध्य हैं। यह वांछनीय वाजिन् (समृद्धि-प्रदाता) की विजय-सम्पत्तियाँ हैं, जिनके द्वारा जन और विशः (प्रजाएँ) भीतर और बाहर—उभय प्रकार के कल्याण का भोग करते हैं।

Mantra 11

योऽवरे वृजने विश्वथा विभुर्महामु रण्वः शवसा ववक्षिथ । स देवो देवान्प्रति पप्रथे पृथु विश्वेदु ता परिभूर्ब्रह्मणस्पतिः ॥

जो अवर व्रजन (निम्न क्षेत्र) में भी सर्वथा विभु है—वह महा, रमणीय, और शवस् (बल) से बढ़ा हुआ है। वही देव, देवों के प्रति भी विस्तृत होकर प्रकट हुआ; इन समस्त लोकों के चारों ओर ब्रह्मणस्पति परिभू (परिव्याप्त और अतिक्रान्त) होकर स्थित है।

Mantra 12

विश्वं सत्यं मघवाना युवोरिदापश्चन प्र मिनन्ति व्रतं वाम् । अच्छेन्द्राब्रह्मणस्पती हविर्नोऽन्नं युजेव वाजिना जिगातम् ॥

हे मघवन् द्वय (इन्द्र और ब्रह्मणस्पति)! तुम दोनों का व्रत—कार्य-नियम—सम्पूर्ण सत्य है; आपः (जल) भी तुम्हारे व्रत को क्षीण नहीं कर सकते। हे इन्द्र-ब्रह्मणस्पती! हमारे हवि और अन्न—पोषक आहार—को लेकर हमारे पास आओ, जैसे समृद्धि-रथ में जुते हुए दो बलवान वाजिन् (अश्व) आते हैं।

Mantra 13

उताशिष्ठा अनु शृण्वन्ति वह्नयः सभेयो विप्रो भरते मती धना । वीळुद्वेषा अनु वश ऋणमाददिः स ह वाजी समिथे ब्रह्मणस्पतिः ॥

और अग्नि के परम सामर्थ्यवान् वहनकर्ता (वह्नि) उसकी वाणी सुनते हैं; सभा-योग्य प्रेरित विप्र धन-रूप मतियाँ (विचार) धारण करता है। उसके वश का अनुसरण करते हुए वह शत्रु-आश्रय से ऋण (बन्धन) को हर लेता है; वही विजयी ब्रह्मणस्पति संग्राम-समिति में (प्रकट) होता है।

Mantra 14

ब्रह्मणस्पतेरभवद्यथावशं सत्यो मन्युर्महि कर्मा करिष्यतः । यो गा उदाजत्स दिवे वि चाभजन्महीव रीतिः शवसासरत्पृथक् ॥

ब्रह्मणस्पति से, उसके वश के अनुसार, सत्य मन्यु (धर्म-क्रोध) उत्पन्न हुआ—महान कर्म करने को तत्पर। जिसने किरणों/गौओं को ऊपर उठाकर निकाला, उसने उन्हें दिवि के लिए विभाजित किया; महाप्रवाह-मार्ग की भाँति उसका बल दौड़ पड़ा, अव्यवस्था से पथों को पृथक् करता हुआ।

Mantra 15

ब्रह्मणस्पते सुयमस्य विश्वहा रायः स्याम रथ्यो वयस्वतः । वीरेषु वीराँ उप पृङ्धि नस्त्वं यदीशानो ब्रह्मणा वेषि मे हवम् ॥

हे ब्रह्मणस्पति, हमारे इस पथ को सदा सु-नियंत्रित कर; हम रथ-प्रेरक, जीवन-बल से सम्पन्न, समस्त रयों (समृद्धियों) से युक्त हों। वीरों में, हे प्रभो, हम पर वीर्य का पूर भर दे; क्योंकि तू स्वामी है—ब्रह्म (वाणी/मन्त्र) के द्वारा मेरे इस हव (आह्वान) पर आता है।

Mantra 16

ब्रह्मणस्पते त्वमस्य यन्ता सूक्तस्य बोधि तनयं च जिन्व । विश्वं तद्भद्रं यदवन्ति देवा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

हे ब्रह्मणस्पति! तुम इस सु-उक्त सूक्त के नियन्ता/मार्गदर्शक हो—इसके प्रति जाग्रत रहो और हमारी सन्तति (तनय) को भी पुष्ट करो। जो कुछ कल्याणमय है, वही है जिसकी देव रक्षा करते हैं; हम विदथ (यज्ञ-सभा) में सुवीर होकर बृहद् (महान्) का उच्चारण करें।

Frequently Asked Questions

He is the lord of sacred speech (brahman) and the foremost guiding priest (purohita), invoked to make the hymn and sacrifice effective and to grant victory and prosperity.

It asks for awakened inspired thought (mati), victorious plenitude (vāja), protection and auspiciousness, and the fostering of offspring and strength in the sacred assembly.

Because it centers on the power of right speech and guidance: it is traditionally used to support clarity, successful ritual action, overcoming obstacles, and gaining strength and well-being.

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