Opening the text

Sukta 10.63
Likely a later mandala 10 family hymn; specific rishi attribution varies by Anukramaṇī for RV 10.63
Viśve Devāḥ (All-Gods) with ancestral-sacrificial framing (Vivasvat, Yayāti, Nahusha)
Triṣṭubh (probable)
RV 10.63 ایک متاخر اور وسیع دعا ہے جو وِشوے دیواہ کی طرف متوجہ ہے، جو موجودہ عبادت کو ابتدائی اور شاہانہ قربانی کے مثالی پیشواؤں, ویواسوت، منو، یایاتی اور نہوش, کی نسب میں جڑتی ہے۔ یہ منتر بہت سے دیوتاؤں (اندر، اگنی، متر-ورُن، بھگ، دیاواپرتھوی، مروت اور آدتیہ) کو جمع کرتا ہے تاکہ جنگ میں حفاظت، حصول میں کامیابی اور صحیح، الہامی تعریف حاصل ہو جو قربانی کرنے والے کو رِت کے ساتھ ہم آہنگ رکھے۔
Mantra 1
परावतो ये दिधिषन्त आप्यं मनुप्रीतासो जनिमा विवस्वतः । ययातेर्ये नहुष्यस्य बर्हिषि देवा आसते ते अधि ब्रुवन्तु नः ॥
وہ دیوتا جو دور سے وجود کے قریبی پانیوں کو قائم کرتے ہیں، جو منو، ویوسوت کی اولاد سے خوش ہوتے ہیں، جو یاتی اور نہوش کی رسم میں مقداسین پر بیٹھتے ہیں، وہ ہم سے اوپر سے بات کریں، ہماری سمجھ کی رہنمائی کریں۔
Mantra 2
विश्वा हि वो नमस्यानि वन्द्या नामानि देवा उत यज्ञियानि वः । ये स्थ जाता अदितेरद्भ्यस्परि ये पृथिव्यास्ते म इह श्रुता हवम् ॥
اے دیوتا، تمہارے تمام کام جھکنے کے لائق ہیں، تمہارے نام قابل تعریف ہیں، تمہاری طاقتیں قربانی کے لائق ہیں۔ تم جو ادیتی سے پانیوں سے پیدا ہوئے، تم جو زمین سے ہو، یہاں میری پکار سنو۔
Mantra 3
येभ्यो माता मधुमत्पिन्वते पयः पीयूषं द्यौरदितिरद्रिबर्हाः । उक्थशुष्मान्वृषभरान्त्स्वप्नसस्ताँ आदित्याँ अनु मदा स्वस्तये ॥
ان آدتیہ دیوتاؤں کی خوشی سے پیروی کرو جن کے لیے ماں شہد جیسا دودھ بہاتی ہے، جو امرت کا پرس ہے، آسمان اور ادیتی رکاوٹ کی چٹان کو دباتے ہوئے۔ الہامی کلام کی طاقت سے بڑے، مردانہ طاقت رکھنے والے، روشن بصیرت کے مالک، ان کے ساتھ ہم اپنی خیریت کے لیے چلیں۔
Mantra 4
नृचक्षसो अनिमिषन्तो अर्हणा बृहद्देवासो अमृतत्वमानशुः । ज्योतीरथा अहिमाया अनागसो दिवो वर्ष्माणं वसते स्वस्तये ॥
جن دیوتاؤں کو روح کی بصیرت ہے، جو پلک نہیں جھپکاتے، جن کی عبادت کے لائق ہیں، انہوں نے وسیع میں امرت حاصل کیا ہے۔ روشنی کے رتھوں پر سوار، سانپ کے وہم سے آزاد، بغیر کسی غلطی کے، وہ اپنی خیریت کے لیے آسمان کے بلند فضاء میں رہتے ہیں۔
Mantra 5
सम्राजो ये सुवृधो यज्ञमाययुरपरिह्वृता दधिरे दिवि क्षयम् । ताँ आ विवास नमसा सुवृक्तिभिर्महो आदित्याँ अदितिं स्वस्तये ॥
وہ خود مختار طاقتیں، اچھی طرح بڑھنے والی، جو قربانی میں آئیں اور بغیر رکاوٹ کے آسمان میں اپنا مسکن قائم کیا، ان بڑے آدتیہ اور ادیتی کی میں تعظیم اور اچھے الفاظ سے اپنی خیریت کے لیے خدمت کرتا ہوں۔
Mantra 6
को वः स्तोमं राधति यं जुजोषथ विश्वे देवासो मनुषो यति ष्ठन । को वोऽध्वरं तुविजाता अरं करद्यो नः पर्षदत्यंहः स्वस्तये ॥
اے تمام دیوتا، تمہارے لیے وہ کون ہے جو وہ ستوم تیار کرے جسے تم قبول کرتے ہو، جب تم انسانی تلاش کرنے والے میں کھڑے ہوتے ہو؟ اے وسیع پیدائش والی طاقتیں، تمہاری قربانی کو کون صحیح طریقے سے چلائے گا، وہ جو ہمیں تکلیف سے آگے لے جائے گا، ہماری خیریت کے لیے؟
Mantra 7
येभ्यो होत्रां प्रथमामायेजे मनुः समिद्धाग्निर्मनसा सप्त होतृभिः । त आदित्या अभयं शर्म यच्छत सुगा नः कर्त सुपथा स्वस्तये ॥
جن کے لیے منو نے پہلی بار ہوتر پجاری کا عہدہ پیش کیا، من کے ساتھ آگنی کو روشن کرتے ہوئے، سات پجاریوں کے ساتھ، وہ آدتیہ ہمیں بے خوف امن عطا کریں، ہمارے لیے اچھے راستے اور صاف راستہ بنائیں، ہماری خیریت کے لیے۔
Mantra 8
य ईशिरे भुवनस्य प्रचेतसो विश्वस्य स्थातुर्जगतश्च मन्तवः । ते नः कृतादकृतादेनसस्पर्यद्या देवासः पिपृता स्वस्तये ॥
تم جو جاگتی ہوئی شعور سے دنیا پر حکومت کرتے ہو، جو ہر کھڑے اور چلتے ہوئے کے بارے میں سوچتے ہو، اے دیوتا، تم ہمیں آج ہر طرف سے گناہ سے بچاؤ، ہم نے جو کیا اور جو نہیں کیا، ہماری خیریت کے لیے۔
Mantra 9
भरेष्विन्द्रं सुहवं हवामहेंऽहोमुचं सुकृतं दैव्यं जनम् । अग्निं मित्रं वरुणं सातये भगं द्यावापृथिवी मरुतः स्वस्तये ॥
لڑائیوں میں ہم اندر کو پکارتے ہیں، جسے پکارنا آسان ہے، تکلیف سے آزاد کرنے والے، اچھے کام کرنے والے الہی لوگوں۔ ہم آگنی، متر، ورن کو کامیابی کے لیے پکارتے ہیں، بھگ، آسمان اور زمین، اور مروت کو، ہماری خیریت کے لیے۔
Mantra 10
सुत्रामाणं पृथिवीं द्यामनेहसं सुशर्माणमदितिं सुप्रणीतिम् । दैवीं नावं स्वरित्रामनागसमस्रवन्तीमा रुहेमा स्वस्तये ॥
زمین جو اچھی محافظ ہے، آسمان جو بےضرر ہے، ادیتی جو اچھی پناہ اور صحیح رہنمائی والی ہے - اس الہی کشتی پر جو اچھے پڑاویں رکھتی ہے، بےعیب اور بےنقص ہے، ہم اپنی خیر کے لیے سوار ہوں اور چڑھیں۔
Mantra 11
विश्वे यजत्रा अधि वोचतोतये त्रायध्वं नो दुरेवाया अभिह्रुतः । सत्यया वो देवहूत्या हुवेम शृण्वतो देवा अवसे स्वस्तये ॥
اے تمام پوجنیک دیوتاؤ، ہماری مدد کے لیے بولو؛ برے چلن سے اور گرنے سے ہماری حفاظت کرو۔ دیوتاؤں کے سچے پکار سے ہم تمہیں پکارتے ہیں - سنو اے دیوتاؤ، ہماری مدد کے لیے، ہماری خیر کے لیے۔
Mantra 12
अपामीवामप विश्वामनाहुतिमपारातिं दुर्विदत्रामघायतः । आरे देवा द्वेषो अस्मद्युयोतनोरु णः शर्म यच्छता स्वस्तये ॥
بیماری دور کرو؛ ہر نہ بلائی گئی تکلیف دور کرو؛ بدخواہ کی بھیجی ہوئی مشکل سے دور ہونے والی بدقسمتی دور کرو۔ ہم سے دور اے دیوتاؤ، نفرت کو پھینکو؛ ہمیں وسیع امن اور پناہ دو، ہماری خیر کے لیے۔
Mantra 13
अरिष्टः स मर्तो विश्व एधते प्र प्रजाभिर्जायते धर्मणस्परि । यमादित्यासो नयथा सुनीतिभिरति विश्वानि दुरिता स्वस्तये ॥
نالاگ، وہ فانی اپنے پورے وجود میں بڑھتا ہے؛ وہ اپنی اولاد اور اندرونی ساختوں کی طاقتوں کے ساتھ آگے بڑھتا ہے، قانون سے گھرا ہوا۔ اسے اے آدتیو، اپنی صحیح رہنمائیوں سے سب ٹیڑھے پن اور تکلیف سے آگے، خیر کی حالت میں لے جاؤ۔
Mantra 14
यं देवासोऽवथ वाजसातौ यं शूरसाता मरुतो हिते धने । प्रातर्यावाणं रथमिन्द्र सानसिमरिष्यन्तमा रुहेमा स्वस्तये ॥
جسے دیوتا پوری کامیابی میں پالتے ہیں، جسے مروت عزیز خزانے کے لیے بہادری کی طاقت میں مدد دیتے ہیں - اس صبح چلنے والے رتھ پر، اے اندر، حصول کے رتھ پر، جو نہیں چھوتا جا سکتا، ہم اپنی سلامتی کے لیے چڑھیں۔
Mantra 15
स्वस्ति नः पथ्यासु धन्वसु स्वस्त्यप्सु वृजने स्वर्वति । स्वस्ति नः पुत्रकृथेषु योनिषु स्वस्ति राये मरुतो दधातन ॥
راستوں پر اور مشکل وسیع جگہوں میں ہمارا بھلا؛ پانیوں میں اور دبانے کی جدوجہد میں جہاں روشنی جیتنی ہے، بھلا۔ بچے بنانے والے رحموں میں - نئی ہونے والی صورتوں میں ہمارا بھلا؛ ہماری دولت کے لیے بھلا اے مروت: اسے ہم میں قائم کرو۔
Mantra 16
स्वस्तिरिद्धि प्रपथे श्रेष्ठा रेक्णस्वत्यभि या वाममेति । सा नो अमा सो अरणे नि पातु स्वावेशा भवतु देवगोपा ॥
بھلا ہی آگے کے راستے پر بہترین ہے، فراوانی سے بھرپور، مطلوبہ اچھائی کی طرف بڑھتا ہوا۔ وہ ہماری یہاں اور دور جگہوں میں حفاظت کرے، وہ ہماری جنگل میں نگہبانی کرے؛ وہ ہمارے لیے آسان ٹھکانا بن جائے، دیوتاؤں کی حفاظت میں۔
Mantra 17
एवा प्लतेः सूनुरवीवृधद्वो विश्व आदित्या अदिते मनीषी । ईशानासो नरो अमर्त्येनास्तावि जनो दिव्यो गयेन ॥
اس طرح پلاتی کے بیٹے نے تمہیں بڑھایا اے تمام آدتیو، اے ادیتی، اپنے خیال سے۔ اے آقاؤ، اے الہی انسانو، امر سانس کے ساتھ روشن لوگوں نے تمہاری گیت سے تعریف کی ہے۔
They are the ‘All-Gods’ invoked as a single divine assembly. The hymn treats many deities as coordinated powers who attend the sacrifice and protect the worshippers.
These names connect the present ritual to revered ancestral and primordial models of right worship and kingship. By recalling them, the poet asks the gods to support today’s community with the same sanctioned order and success.
It asks for help in struggles (including battle or competition), release from distress, and overall well-being (svasti). It also seeks right guidance and inspired speech so the community stays aligned with ṛta.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.