Sukta 96

Mantra 1

स प्रत्नथा सहसा जायमानः सद्यः काव्यानि बळधत्त विश्वा । आपश्च मित्रं धिषणा च साधन्देवा अग्निं धारयन्द्रविणोदाम् ॥

Er, in uralter Weise aus Kraft geboren, nahm sogleich alle Seher-Wirkungen auf und setzte sie in Macht. Die Wasser und Mitra und Dhīṣaṇā, die gestaltende Einsicht, vollendeten ihn; die Götter hielten Agni, den Spender der Fülle des Seins.

Mantra 2

स पूर्वया निविदा कव्यतायोरिमाः प्रजा अजनयन्मनूनाम् । विवस्वता चक्षसा द्यामपश्च देवा अग्निं धारयन्द्रविणोदाम् ॥

Er, mit der ersten Nivid und mit der Seherkraft des Ayu, ließ diese Geschlechter der Söhne Manus entstehen. Mit dem Auge des Vivasvat schaute er Himmel und die Wasser; die Götter trugen Agni, den Spender von Reichtum und Fülle des Seins.

Mantra 3

तमीळत प्रथमं यज्ञसाधं विश आरीराहुतमृञ्जसानम् । ऊर्जः पुत्रं भरतं सृप्रदानुं देवा अग्निं धारयन्द्रविणोदाम् ॥

Ihn preisen sie zuerst, den Vollender des Opfers; die Völker haben ihn vorn aufgestellt, dargebracht, geradegerichtet und strahlend gemacht. Den Sohn der Kraft (Ūrj), den Träger, den stark Schenkenden — die Götter trugen Agni, den Spender von Reichtum und Fülle des Seins.

Mantra 4

स मातरिश्वा पुरुवारपुष्टिर्विदद्गातुं तनयाय स्वर्वित् । विशां गोपा जनिता रोदस्योर्देवा अग्निं धारयन्द्रविणोदाम् ॥

Er ist Mātariśvan, reich an vielen Gaben; er fand den Weg für die Nachkommenschaft und kennt die lichtvolle Welt (svar). Hüter der Stämme, Erzeuger von Himmel und Erde in uns — die Götter trugen Agni, den Spender von Reichtum und Fülle des Seins.

Mantra 5

नक्तोषासा वर्णमामेम्याने धापयेते शिशुमेकं समीची । द्यावाक्षामा रुक्मो अन्तर्वि भाति देवा अग्निं धारयन्द्रविणोदाम् ॥

Nacht und Morgenröte, in ihren Farben sich bewegend, nähren in gegenseitigem Einklang das eine Kind. Zwischen Himmel und Erde leuchtet innen der goldene Glanz; die Götter hielten Agni aufrecht, den Spender der Fülle des Seins.

Mantra 6

रायो बुध्नः संगमनो वसूनां यज्ञस्य केतुर्मन्मसाधनो वेः । अमृतत्वं रक्षमाणास एनं देवा अग्निं धारयन्द्रविणोदाम् ॥

Er ist der Grund der Fülle, der Sammelplatz der Reichtümer; das Banner des Opfers (yajña), der Vollender des Werkes des inspirierten Geistes. Sein Unsterblichsein behütend, hielten die Götter Agni aufrecht, den Spender der Fülle des Seins.

Mantra 7

नू च पुरा च सदनं रयीणां जातस्य च जायमानस्य च क्षाम् । सतश्च गोपां भवतश्च भूरेर्देवा अग्निं धारयन्द्रविणोदाम् ॥

Nun und von alters her hielten die Götter Agni, den Spender der Fülle, aufrecht als inneren Sitz aller Glücksgüter — dessen, was in uns schon geboren ist, und dessen, was noch geboren wird; als Hüter des Feldes des Daseins, des Wahren und der weiten, maßlos wachsenden Fülle.

Mantra 8

द्रविणोदा द्रविणसस्तुरस्य द्रविणोदाः सनरस्य प्र यंसत् । द्रविणोदा वीरवतीमिषं नो द्रविणोदा रासते दीर्घमायुः ॥

Möge Agni, Draviṇodā, der Spender der Fülle, den reichen Anteil an schneller Kraft und dauernder Mannesstärke vorwärts treiben; möge er uns den Antrieb schenken, erfüllt von heroischen Energien; möge Draviṇodā uns ein langes Leben verleihen, das sich weitend wächst.

Mantra 9

एवा नो अग्ने समिधा वृधानो रेवत्पावक श्रवसे वि भाहि । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥

So, o Agni, durch unser Entzünden wachsend, leuchte hervor zu unserem strahlenden Ruhm, o Läuterer, reich an Fülle. Und möge dies für uns vermehrt werden durch Mitra und Varuṇa, durch Aditi, durch Sindhu, den ozeanischen Strom, durch die Erde und auch durch den Himmel.