Opening the text

Sukta 1.31
Hiraṇyastūpa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.31)
Agni
Triṣṭubh
RV 1.31 ist ein Triṣṭubh-Hymnus an Agni. Er preist ihn als den ersten Seher unter den Aṅgirasas, als glückverheißenden Freund von Göttern und Menschen und als standhaften Hüter des ṛta (kosmische Ordnung). Agni wird gebeten, rechtes Handeln und rechtes Denken zu entfachen, reichen Besitz und heldenhafte Kraft zu bringen und die Verehrer durch einen geeinten, glückbegünstigten Sinn zum „Besseren“ (vasyaḥ) zu führen.
Mantra 1
त्वमग्ने प्रथमो अङ्गिरा ऋषिर्देवो देवानामभवः शिवः सखा । तव व्रते कवयो विद्मनापसोऽजायन्त मरुतो भ्राजदृष्टयः ॥
Du, Agni, bist der erste Angiras, der ṛṣi; göttliche Macht unter den Göttern, ein heilvoller Freund. In der Ordnung deines Wirkens werden die lichtvollen Dichter geboren, kundig im Wissen des Handelns; und die Maruts erstehen mit glänzenden Speeren — Kräfte des Sturms der Energie, die den Weg zur Wahrheit freimachen.
Mantra 2
त्वमग्ने प्रथमो अङ्गिरस्तमः कविर्देवानां परि भूषसि व्रतम् । विभुर्विश्वस्मै भुवनाय मेधिरो द्विमाता शयुः कतिधा चिदायवे ॥
Du, o Agni, bist der Erste, der angirasischste der Aṅgiras; als Seher‑Dichter schmückst und vollendest du das Gelübde‑Gesetz der Götter. Allumfassend für alles Sein bist du die weise Einsicht; zweifach geboren ruhst du in vielerlei Gestalten zum Wachstum des Lebens (āyu).
Mantra 3
त्वमग्ने प्रथमो मातरिश्वन आविर्भव सुक्रतूया विवस्वते । अरेजेतां रोदसी होतृवूर्येऽसघ्नोर्भारमयजो महो वसो ॥
Du, o Agni, der Erste: werde sichtbar für Mātariśvan, für Vivasvat, durch die Kraft deines rechten Könnens (sukratu). Himmel und Erde erbebten vor deiner priesterlichen Macht; unermüdlich trugst du die Last und vollzogst das große Opfer, o Spender des Reichtums.
Mantra 4
त्वमग्ने मनवे द्यामवाशयः पुरूरवसे सुकृते सुकृत्तरः । श्वात्रेण यत्पित्रोर्मुच्यसे पर्या त्वा पूर्वमनयन्नापरं पुनः ॥
Du, o Agni, machtest für Manu den Himmel zur Wohnstatt; für Purūravas, den Wohltäter, wurdest du ein noch größerer Wohltäter. Wenn du dich durch eigene Kraft von deinen Eltern löst, führen sie dich zuerst ringsum und dann wieder weiter — damit du zu deinem ferneren Werk heranwächst.
Mantra 5
त्वमग्ने वृषभः पुष्टिवर्धन उद्यतस्रुचे भवसि श्रवाय्यः । य आहुतिं परि वेदा वषट्कृतिमेकायुरग्रे विश आविवाससि ॥
Du, o Agni, bist der Stier, der Mehrer der Fülle; wenn die Schöpfkelle erhoben ist, wirst du der Hörens- und Ruhmeswürdige. Du, der das Opfer ringsum kennt und den Vaṣaṭ-Ruf, der es besiegelt — du, das eine Leben an der Spitze, führst die Völker in die Verehrung.
Mantra 6
त्वमग्ने वृजिनवर्तनिं नरं सक्मन्पिपर्षि विदथे विचर्षणे । यः शूरसाता परितक्म्ये धने दभ्रेभिश्चित्समृता हंसि भूयसः ॥
Du, o Agni, bringst den Mann sicher über den Weg des Unheils, über den gefährlichen Pfad, in jeder Versammlung, o Menschenkenner. Wenn im kreisenden Kampf um des Helden Gewinn er selbst mit geringen Mitteln dem Recht gemäß ringt — dann schlägst du die größeren gegnerischen Mächte nieder.
Mantra 7
त्वं तमग्ने अमृतत्व उत्तमे मर्तं दधासि श्रवसे दिवेदिवे । यस्तातृषाण उभयाय जन्मने मयः कृणोषि प्रय आ च सूरये ॥
Du, o Agni, setzt jenen Sterblichen in das höchste Unsterblichsein — zum Ruhm, Tag um Tag. Dem, der nach beiden Geburten strebt, schaffst du Freude und volle Wonne; und du bringst Nahrung und Vorankommen hervor für den erleuchteten Wirkenden.
Mantra 8
त्वं नो अग्ने सनये धनानां यशसं कारुं कृणुहि स्तवानः । ऋध्याम कर्मापसा नवेन देवैर्द्यावापृथिवी प्रावतं नः ॥
Du, o Agni, von uns gepriesen, mache uns zu einem ruhmreichen Wirker zum Gewinn der Schätze; mögen wir im Werk durch neue Tatkraft gedeihen. Und mit den Göttern mögen Himmel und Erde sich weit auftun und uns behüten.
Mantra 9
त्वं नो अग्ने पित्रोरुपस्थ आ देवो देवेष्वनवद्य जागृविः । तनूकृद्बोधि प्रमतिश्च कारवे त्वं कल्याण वसु विश्वमोपिषे ॥
Du, o Agni, komm zu uns in den Schoß der beiden Eltern, als Gott wach und untadelig unter den Göttern. Werde der Bildner unseres Wesens und die weise Führung für den Sänger; du, der Heilsame, bringe uns alle Güter nahe – Reichtum, Eintracht und Kraft.
Mantra 10
त्वमग्ने प्रमतिस्त्वं पितासि नस्त्वं वयस्कृत्तव जामयो वयम् । सं त्वा रायः शतिनः सं सहस्रिणः सुवीरं यन्ति व्रतपामदाभ्य ॥
Du, o Agni, bist unser leitender Sinn, du bist unser Vater; du bist der Schöpfer unseres Gedeihens – wir sind deine Verwandten. Zu dir strömen die Reichtümer, zu Hunderten und zu Tausenden, heldenkraftbringend, zu dir, dem Hüter des vrata, dem Unbezwinglichen.
Mantra 11
त्वामग्ने प्रथममायुमायवे देवा अकृण्वन्नहुषस्य विश्पतिम् । इळामकृण्वन्मनुषस्य शासनीं पितुर्यत्पुत्रो ममकस्य जायते ॥
Dich, o Agni, setzten die Götter zuerst als Lebenshauch (āyu) für den ein, der die Fülle des Lebens sucht; dich machten sie zum Herrn des Stammes (viśpati) für Nahusha. Dich machten sie zur Iḷā, dem inspirierten Strom der Offenbarung, für Manu, als Macht rechten Waltens; denn du wirst als Sohn des Vaters geboren, bei dem, der erschafft.
Mantra 12
त्वं नो अग्ने तव देव पायुभिर्मघोनो रक्ष तन्वश्च वन्द्य । त्राता तोकस्य तनये गवामस्यनिमेषं रक्षमाणस्तव व्रते ॥
O Agni, o Gott, schütze uns mit deinen göttlichen Schutzmächten — uns, die Gaben spenden — und schütze auch unser leibhaftes Sein, du Preiswürdiger. Du bist der Hüter unseres Geschlechts, unserer Nachkommenschaft und unserer Kühe; ohne zu blinzeln, wachend, bewahre uns in deinem Gelübde-Gesetz (vrata).
Mantra 13
त्वमग्ने यज्यवे पायुरन्तरोऽनिषङ्गाय चतुरक्ष इध्यसे । यो रातहव्योऽवृकाय धायसे कीरेश्चिन्मन्त्रं मनसा वनोषि तम् ॥
Du, o Agni, bist dem Opfernden der innere Schützer; du wirst entzündet als vieräugiger Wächter gegen den Angreifer. Du, dem dargebrachte Gaben zufallen, wirst dem Unverletzenden zur Stütze; ja, mit deinem Geist gewinnst du selbst des Sängers Mantra — jene Macht des Denkens.
Mantra 14
त्वमग्न उरुशंसाय वाघते स्पार्हं यद्रेक्णः परमं वनोषि तत् । आध्रस्य चित्प्रमतिरुच्यसे पिता प्र पाकं शास्सि प्र दिशो विदुष्टरः ॥
O Agni, dem weithin preisenden Beter (vāghatá) gewinnst du jenen höchst begehrten Gipfel der Fülle. Selbst dem Bedürftigen giltst du als vorangehende Einsicht; du bist der Vater, der den Reifenden unterweist, und du kennst die Richtungen vollkommener als der Wissende.
Mantra 15
त्वमग्ने प्रयतदक्षिणं नरं वर्मेव स्यूतं परि पासि विश्वतः । स्वादुक्षद्मा यो वसतौ स्योनकृज्जीवयाजं यजते सोपमा दिवः ॥
O Agni, den Mann, der mit wohlbereitetem Opferlohn (dakṣiṇā) darbringt, behütest du ringsum wie ein zusammengenähter Harnisch. Wer in der Wohnung ein glückliches, heimeschaffendes Haus bereitet, wer ein lebensspendendes Opfer vollzieht, der steigt empor zum leuchtenden Himmel.
Mantra 16
इमामग्ने शरणिं मीमृषो न इममध्वानं यमगाम दूरात् । आपिः पिता प्रमतिः सोम्यानां भृमिरस्यृषिकृन्मर्त्यानाम् ॥
O Agni, geleite uns sicher zu dieser Zuflucht; behüte diesen Weg, den wir aus der Ferne gekommen sind. Du bist nahe Hilfe und Vater, die leitende Einsicht der Somyāna, der nach Soma Strebenden; du bist die bewegende Kraft, die aus Sterblichen ṛṣi macht.
Mantra 17
मनुष्वदग्ने अङ्गिरस्वदङ्गिरो ययातिवत्सदने पूर्ववच्छुचे । अच्छ याह्या वहा दैव्यं जनमा सादय बर्हिषि यक्षि च प्रियम् ॥
O Agni, komm wie zu Manu; komm wie zu den Aṅgiras; komm wie einst in Yayātis Haus, wie von alters her, o Leuchtender. Tritt heran; bring das göttliche Geschlecht, setze es auf das Barhis (heilige Streu) und opfere, was lieb ist.
Mantra 18
एतेनाग्ने ब्रह्मणा वावृधस्व शक्ती वा यत्ते चकृमा विदा वा । उत प्र णेष्यभि वस्यो अस्मान्त्सं नः सृज सुमत्या वाजवत्या ॥
Durch dieses machtvolle Wort (brahman), o Agni, wachse in deiner Kraft — durch die Stärke, die wir dir bereitet haben, oder durch Erkenntnis. Und führe uns voran zum Besseren; füge uns zusammen in heilsamer Gesinnung, reich an Kraft und Fülle.
It praises Agni as the primal seer and divine friend who upholds cosmic order (ṛta) and makes the sacrifice effective, while asking him for guidance, strength, and prosperity.
They appear as dynamic storm-forces that arise in Agni’s working—energies that clear obstacles and help open the path for truth and successful action.
It can be recited while lighting a lamp or fire with a prayerful intention: to kindle clarity and right action, seek protection and growth, and end by asking to be led toward the better and to live in harmony.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.