Sukta 31

Mantra 1

त्वमग्ने प्रथमो अङ्गिरा ऋषिर्देवो देवानामभवः शिवः सखा । तव व्रते कवयो विद्मनापसोऽजायन्त मरुतो भ्राजदृष्टयः ॥

হে অগ্নে, তুমি প্রথম অঙ্গিরা—ঋষি; দেবদের মধ্যে দেব, এবং কল্যাণময় সখা হয়েছ। তোমার ব্রতে (নিয়ম/কার্য-ধর্মে) কর্ম-জ্ঞানে নিপুণ দীপ্ত কবিরা জন্মায়; আর ঝলমলে দৃষ্টিযুক্ত (বর্শাযুক্ত) মরুতেরা উদ্ভূত হয়।

Mantra 2

त्वमग्ने प्रथमो अङ्गिरस्तमः कविर्देवानां परि भूषसि व्रतम् । विभुर्विश्वस्मै भुवनाय मेधिरो द्विमाता शयुः कतिधा चिदायवे ॥

হে অগ্নি! তুমি অঙ্গিরসদের মধ্যে প্রথম, অতি-অঙ্গিরস; দেবগণের কবি—তুমি দেবতাদের ব্রত (ঋত-নিয়ম) সর্বদিকে শোভিত ও পরিপূর্ণ কর। সর্বভুবনের জন্য সর্বব্যাপী হয়ে তুমি মেধাবী বুদ্ধি; দ্বিমাতা (দ্বিজ) হয়ে, আয়ু/জীবনশক্তির জন্য তুমি নানাভাবে শয়িত (স্থিত) থাক।

Mantra 3

त्वमग्ने प्रथमो मातरिश्वन आविर्भव सुक्रतूया विवस्वते । अरेजेतां रोदसी होतृवूर्येऽसघ्नोर्भारमयजो महो वसो ॥

হে অগ্নি! তুমি প্রথমে মাতরিশ্বনের কাছে, বিবস্বানের কাছে, তোমার সুক্রতুতা (সদ্-কৌশলশক্তি) দ্বারা প্রকাশিত হও। তোমার হোতৃ-वीর্যে দ্যাবা-পৃথিবী কেঁপে উঠল; হে মহো বসো (মহাধনদাতা)! তুমি অক্লান্ত (অঘ্ন) হয়ে ভার বহন করে মহাযজ্ঞ সম্পাদন করলে।

Mantra 4

त्वमग्ने मनवे द्यामवाशयः पुरूरवसे सुकृते सुकृत्तरः । श्वात्रेण यत्पित्रोर्मुच्यसे पर्या त्वा पूर्वमनयन्नापरं पुनः ॥

হে অগ্নি! মনুর জন্য তুমি দ্যৌ (স্বর্গ)কে বাসস্থান করেছিলে; পুরূরবাস—সেই সুকৃত (সৎকর্মী)-এর জন্য তুমি আরও অধিক সুकर्त্তর (অতি-সৎকর্তা) হলে। যখন তুমি তোমার শ্বাত্র (স্ববল) দ্বারা পিতা-মাতার বন্ধন থেকে মুক্ত হও, তখন তারা তোমাকে প্রথমে পরিক্রমা করায়, তারপর আবার অগ্রসর করে নিয়ে যায়—যাতে তুমি পরবর্তী কর্মে বৃদ্ধি পাও।

Mantra 5

त्वमग्ने वृषभः पुष्टिवर्धन उद्यतस्रुचे भवसि श्रवाय्यः । य आहुतिं परि वेदा वषट्कृतिमेकायुरग्रे विश आविवाससि ॥

হে অগ্নি, তুমি বৃষভ, পুষ্টির বর্ধক; উত্থিত স্রুচি (হবির লাডল) সহ তুমি শ্রবণীয় ও যশস্বী হও। যিনি আহুতিকে সর্বতোভাবে জানো, এবং তাকে সম্পন্নকারী ‘বষট্’কারকেও—তুমি, অগ্রে স্থিত এক-প্রাণ, জনসমূহকে আরাধনায় প্রবৃত্ত করো।

Mantra 6

त्वमग्ने वृजिनवर्तनिं नरं सक्मन्पिपर्षि विदथे विचर्षणे । यः शूरसाता परितक्म्ये धने दभ्रेभिश्चित्समृता हंसि भूयसः ॥

হে অগ্নি, তুমি বিপদময় পথে চলা মানুষকে, হে বিচর্ষণে, প্রত্যেক বিদথে (সভায়) নিরাপদে পার করাও। বীরলাভের জন্য ঘূর্ণায়মান সংগ্রামে, অল্প উপায় থাকলেও সে ঋতের আশ্রয়ে চেষ্টা করলে, তুমি বৃহৎ বৃহৎ প্রতিপক্ষ শক্তিকে বিনাশ করো।

Mantra 7

त्वं तमग्ने अमृतत्व उत्तमे मर्तं दधासि श्रवसे दिवेदिवे । यस्तातृषाण उभयाय जन्मने मयः कृणोषि प्रय आ च सूरये ॥

হে অগ্নি, সেই মর্ত্যকে তুমি অমৃতত্বের সর্বোচ্চ শিখরে, শ্রবস্ (যশ)-এর জন্য, দিনেদিনে স্থাপন করো। যে উভয় জন্মের জন্য তৃষ্ণার্ত হয়ে সাধনা করে, তার জন্য তুমি আনন্দ ও পূর্ণ তৃপ্তি নির্মাণ করো; এবং সূর্যসম (আলোকময়) কর্মীর জন্য পোষণ ও অগ্রগতিকে সামনে আনো।

Mantra 8

त्वं नो अग्ने सनये धनानां यशसं कारुं कृणुहि स्तवानः । ऋध्याम कर्मापसा नवेन देवैर्द्यावापृथिवी प्रावतं नः ॥

হে অগ্নি! আমাদের দ্বারা স্তূত, ধন-সমৃদ্ধির অর্জনের জন্য আমাদের যশস্বী কর্মী করে দাও। নব কর্মশক্তিতে আমরা কর্মে সমৃদ্ধ হই; এবং দেবগণের সঙ্গে দ্যাবা-পৃথিবী আমাদের জন্য প্রসারিত হোক ও আমাদের রক্ষা করুক।

Mantra 9

त्वं नो अग्ने पित्रोरुपस्थ आ देवो देवेष्वनवद्य जागृविः । तनूकृद्बोधि प्रमतिश्च कारवे त्वं कल्याण वसु विश्वमोपिषे ॥

হে অগ্নি! দুই পিতা-মাতার (দ্যাবা-পৃথিবী) বিস্তৃত কোলে আমাদের কাছে এসো—দেবদের মধ্যে জাগ্রত ও অনবদ্য দেব। তনূ-কৃত্ (দেহ-গঠক) হও, এবং কর্মকারের জন্য আমাদের প্রমতি (সদ্বুদ্ধি/পথনির্দেশ) হও। হে কল্যাণময়! বিশ্ব-বাসু—সমস্ত শুভ সম্পদ—আমাদের নিকটে আনো।

Mantra 10

त्वमग्ने प्रमतिस्त्वं पितासि नस्त्वं वयस्कृत्तव जामयो वयम् । सं त्वा रायः शतिनः सं सहस्रिणः सुवीरं यन्ति व्रतपामदाभ्य ॥

হে অগ্নি! তুমিই আমাদের প্রমতি (পথপ্রদর্শক বুদ্ধি), তুমিই আমাদের পিতা; তুমিই আমাদের বয়স্ (বৃদ্ধি/বল) গড়ে দাও—আমরা তোমার জাময়ঃ (স্বজন)। শত শত, সহস্র সহস্র ধনরাশি, সু-বীর্য (বীরবল) নিয়ে, তোমার কাছে আসে—হে ব্রত-পাঃ (ঋত/ব্রত-রক্ষক), অদাভ্য (অজেয়)!

Mantra 11

त्वामग्ने प्रथममायुमायवे देवा अकृण्वन्नहुषस्य विश्पतिम् । इळामकृण्वन्मनुषस्य शासनीं पितुर्यत्पुत्रो ममकस्य जायते ॥

হে অগ্নি! আয়ুর পূর্ণতা কামনাকারীর জন্য দেবগণ প্রথমে তোমাকেই আয়ু—জীবনশক্তি—রূপে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; নহুষের জন্য তোমাকে বিশ্পতি—কুল/জনের অধিপতি—করেছিলেন। মনুষ্যের জন্য তাঁরা তোমাকে ইळা—প্রেরিত বাণী/প্রকাশধারা—এবং শাসনী—সৎশাসনের শক্তি—রূপে স্থির করেছিলেন; কারণ পিতার পুত্ররূপে, মামকের (বংশে) তুমি জন্মগ্রহণ কর।

Mantra 12

त्वं नो अग्ने तव देव पायुभिर्मघोनो रक्ष तन्वश्च वन्द्य । त्राता तोकस्य तनये गवामस्यनिमेषं रक्षमाणस्तव व्रते ॥

হে দেব অগ্নি! তোমার দিব্য পায়ুভিঃ—রক্ষাবল—দিয়ে আমাদের, মঘোনঃ—যজ্ঞদাতা—দের রক্ষা কর; আর হে বন্দ্য! আমাদের তনু—দেহ—কেও রক্ষা কর। তুমি আমাদের তোক—বংশ—এর, তনয়—সন্তান—এর এবং গবাম্—গো/কিরণ—এর ত্রাতা; তোমার ব্রতে—ঋত-নিয়মে—অনিমেষ—অপলক, সদা-জাগ্রত—রক্ষক হয়ে আমাদের রক্ষা করে চলো।

Mantra 13

त्वमग्ने यज्यवे पायुरन्तरोऽनिषङ्गाय चतुरक्ष इध्यसे । यो रातहव्योऽवृकाय धायसे कीरेश्चिन्मन्त्रं मनसा वनोषि तम् ॥

হে অগ্নি! যজ্যবে—যজ্ঞকারীর—জন্য তুমি অন্তরঃ পায়ুঃ—অন্তর্গত রক্ষক—; আর অনিষঙ্গায়—আক্রমণকারীর বিরুদ্ধে—তুমি চতুরক্ষ—চার-নয়ন প্রহরীর মতো—প্রজ্বলিত হও। যে রাতহব্যঃ—অর্পিত হবিযুক্ত—সে অবৃকায়—অহিংস/নির্দোষ—জনের জন্য তুমি ধায়সে—স্থাপিত/ধৃত—হও; এবং তুমি কীরেঃ—গায়কের—মন্ত্রকেও মনসা—নিজ চিত্তে—জয় কর, সেই (মন্ত্রশক্তি)কেই।

Mantra 14

त्वमग्न उरुशंसाय वाघते स्पार्हं यद्रेक्णः परमं वनोषि तत् । आध्रस्य चित्प्रमतिरुच्यसे पिता प्र पाकं शास्सि प्र दिशो विदुष्टरः ॥

হে অগ্নি! উরু-শংসা (বিস্তৃত স্তবকারী) বাঘত (যজমান/স্তোতা)-এর জন্য তুমি রেক্ণঃ (সমৃদ্ধি)-এর সেই পরম, অতিশয় স্পৃহণীয় শিখর লাভ করিয়ে দাও। দীনজনের প্রতিও তুমি ‘প্রমতি’—অগ্রগামী পথপ্রদর্শক বুদ্ধি—বলে অভিহিত; তুমি পিতা, যে পরিপক্ব হতে থাকা সত্তাকে শাসন/শিক্ষা দাও; আর তুমি দিকসমূহকে বিদ্বানদের চেয়েও অধিক নিখুঁতভাবে জানো।

Mantra 15

त्वमग्ने प्रयतदक्षिणं नरं वर्मेव स्यूतं परि पासि विश्वतः । स्वादुक्षद्मा यो वसतौ स्योनकृज्जीवयाजं यजते सोपमा दिवः ॥

হে অগ্নি! যে নর সুপ্রস্তুত দক্ষিণা (দান) সহ যজন করে, তাকে তুমি সর্বদিক থেকে সেলাই-করা বর্মের মতো রক্ষা করো। যে গৃহে মধুর-ক্ষদ্মা (মধুর/শুভ আশ্রয়) হয়ে স্যোনকৃত্ (সুখকর নিবাস নির্মাতা) হয়, যে জীবনদায়ী যজ্ঞ করে—সে দ্যুলোক (দিবঃ)-এর দিকে ঊর্ধ্বে উঠে শ্রেষ্ঠ পদ লাভ করে।

Mantra 16

इमामग्ने शरणिं मीमृषो न इममध्वानं यमगाम दूरात् । आपिः पिता प्रमतिः सोम्यानां भृमिरस्यृषिकृन्मर्त्यानाम् ॥

হে অগ্নি! আমাদের এই শরণি (আশ্রয়) পর্যন্ত নিরাপদে পৌঁছে দাও; যে পথে আমরা দূর থেকে এসেছি, সেই পথ রক্ষা করো। তুমি আপিঃ (নিকট সহায়), তুমি পিতা, সোম্যানাং (সোম-সেবী/সোম-যাজক)-দের প্রমতি (পথপ্রদর্শক বুদ্ধি); আর তুমি মর্ত্যদের ভৃমি (চলমান প্রেরণা-শক্তি), ঋষি-কৃত্—মানুষকে ঋষি করে তোল।

Mantra 17

मनुष्वदग्ने अङ्गिरस्वदङ्गिरो ययातिवत्सदने पूर्ववच्छुचे । अच्छ याह्या वहा दैव्यं जनमा सादय बर्हिषि यक्षि च प्रियम् ॥

হে অগ্নি, মনুর ন্যায় এসো; অঙ্গিরসদের ন্যায় এসো; হে দীপ্তিমান, যযাতির সদনে যেমন, তেমনই—প্রাচীন রীতিতে—এসো। নিকটে এসো; দিব্য জনকে এখানে বহন করে আনো, তাদের বর্ষিষে (পবিত্র কুশাসনে) বসাও, এবং যা প্রিয় তার যজন করো।

Mantra 18

एतेनाग्ने ब्रह्मणा वावृधस्व शक्ती वा यत्ते चकृमा विदा वा । उत प्र णेष्यभि वस्यो अस्मान्त्सं नः सृज सुमत्या वाजवत्या ॥

হে অগ্নি, এই ব্রহ্ম (স্তোত্র-শক্তি) দ্বারা তুমি তোমার মহিমায় বৃদ্ধি পাও—আমরা তোমার জন্য যে শক্তি নির্মাণ করেছি তার দ্বারা, অথবা বিদ্যার দ্বারা। আর আমাদের উত্তমের দিকে অগ্রসর কর; বল-সমৃদ্ধি (বাজ) যুক্ত সুমতিতে আমাদের একত্র কর, তাতেই আমাদের সংযুক্ত কর।