Sukta 113

Mantra 1

इदं श्रेष्ठं ज्योतिषां ज्योतिरागाच्चित्रः प्रकेतो अजनिष्ट विभ्वा । यथा प्रसूता सवितुः सवायँ एवा रात्र्युषसे योनिमारैक् ॥

Dieses höchste Licht der Lichter ist gekommen; der Wunderbare, der klar Erkennende, ist in seiner Weite geboren. Wie eine Geborene für Savitṛs Antrieb, so hat die Nacht der Morgenröte den Schoß überlassen.

Mantra 2

रुशद्वत्सा रुशती श्वेत्यागादारैगु कृष्णा सदनान्यस्याः । समानबन्धू अमृते अनूची द्यावा वर्णं चरत आमिनाने ॥

Strahlend mit ihren leuchtenden Kälbern, strahlend selbst, ist die weißglänzende gekommen; und die schwarze ist aus ihren Sitzen gewichen. Die beiden unsterblichen Schwestern, eines Bandes, einander folgend, durchmessen ihre Farbe, ohne sie zu verletzen.

Mantra 3

समानो अध्वा स्वस्रोरनन्तस्तमन्यान्या चरतो देवशिष्टे । न मेथेते न तस्थतुः सुमेके नक्तोषासा समनसा विरूपे ॥

Einer ist der endlose Weg der beiden Schwestern; doch jede geht auf ihre Weise auf derselben Bahn, geleitet von göttlicher Satzung. Sie stoßen nicht zusammen, sie verharren nicht an einem Ort: Nacht und Morgenröte, eines Sinnes, schreiten fort — verschieden an Gestalt, doch in einem Willen vereint.

Mantra 4

भास्वती नेत्री सूनृतानामचेति चित्रा वि दुरो न आवः । प्रार्प्या जगद्व्यु नो रायो अख्यदुषा अजीगर्भुवनानि विश्वा ॥

Strahlend, als Führerin der wahrhaftigen Rede (sūnṛtā), wird sie offenbar; wundersam hat sie uns die Tore weit geöffnet. Die Welt berührend und in Bewegung setzend, ließ sie uns die Füllen des Reichtums (rāyas) schauen: Die Morgenröte hat alle Welten zum Erwachen aufgerüttelt.

Mantra 5

जिह्मश्ये चरितवे मघोन्याभोगय इष्टये राय उ त्वम् । दभ्रं पश्यद्भ्य उर्विया विचक्ष उषा अजीगर्भुवनानि विश्वा ॥

Damit Krummes wie Gerades recht voranschreite, o Freigebige, bringst du Genüsse und die ersehnten Füllen des Reichtums. Denen, die wenig sehen, schenkst du weite Schau: Die Morgenröte hat alle Welten zum Erwachen aufgerüttelt.

Mantra 7

एषा दिवो दुहिता प्रत्यदर्शि व्युच्छन्ती युवतिः शुक्रवासाः । विश्वस्येशाना पार्थिवस्य वस्व उषो अद्येह सुभगे व्युच्छ ॥

Da ist die Tochter des Himmels, uns zugewandt erschienen—aufdämmernd, eine junge Maid im strahlenden Gewand. Herrin aller irdischen Schätze, o Uṣas, die Glückverheißende: dämme heute hier für uns in Fülle auf.

Mantra 8

परायतीनामन्वेति पाथ आयतीनां प्रथमा शश्वतीनाम् । व्युच्छन्ती जीवमुदीरयन्त्युषा मृतं कं चन बोधयन्ती ॥

Sie folgt der Spur der Fortgehenden und geht den Kommenden als Erste voran—unvergänglich in ihrer Folge. Aufdämmernd richtet sie das Lebendige auf; keinerlei Totes weckt sie, sondern ruft den Lebenshauch zum Aufstehen.

Mantra 9

उषो यदग्निं समिधे चकर्थ वि यदावश्चक्षसा सूर्यस्य । यन्मानुषान्यक्ष्यमाणाँ अजीगस्तद्देवेषु चकृषे भद्रमप्नः ॥

O Uṣas, wenn du Agni zum Entzünden gebracht hast, wenn du das Schauen der Sūrya weit geöffnet hast, wenn du die Menschen aufgerüttelt hast, die die Opfergabe bereiten—dann vollbringst du unter den Göttern ein gutes Werk, eine heilsame Erfüllung.

Mantra 10

कियात्या यत्समया भवाति या व्यूषुर्याश्च नूनं व्युच्छान् । अनु पूर्वाः कृपते वावशाना प्रदीध्याना जोषमन्याभिरेति ॥

Wie groß ist das Maß ihrer Zeit—der Dämmerungen, die schon aufgegangen sind, und derer, die jetzt aufdämmern? Nach den früheren sehnt sie sich, ihnen in Einklang folgend; leuchtend schreitet sie mit den anderen weiter, das gnädige Einverständnis der Mächte suchend.

Mantra 11

ईयुष्टे ये पूर्वतरामपश्यन्व्युच्छन्तीमुषसं मर्त्यासः । अस्माभिरू नु प्रतिचक्ष्याभूदो ते यन्ति ये अपरीषु पश्यान् ॥

Dahin sind jene Sterblichen, die früher die aufdämmernde Uṣas erblickten. Nun ist sie auch uns zum Gegenblick sichtbar geworden; doch ziehen weiter jene, die, selbst im Sehen, in den fernen Weiten verbleiben.

Mantra 12

यावयद्द्वेषा ऋतपा ऋतेजाः सुम्नावरी सूनृता ईरयन्ती । सुमङ्गलीर्बिभ्रती देववीतिमिहाद्योषः श्रेष्ठतमा व्युच्छ ॥

Den Hass vertreibend, Hüterin des ṛta, aus ṛta geboren, die Hüllen der Gnade bringend, setzt sie die wahre Rede in Bewegung. Heilvolle Harmonien tragend und den Weg der Götter—o Uṣas, die Vortrefflichste—dämme hier heute auf!

Mantra 13

शश्वत्पुरोषा व्युवास देव्यथो अद्येदं व्यावो मघोनी । अथो व्युच्छादुत्तराँ अनु द्यूनजरामृता चरति स्वधाभिः ॥

Seit alters her hat Uṣas, die Göttin, immer wieder aufgeleuchtet; auch heute, o Freigebige, hast du diese Welt enthüllt. Und wenn sie aufgegangen ist, schreitet sie weiter zu den späteren Tagen hin — unalternd, unsterblich — aus eigener Svadhā (svadhā), aus innewohnender Kraft.

Mantra 14

व्यञ्जिभिर्दिव आतास्वद्यौदप कृष्णां निर्णिजं देव्यावः । प्रबोधयन्त्यरुणेभिरश्वैरोषा याति सुयुजा रथेन ॥

Mit ihren strahlenden Zierden tritt sie aus den Wohnstätten des Himmels hervor; die Göttin Uṣas wirft die schwarze Hülle ab. Alle weckend mit ihren rötlichen Rossen kommt Uṣas, wohlangespannt, auf ihrem Wagen.

Mantra 15

आवहन्ती पोष्या वार्याणि चित्रं केतुं कृणुते चेकिताना । ईयुषीणामुपमा शश्वतीनां विभातीनां प्रथमोषा व्यश्वैत् ॥

Die Nährungen und begehrten Füllen herbeitragend, richtet sie ein wunderbares Banner des Lichts auf — wissend, unterscheidend. Die erste Uṣas ist aufgeleuchtet, ein beständiges Vorbild für alle Morgenröten, die gekommen sind und kommen werden, für alle Leuchtenden.

Mantra 16

उदीर्ध्वं जीवो असुर्न आगादप प्रागात्तम आ ज्योतिरेति । आरैक्पन्थां यातवे सूर्यायागन्म यत्र प्रतिरन्त आयुः ॥

Aufgerichtet ist unser lebendiger Atem (asu) gekommen; voran ist die Finsternis gewichen, und das Licht tritt heran. Ein Pfad ist bereitet, damit die Sonne wandern kann; wir sind an den Ort gelangt, wo das Leben getragen und verlängert wird.

Mantra 17

स्यूमना वाच उदियर्ति वह्निः स्तवानो रेभ उषसो विभातीः । अद्या तदुच्छ गृणते मघोन्यस्मे आयुर्नि दिदीहि प्रजावत् ॥

Mit Fülle der inspirierten Rede erhebt sich der Opferflamme-Bote (vahni) empor, die leuchtenden Morgenröten (Uṣas) mit Gesang preisend. Auch heute, o Freigebige, strahle hervor für den Sänger; gründe in uns ein Leben, reich an Nachkommenschaft (prajā).

Mantra 18

या गोमतीरुषसः सर्ववीरा व्युच्छन्ति दाशुषे मर्त्याय । वायोरिव सूनृतानामुदर्के ता अश्वदा अश्नवत्सोमसुत्वा ॥

Jene Morgenröten (Uṣas), reich an Kühen—an Strahlen—und allheldenhaft, leuchten auf für den sterblichen Spender. Wie die weiten, wahrhaftigen Aussprüche des Vāyu in ihrem erhobenen Aufschwung—möge er sie durch das Pressen des Soma erlangen: die, welche pferdeschnelle Kraft verleihen.

Mantra 19

माता देवानामदितेरनीकं यज्ञस्य केतुर्बृहती वि भाहि । प्रशस्तिकृद्ब्रह्मणे नो व्युच्छा नो जने जनय विश्ववारे ॥

Mutter der Götter, Antlitz der Aditi, Banner des Opfers — o Weite, leuchte hervor. Du, die du rechten Lobpreis für unser Brahman (das heilige Wort) wirkst: dämme uns auf; in unserem Volk gebäre die Fülle alles Begehrenswerten, o Allbegnadete.

Mantra 20

यच्चित्रमप्न उषसो वहन्तीजानाय शशमानाय भद्रम् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥

Welche wunderbare Erfüllung die Uṣas als Gutes dem Verehrer, dem Strebenden, auch immer bringt — das mögen uns Mitra und Varuṇa mehren; und Aditi, und Sindhu, und die Erde, und auch der Himmel.