Sukta 113

Mantra 1

इदं श्रेष्ठं ज्योतिषां ज्योतिरागाच्चित्रः प्रकेतो अजनिष्ट विभ्वा । यथा प्रसूता सवितुः सवायँ एवा रात्र्युषसे योनिमारैक् ॥

এটি জ্যোতিদের জ্যোতি—পরম শ্রেষ্ঠ আলো—এসে পৌঁছেছে; বিস্ময়কর, স্পষ্ট-প্রজ্ঞ, সর্বব্যাপী (বিভ্বা) এক সত্তা জন্ম নিয়েছে। যেমন সবিতৃর সৱ (প্রেরণা)-জন্য প্রসূতা হয়, তেমনি রাত্রি উষাকে নিজের যোনি (গর্ভ) অর্পণ করেছে।

Mantra 2

रुशद्वत्सा रुशती श्वेत्यागादारैगु कृष्णा सदनान्यस्याः । समानबन्धू अमृते अनूची द्यावा वर्णं चरत आमिनाने ॥

দীপ্ত বৎসসহ দীপ্ত, নিজেও দীপ্ত—শ্বেত-উজ্জ্বলিনী এসে উপস্থিত; আর কৃষ্ণা (অন্ধকার) তার আসনসমূহ থেকে সরে গেছে। একই বন্ধনে আবদ্ধ, অমৃত (অমর) দুই বোন—ক্রমে ক্রমে অগ্রসর হয়ে—নিজেদের বর্ণকে অক্ষুণ্ণ রেখে বিচরণ করে।

Mantra 3

समानो अध्वा स्वस्रोरनन्तस्तमन्यान्या चरतो देवशिष्टे । न मेथेते न तस्थतुः सुमेके नक्तोषासा समनसा विरूपे ॥

ঐ দুই ভগিনী (রাত্রি ও উষা)-র পথ এক, এবং তা অনন্ত; তবু দেব-নিয়মের অধীনে তারা সেই একই পথে নিজ নিজ রীতিতে চলতে থাকে। তারা না পরস্পর সংঘর্ষ করে, না এক স্থানে থেমে থাকে; ভিন্ন রূপধারিণী রাত্রি ও উষা এক অভিপ্রায়ে অগ্রসর হয়।

Mantra 4

भास्वती नेत्री सूनृतानामचेति चित्रा वि दुरो न आवः । प्रार्प्या जगद्व्यु नो रायो अख्यदुषा अजीगर्भुवनानि विश्वा ॥

দীপ্তিমতী, সুনৃতা (সত্য-বাণী)-র নেত্রী, সে প্রকাশিত হয়; বিস্ময়করভাবে সে আমাদের জন্য দ্বারসমূহ উন্মুক্ত করেছে। জগতকে স্পর্শ করে তাকে গতিময় করে, সে আমাদের কাছে রায়ঃ (সমৃদ্ধি)-কে দৃশ্যমান করেছে; উষা সমস্ত ভুবনকে জাগিয়ে তুলেছে।

Mantra 5

जिह्मश्ये चरितवे मघोन्याभोगय इष्टये राय उ त्वम् । दभ्रं पश्यद्भ्य उर्विया विचक्ष उषा अजीगर्भुवनानि विश्वा ॥

বাঁকা ও সোজা—সকলেরই যথাযথ গমনার্থে, হে মঘোনী (উদারিণী), তুমি ভোগ্য সুখ এবং ইষ্ট রয়ঃ (কাঙ্ক্ষিত সমৃদ্ধি) দান কর। যারা অল্প দেখে, তাদের তুমি বিস্তৃত দৃষ্টি দাও; উষা সমস্ত ভুবনকে জাগিয়ে তুলেছে।

Mantra 7

एषा दिवो दुहिता प्रत्यदर्शि व्युच्छन्ती युवतिः शुक्रवासाः । विश्वस्येशाना पार्थिवस्य वस्व उषो अद्येह सुभगे व्युच्छ ॥

এই যে দিবের দুহিতা উষা আমাদের সম্মুখে প্রকাশিত—উদিত হতে থাকা, দীপ্ত বস্ত্রধারিণী এক নবযৌবনা। সমগ্র পার্থিব বসুর অধীশ্বরী, হে শুভগে উষা, আজ এখানেই আমাদের জন্য পূর্ণতাসহ উদিত হও।

Mantra 8

परायतीनामन्वेति पाथ आयतीनां प्रथमा शश्वतीनाम् । व्युच्छन्ती जीवमुदीरयन्त्युषा मृतं कं चन बोधयन्ती ॥

যারা প্রস্থান করে, তাদের পথ সে অনুসরণ করে; যারা আসে, তাদের আগে সে প্রথমে চলে—চিরন্তন ধারাবাহিকতায়। উদিত হতে থাকা উষা জীবকে জাগিয়ে তোলে; কোনো মৃতকে সে জাগায় না, বরং প্রাণশক্তিকে উঠতে আহ্বান করে।

Mantra 9

उषो यदग्निं समिधे चकर्थ वि यदावश्चक्षसा सूर्यस्य । यन्मानुषान्यक्ष्यमाणाँ अजीगस्तद्देवेषु चकृषे भद्रमप्नः ॥

হে উষা, যখন তুমি সমিধাসহ অগ্নিকে প্রজ্বালিত করালে, যখন তুমি সূর্যের দর্শনকে প্রসারিত করলে, যখন তুমি হব্য-যজ্ঞে উদ্যত মানুষদের উদ্দীপিত করলে—তখন তুমি দেবগণের মধ্যে কল্যাণকর কর্ম, শুভ সিদ্ধি সম্পন্ন কর।

Mantra 10

कियात्या यत्समया भवाति या व्यूषुर्याश्च नूनं व्युच्छान् । अनु पूर्वाः कृपते वावशाना प्रदीध्याना जोषमन्याभिरेति ॥

তার ঋতুকালের পরিমাপ কত—যে উষাগুলি ইতিমধ্যে উদিত হয়েছে এবং যে উষাগুলি এখন উদিত হচ্ছে? সে পূর্ববর্তী উষাদের প্রতি অনুরাগে আকুল হয়ে তাদের অনুসরণে চলে; দীপ্ত হয়ে, অন্য উষাদের সঙ্গে অগ্রসর হয়, দেবশক্তিদের প্রসন্ন সম্মতি (জোষ) অন্বেষণ করতে করতে।

Mantra 11

ईयुष्टे ये पूर्वतरामपश्यन्व्युच्छन्तीमुषसं मर्त्यासः । अस्माभिरू नु प्रतिचक्ष्याभूदो ते यन्ति ये अपरीषु पश्यान् ॥

তারা চলে গেছে—সেই মর্ত্যরা, যারা পূর্বতর উষাকে উদিত হতে দেখেছিল। এখন সেই উষা আমাদের কাছে প্রত্যক্ষ হয়েছে; কিন্তু তারা তো অগ্রসর হয়ে যায়—যারা দেখেও দূরবর্তী পরাপ্রদেশেই থেকে যায়।

Mantra 12

यावयद्द्वेषा ऋतपा ऋतेजाः सुम्नावरी सूनृता ईरयन्ती । सुमङ्गलीर्बिभ्रती देववीतिमिहाद्योषः श्रेष्ठतमा व्युच्छ ॥

দ্বেষ দূর করে, ঋতের রক্ষিকা ও ঋতজাত, অনুগ্রহের আবরণ বহনকারী, সে সুনৃতা—সত্যবাণী—কে প্রবাহিত করে। মঙ্গলময় সুর ও দেবপথ (দেববীতি) ধারণ করে, হে শ্রেষ্ঠ উষা, আজ এখানে উদিত হও।

Mantra 13

शश्वत्पुरोषा व्युवास देव्यथो अद्येदं व्यावो मघोनी । अथो व्युच्छादुत्तराँ अनु द्यूनजरामृता चरति स्वधाभिः ॥

প্রাচীন কাল থেকে দেবী উষা অবিরত উদিত হয়ে আসছেন; আর আজও, হে মঘোনী (দানবতী), তুমি এই জগতকে প্রকাশ করে দিলে। আর তিনি উদিত হলে, তিনি পরবর্তী দিনগুলির দিকে অগ্রসর হন—অজরা, অমৃতা—নিজ স্বধা (অন্তর্নিহিত শক্তি) দ্বারা।

Mantra 14

व्यञ्जिभिर्दिव आतास्वद्यौदप कृष्णां निर्णिजं देव्यावः । प्रबोधयन्त्यरुणेभिरश्वैरोषा याति सुयुजा रथेन ॥

নিজ দীপ্ত অলংকারে তিনি স্বর্গের ধামগুলি থেকে ঝলমল করে ওঠেন; দেবী উষা কালো আবরণ দূরে নিক্ষেপ করেছেন। রক্তিম অশ্বদের দ্বারা সকলকে জাগিয়ে, উষা সু-যোজিত রথে আরূঢ় হয়ে আসেন।

Mantra 15

आवहन्ती पोष्या वार्याणि चित्रं केतुं कृणुते चेकिताना । ईयुषीणामुपमा शश्वतीनां विभातीनां प्रथमोषा व्यश्वैत् ॥

পোষণদায়িনী ও কাম্য সমৃদ্ধি বহন করে তিনি চেতন ও বিবেকী হয়ে আলোর এক আশ্চর্য ধ্বজা নির্মাণ করেন। যে উষা প্রথম উদিত হয়েছিল, তিনিই চিরকাল আগত-গত সকল উষার উপমা—সকল দীপ্তিমানদের—সেই উষা জ্বলে উঠেছেন।

Mantra 16

उदीर्ध्वं जीवो असुर्न आगादप प्रागात्तम आ ज्योतिरेति । आरैक्पन्थां यातवे सूर्यायागन्म यत्र प्रतिरन्त आयुः ॥

আমাদের জীবন্ত প্রাণ ঊর্ধ্বে উঠেছে; অন্ধকার সামনে থেকে সরে গেছে, আর জ্যোতি উদিত হচ্ছে। সূর্যের গমনের জন্য পথ উন্মুক্ত হয়েছে; আমরা সেখানে পৌঁছেছি, যেখানে আয়ু স্থিত হয় ও বৃদ্ধি পায়।

Mantra 17

स्यूमना वाच उदियर्ति वह्निः स्तवानो रेभ उषसो विभातीः । अद्या तदुच्छ गृणते मघोन्यस्मे आयुर्नि दिदीहि प्रजावत् ॥

প্রেরিত বাক্যের পূর্ণতায় বহ্নি ঊর্ধ্বে ওঠে, স্তোত্রধ্বনিতে দীপ্ত উষাদের প্রশংসা করে। আজও, হে মঘোনী, গায়কের জন্য উদিত হও; আমাদের মধ্যে প্রজাবান আয়ু দৃঢ় করে দাও।

Mantra 18

या गोमतीरुषसः सर्ववीरा व्युच्छन्ति दाशुषे मर्त्याय । वायोरिव सूनृतानामुदर्के ता अश्वदा अश्नवत्सोमसुत्वा ॥

যে উষাগণ গোমতী ও সর্ববীরা, দানশীল মর্ত্যের জন্য তারা বিকশিত হয়ে উদিত হয়—বায়ুর উদার সুনৃতার মতো, ঊর্ধ্ব উদর্কে উত্থিত হয়ে। সোমসুত্বা দ্বারা সে তাদের লাভ করুক—তারা অশ্বসম দ্রুতশক্তির উর্জা দান করে।

Mantra 19

माता देवानामदितेरनीकं यज्ञस्य केतुर्बृहती वि भाहि । प्रशस्तिकृद्ब्रह्मणे नो व्युच्छा नो जने जनय विश्ववारे ॥

দেবগণের মাতা, অদিতির মুখমণ্ডল, যজ্ঞের কেতু—হে বৃহতী, প্রকাশিত হও। আমাদের ব্রহ্ম-বচনের জন্য প্রশস্তি রচনাকারিণী, আমাদের জন্য উদিত হও; হে বিশ্ববারে, আমাদের জনের মধ্যে সর্ববাঞ্ছিত সমৃদ্ধিকে জন্ম দাও।

Mantra 20

यच्चित्रमप्न उषसो वहन्तीजानाय शशमानाय भद्रम् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥

উষাগণ যে-যে বিচিত্র আপ্ন (পূর্ণতা/সিদ্ধি) উপাসক, সাধনাশীল জনের কল্যাণরূপে বহন করে—তা মিত্র ও বরুণ আমাদের জন্য বৃদ্ধি করুন; এবং অদিতি, সিন্ধু, পৃথিবী ও দ্যৌও।