Opening the text

Sukta 1.113
Kutsa Āṅgirasa (traditional ascription for RV 1.113 in many recensions)
Uṣas (Dawn)
Gāyatrī (RV 1.113 is predominantly Gāyatrī)
ಈ ಸೂಕ್ತವು ಉಷಸ್ಸನ್ನು (ಪ್ರಭಾತವನ್ನು) “ಬೆಳಕುಗಳ ಬೆಳಕು” ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೊಸದಾಗಿ ಜನಿಸಿ, ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಚಲನೆಗೆ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಾನವಜೀವನದ ಕ್ಷಣಭಂಗುರತೆಯನ್ನು ಇದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತದೆ—ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳು “ಹೋಗಿವೆ”, ಆದರೆ ಅದೇ ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ—ಆದುದರಿಂದ ಸಮಯೋಚಿತ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಯಥಾರ್ಥ ಆಶಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾತಗಳು ತರುವ ಮಂಗಳಕರ ದಾನಗಳು ಮಿತ್ರ-ವರುಣ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಶ್ವಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
इदं श्रेष्ठं ज्योतिषां ज्योतिरागाच्चित्रः प्रकेतो अजनिष्ट विभ्वा । यथा प्रसूता सवितुः सवायँ एवा रात्र्युषसे योनिमारैक् ॥
ಜ್ಯೋತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಈ ಜ್ಯೋತಿ ಬಂದಿದೆ; ಅದ್ಭುತನು, ಸ್ಪಷ್ಟ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳವನು, ತನ್ನ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸವಿತೃನ ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ಪ್ರಸವಿಸಿದಂತೆ, ರಾತ್ರಿಯು ಉಷಸ್ಸಿಗೆ ಗರ್ಭಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದೆ.
Mantra 2
रुशद्वत्सा रुशती श्वेत्यागादारैगु कृष्णा सदनान्यस्याः । समानबन्धू अमृते अनूची द्यावा वर्णं चरत आमिनाने ॥
ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕರುಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿ, ತಾನೂ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಶ್ವೇತ-ಪ್ರಭೆಯವಳು ಬಂದಿದೆ; ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಅವಳ ಆಸನಗಳಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು. ಒಂದೇ ಬಂಧದ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದ ಆ ಎರಡು ಅಮರ ಸಹೋದರಿಯರು ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಅಹಿತವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ವರ್ಣವನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
Mantra 3
समानो अध्वा स्वस्रोरनन्तस्तमन्यान्या चरतो देवशिष्टे । न मेथेते न तस्थतुः सुमेके नक्तोषासा समनसा विरूपे ॥
ಆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರ ಪಥ ಒಂದೇ—ಅನಂತ; ಆದರೂ ದೈವಶಾಸನದಿಂದ ನಿಯತವಾಗಿ, ತಮತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ; ರಾತ್ರಿಯೂ ಉಷಸ್ಸೂ—ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನವರು—ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನರಾದರೂ ಒಂದೇ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾರೆ.
Mantra 4
भास्वती नेत्री सूनृतानामचेति चित्रा वि दुरो न आवः । प्रार्प्या जगद्व्यु नो रायो अख्यदुषा अजीगर्भुवनानि विश्वा ॥
ಭಾಸ್ವತಿಯಾದ ಅವಳು, ಸತ್ಯವಾಣಿ (ಸೂನೃತಾ)ಗಳ ನೇತೃತ್ವವಾಹಿನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಾಳೆ; ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದಿದ್ದಾಳೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಚಲನೆಗೆ ತಂದು, ನಮಗೆ ರಾಯಃ—ಸಮೃದ್ಧಿಯ ನಿಧಿಗಳನ್ನು—ದೃಶ್ಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಉಷಸ್ಸು ಸರ್ವ ಭುವನಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
Mantra 5
जिह्मश्ये चरितवे मघोन्याभोगय इष्टये राय उ त्वम् । दभ्रं पश्यद्भ्य उर्विया विचक्ष उषा अजीगर्भुवनानि विश्वा ॥
ವಕ್ರರೂಪರೂ ಸರಳರೂ—ಎಲ್ಲರೂ ಯಥಾವಿಧಿ ನಡೆಯಲೆಂದು, ಹೇ ಮಘೋನೀ (ಉದಾರಿಣಿ), ನೀನು ಭೋಗಗಳನ್ನೂ ಇಷ್ಟ ರಾಯಃ—ಬಯಸಿದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ—ತರುತ್ತೀಯೆ. ಕಡಿಮೆ ನೋಡುವವರಿಗೆ ನೀನು ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೆ; ಉಷಸ್ಸು ಸರ್ವ ಭುವನಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
Mantra 7
एषा दिवो दुहिता प्रत्यदर्शि व्युच्छन्ती युवतिः शुक्रवासाः । विश्वस्येशाना पार्थिवस्य वस्व उषो अद्येह सुभगे व्युच्छ ॥
ಇಗೋ ದಿವ್ಯದ ದುಹಿತೆ—ನಮ್ಮೆದುರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು; ವ್ಯುಚ್ಛಂತಿ, ಶುಕ್ರವಾಸಾ ಯುವತಿ. ಸಮಸ್ತ ಪಾರ್ಥಿವ ವಸುಗಳ ಈಶಾನಿ, ಹೇ ಉಷಾ, ಸುಭಗೇ, ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಮಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯುಚ್ಛಿಸು.
Mantra 8
परायतीनामन्वेति पाथ आयतीनां प्रथमा शश्वतीनाम् । व्युच्छन्ती जीवमुदीरयन्त्युषा मृतं कं चन बोधयन्ती ॥
ಪರಾಯತೀನಾಂ ಪಥವನ್ನು ಅವಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆಗಮಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಅವಳೇ ಮೊದಲಳು—ಶಶ್ವತ ಕ್ರಮವಂತಿ. ವ್ಯುಚ್ಛಂತಿ ಅವಳು ಜೀವವನ್ನು ಉದೀರಯಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಮೃತನಾದ ಯಾರನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ಬೋಧಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾಳೆ.
Mantra 9
उषो यदग्निं समिधे चकर्थ वि यदावश्चक्षसा सूर्यस्य । यन्मानुषान्यक्ष्यमाणाँ अजीगस्तद्देवेषु चकृषे भद्रमप्नः ॥
ಹೇ ಉಷಾ, ನೀನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಮಿಧೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯನ ಚಕ್ಷುವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದಾಗ, ಹವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಾನವರನ್ನು ನೀನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದಾಗ—ಅಂದು ದೇವೇಷು ನೀನು ಭದ್ರ ಅಪ್ನಃ, ಕಲ್ಯಾಣಕರ ಕರ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೀಯೆ.
Mantra 10
कियात्या यत्समया भवाति या व्यूषुर्याश्च नूनं व्युच्छान् । अनु पूर्वाः कृपते वावशाना प्रदीध्याना जोषमन्याभिरेति ॥
ಅವಳ ಋತುವಿನ ಪ್ರಮಾಣ ಎಷ್ಟು—ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯೂಷಿತವಾದ ಉಷಸ್ಸುಗಳದು ಮತ್ತು ಈಗ ನೂತನವಾಗಿ ವ್ಯುಚ್ಛಿಸುತ್ತಿರುವ ಉಷಸ್ಸುಗಳದು? ಪೂರ್ವದ ಉಷಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವಾವಶಾನಾ (ಆಕಾಂಕ್ಷಿತಳಾಗಿ) ಅವಳು ಕೃಪೆ ತೋರುತ್ತಾಳೆ; ಪ್ರದೀಧ್ಯಾನಾ (ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ) ಇತರ ಉಷಸ್ಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿದು, ದೇವಶಕ್ತಿಗಳ ಜೋಷ (ಪ್ರಸನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆ)ವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ.
Mantra 11
ईयुष्टे ये पूर्वतरामपश्यन्व्युच्छन्तीमुषसं मर्त्यासः । अस्माभिरू नु प्रतिचक्ष्याभूदो ते यन्ति ये अपरीषु पश्यान् ॥
ಯಾರು ಮನುಷ್ಯರು ಪೂರ್ವತರ ಉಷಸ್ಸನ್ನು ವ್ಯುಚ್ಛಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡಿದರು, ಅವರು ಹೋಗಿಹೋದರು. ಈಗ ಅವಳು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಚಕ್ಷ್ಯಾ (ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ)ಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ; ಆದರೆ ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೂ ಅಪರಿಷು (ದೂರದ ಅಂತರಗಳಲ್ಲಿ) ಇರುವವರು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
Mantra 12
यावयद्द्वेषा ऋतपा ऋतेजाः सुम्नावरी सूनृता ईरयन्ती । सुमङ्गलीर्बिभ्रती देववीतिमिहाद्योषः श्रेष्ठतमा व्युच्छ ॥
ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತಾ, ಋತಪಾ—ಋತದ ರಕ್ಷಕಿ ಮತ್ತು ಋತೇಜಾ—ಋತದಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳು, ಸುಮ್ನಾವರೀ (ಕೃಪೆಯ ಆವರಣಗಳನ್ನು) ತಂದು, ಸೂನೃತಾ (ಸತ್ಯವಾಣಿ)ಯನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತರುತ್ತಾಳೆ. ಸುಮಂಗಲೀ (ಶುಭ ಸಮ್ಮಿಲನಗಳನ್ನು) ಮತ್ತು ದೇವವೀತಿ (ದೇವರ ಮಾರ್ಗ)ಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹೇ ಶ್ರೇಷ್ಠತಮ ಉಷಸ್ಸೇ, ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯುಚ್ಛಿಸು.
Mantra 13
शश्वत्पुरोषा व्युवास देव्यथो अद्येदं व्यावो मघोनी । अथो व्युच्छादुत्तराँ अनु द्यूनजरामृता चरति स्वधाभिः ॥
ಶಾಶ್ವತ ಕಾಲದಿಂದ ದೇವಿ ಉಷಸ್ಸು ಪೂರ್ವದಲ್ಲೇ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದೆ; ಮತ್ತು ಇಂದು ಸಹ, ಹೇ ಮಘೋನಿ (ಉದಾರ ದಾತ್ರೀ), ನೀನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೀ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾಳೆ—ಅಜರ, ಅಮೃತ—ತನ್ನ ಸ್ವಧಾಭಿಃ (ಸ್ವಂತ ಅಂತರ್ನಿಹಿತ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ).
Mantra 14
व्यञ्जिभिर्दिव आतास्वद्यौदप कृष्णां निर्णिजं देव्यावः । प्रबोधयन्त्यरुणेभिरश्वैरोषा याति सुयुजा रथेन ॥
ದಿವ್ಯದ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಕಿರಣಮಯ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ; ದೇವಿ ಉಷಸ್ಸು ಕಪ್ಪು ಆವರಣವನ್ನು ತಳ್ಳಿ ಹಾಕಿದ್ದಾಳೆ. ಅರುಣ (ಕೆಂಪು ಛಾಯೆಯ) ಅಶ್ವಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಸುಯುಜ ರಥದಲ್ಲಿ ಉಷಸ್ಸು ಬರುತ್ತಾಳೆ.
Mantra 15
आवहन्ती पोष्या वार्याणि चित्रं केतुं कृणुते चेकिताना । ईयुषीणामुपमा शश्वतीनां विभातीनां प्रथमोषा व्यश्वैत् ॥
ಪೋಷಣೆಗಳನ್ನೂ ಇಚ್ಛಿತ ಸಮೃದ್ಧಿಗಳನ್ನೂ ಹೊತ್ತು ತರುತ್ತಾ, ಅವಳು ಚಿತ್ತ್ರ ಕೇತು—ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಕಾಶಧ್ವಜ—ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಚೇತನಳಾಗಿ ವಿವೇಕಿನಿಯಾಗಿ. ಬಂದಿರುವವರಿಗೂ ಬರುವವರಿಗೂ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲ ಉಷಸ್ಸುಗಳ ನಡುವೆ ಮೊದಲ ಉಷಸ್ಸು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದೆ—ಶಾಶ್ವತ ಉಪಮೆಯಾಗಿ—ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಉಷಸ್ಸುಗಳಿಗೆ.
Mantra 16
उदीर्ध्वं जीवो असुर्न आगादप प्रागात्तम आ ज्योतिरेति । आरैक्पन्थां यातवे सूर्यायागन्म यत्र प्रतिरन्त आयुः ॥
ನಮ್ಮ ಜೀವಪ್ರಾಣವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ; ತಮಸ್ಸು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸರಿದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಸಾಗಲು ಪಥವು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾವು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ.
Mantra 17
स्यूमना वाच उदियर्ति वह्निः स्तवानो रेभ उषसो विभातीः । अद्या तदुच्छ गृणते मघोन्यस्मे आयुर्नि दिदीहि प्रजावत् ॥
ಪ್ರೇರಿತ ವಾಣಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಸಂಕಲ್ಪದ ಅಗ್ನಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಸ್ತುತಿಗಾನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಉಷಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ. ಇಂದು ಸಹ, ಹೇ ಮಘೋನಿ (ಉದಾರಿಣಿ), ಗಾಯಕನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸು; ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಪ್ರಜಾವತ್—ಸಂತಾನಸಹಿತ—ಆಯುವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸು.
Mantra 18
या गोमतीरुषसः सर्ववीरा व्युच्छन्ति दाशुषे मर्त्याय । वायोरिव सूनृतानामुदर्के ता अश्वदा अश्नवत्सोमसुत्वा ॥
ಗೋಮತೀ—ಕಿರಣಸಮೃದ್ಧ—ಮತ್ತು ಸರ್ವವೀರಾ—ಎಲ್ಲ ಬಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ—ಆ ಉಷಸ್ಸುಗಳು ದಾನಶೀಲ ಮর্ত್ಯನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ; ವಾಯುವಿನಂತೆ ಸೂನೃತಾ (ಸತ್ಯವಾಣಿ)ಗಳ ಉದರ್ಕೆಯ ಏರಿಳಿತದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ—ಸೋಮಸುತ್ವಾ (ಸೋಮಪೀಡನ)ದಿಂದ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ಅಶ್ವದಾ—ವೇಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುವ—ಆ ಉಷಸ್ಸುಗಳನ್ನು.
Mantra 19
माता देवानामदितेरनीकं यज्ञस्य केतुर्बृहती वि भाहि । प्रशस्तिकृद्ब्रह्मणे नो व्युच्छा नो जने जनय विश्ववारे ॥
ದೇವರ ಮಾತೆ, ಅದಿತಿಯ ಮುಖ, ಯಜ್ಞದ ಧ್ವಜ—ಹೇ ಮಹತೀ, ಪ್ರಕಾಶಿಸು. ಬ್ರಹ್ಮ (ಪವಿತ್ರ ವಾಣಿ)ಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವವಳೇ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಉಷಸ್ಸಾಗಿ ಉದಯಿಸು; ಹೇ ವಿಶ್ವವಾರೇ, ನಮ್ಮ ಜನರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಜನ್ಮಗೊಳಿಸು.
Mantra 20
यच्चित्रमप्न उषसो वहन्तीजानाय शशमानाय भद्रम् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
ಉಷಸ್ಸುಗಳು ಯತ್ನಿಸುವ ಉಪಾಸಕನಿಗಾಗಿ ಯಾವ ಅದ್ಭುತ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನೂ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನೂ ಹೊತ್ತು ತರುತ್ತವೋ—ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣ ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಲಿ; ಹಾಗೆಯೇ ಅದಿತಿ, ಸಿಂಧು (ವಹಿಸುವ ಸತ್ತೆಯ ನದಿ), ಪೃಥಿವಿ ಮತ್ತು ದ್ಯೌ (ಆಕಾಶ) ಕೂಡ.
Uṣas is the goddess of Dawn, praised as the radiant power that reveals the world, awakens beings, and restores the daily order by replacing Night with light.
Along with celebrating sunrise, the hymn reminds us that human life is brief—many who saw earlier dawns are gone—so we should wake up inwardly and use the present day well.
It is best recited at dawn facing east, with a calm mind; it can accompany a simple morning fire offering or a quiet prayer for clarity, right action, and auspicious results.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.