
Sukta 1.113
Kutsa Āṅgirasa (traditional ascription for RV 1.113 in many recensions)
Uṣas (Dawn)
Gāyatrī (RV 1.113 is predominantly Gāyatrī)
இந்த ஸூக்தம் உஷஸ் (விடியல்) தேவியைப் புகழ்கிறது—அவளை “ஒளிகளின் ஒளி” எனக் கூறி, தினந்தோறும் புதிதாய் பிறந்து, இரவை அகற்றி, எல்லா உயிர்களையும் இயக்கம், உழைப்பு, வழிபாடு ஆகியவற்றிற்கு விழிப்பூட்டுவாளென வர்ணிக்கிறது. மனித வாழ்வின் நிலையாமையையும் இது சிந்திக்கிறது—முந்தைய தலைமுறைகள் “சென்றுவிட்டன”, ஆனால் அதே விடியல் மீண்டும் மீண்டும் திரும்புகிறது—எனவே காலமிருக்கையில் முயற்சி செய்து, நல்விருப்பை நோக்கி முன்னேறுமாறு ஊக்கமளிக்கிறது. முடிவில், விடியல்கள் கொண்டு வரும் மங்கலமான கொடைகள் மித்ர-வருணன் மற்றும் தொடர்புடைய அண்ட சக்திகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டு மேலும் பெருக வேண்டுமென வேண்டுகிறது.
Mantra 1
इदं श्रेष्ठं ज्योतिषां ज्योतिरागाच्चित्रः प्रकेतो अजनिष्ट विभ्वा । यथा प्रसूता सवितुः सवायँ एवा रात्र्युषसे योनिमारैक् ॥
இது ஒளிகளின் ஒளி—அதிமேன்மையான பேரொளி—வந்து சேர்ந்தது; அதிசயமானவன், தெளிந்த அறிவுடையவன், விரிந்த (விப்வா) பரப்பில் பிறந்தான். சவித்ரின் ‘சவ’ (தூண்டல்/உந்துதல்)க்காகப் பிரசவிக்கப்பட்டதுபோல், இரவு உஷஸுக்கு (விடியல்) தன் யோனி (கருப்பை)யை ஒப்படைத்தது.
Mantra 2
रुशद्वत्सा रुशती श्वेत्यागादारैगु कृष्णा सदनान्यस्याः । समानबन्धू अमृते अनूची द्यावा वर्णं चरत आमिनाने ॥
ஒளிரும் கன்றுகளுடன் ஒளிர்ந்து, தானும் ஒளிர்ந்து—வெண்மையான பிரகாசத்துடன் அவள் வந்தாள்; அவளுடைய இருக்கைகளிலிருந்து கருமை (அந்தகம்) அகன்றது. ஒரே பந்தத்தையுடைய, அம்ருத (அமர) இரு சகோதரிகள்—ஒன்றன்பின் ஒன்றாகச் சென்று—தங்கள் நிறத்தைச் சேதமின்றி கடந்து செல்கின்றன.
Mantra 3
समानो अध्वा स्वस्रोरनन्तस्तमन्यान्या चरतो देवशिष्टे । न मेथेते न तस्थतुः सुमेके नक्तोषासा समनसा विरूपे ॥
அந்த இரு சகோதரிகளின் (இரவு, உஷா) பாதை ஒன்றே; அது முடிவற்றது. ஆயினும் தெய்வ ஒழுங்கின் கீழ், அதே தடத்தில் தத்தம் முறையால் அவர்கள் செல்கின்றனர். அவர்கள் மோதுவதுமில்லை, ஒரே இடத்தில் நின்றுவிடுவதுமில்லை; வேறுபட்ட உருவமுடைய இரவும் உஷாவும் ஒரே மனத்துடன் முன்னே செல்கின்றனர்.
Mantra 4
भास्वती नेत्री सूनृतानामचेति चित्रा वि दुरो न आवः । प्रार्प्या जगद्व्यु नो रायो अख्यदुषा अजीगर्भुवनानि विश्वा ॥
ஒளிமிகுந்தவள், ஸூந்ருதா (சத்திய-வாக்கு) எனும் நல்வாக்கின் வழிகாட்டி, அவள் வெளிப்படுகிறாள்; அதிசயமாக அவள் எங்களுக்காக வாசல்களை விரித்துத் திறந்தாள். உலகைத் தொட்டு இயக்கமுறச் செய்து, எங்களுக்காக ராயஸ் (செல்வ-வளங்கள்) வெளிப்படச் செய்தாள்; உஷா எல்லா புவனங்களையும் விழிப்புறச் செய்தாள்.
Mantra 5
जिह्मश्ये चरितवे मघोन्याभोगय इष्टये राय उ त्वम् । दभ्रं पश्यद्भ्य उर्विया विचक्ष उषा अजीगर्भुवनानि विश्वा ॥
வளைந்ததும் நேரானதும்—அனைவரும் ஒழுங்காகச் செல்லும்படியாக, ஹே மகோனீ (உதாரி), நீ அனுபவிக்கத்தக்க இன்பங்களையும் இஷ்ட ராயஸ் (வேண்டிய செல்வ-வளங்களையும்) அளிக்கிறாய். குறைவாகக் காண்போர்க்கு நீ விரிந்த பார்வையைத் தருகிறாய்; உஷா எல்லா புவனங்களையும் விழிப்புறச் செய்தாள்.
Mantra 7
एषा दिवो दुहिता प्रत्यदर्शि व्युच्छन्ती युवतिः शुक्रवासाः । विश्वस्येशाना पार्थिवस्य वस्व उषो अद्येह सुभगे व्युच्छ ॥
இதோ திவத்தின் புதல்வி உஷா நம்முன் தோன்றினாள்—விடியலாக எழுந்து, ஒளிவீசும் ஆடை அணிந்த இளமங்கை. எல்லாப் பார்திவ வசுக்களுக்கும் அதிபதி, ஓ சுபகே உஷா, இன்று இங்கே எங்களுக்காக நிறைவுடன் விடியச் செய்.
Mantra 8
परायतीनामन्वेति पाथ आयतीनां प्रथमा शश्वतीनाम् । व्युच्छन्ती जीवमुदीरयन्त्युषा मृतं कं चन बोधयन्ती ॥
புறப்படுவோரின் பாதையை அவள் தொடர்ந்து செல்கிறாள்; வருவோருக்கு முன் அவளே முதலில் செல்கிறாள்—என்றென்றும் தொடரும் வரிசையுடன். விடியலாக எழும் உஷா உயிரை எழுப்புகிறாள்; எந்த இறந்ததையும் அவள் எழுப்புவதில்லை; உயிர்சக்தியை எழுமாறு அழைக்கிறாள்.
Mantra 9
उषो यदग्निं समिधे चकर्थ वि यदावश्चक्षसा सूर्यस्य । यन्मानुषान्यक्ष्यमाणाँ अजीगस्तद्देवेषु चकृषे भद्रमप्नः ॥
ஓ உஷா, நீ சமித்களுடன் அக்னியை ஏற்றச் செய்தபோது, சூரியனின் பார்வையை விரித்தபோது, ஹவிஸ்-யஜ்ஞத்திற்குத் தயாராகும் மனிதர்களை நீ எழுப்பியபோது—அப்போது தேவர்களிடையே நன்மை தரும் செயலை, சுபசித்தியை நிறைவேற்றுகிறாய்.
Mantra 10
कियात्या यत्समया भवाति या व्यूषुर्याश्च नूनं व्युच्छान् । अनु पूर्वाः कृपते वावशाना प्रदीध्याना जोषमन्याभिरेति ॥
அவளுடைய காலத்தின் அளவு எவ்வளவு—ஏற்கெனவே உதித்த உஷாக்களும், இப்போது உதயமாகும் உஷாக்களும்? முன்னோரின் மீது அன்பால் ஏங்கித் தொடர்ந்து, ஒளிர்ந்து, பிற உஷாக்களுடன் முன்னே செல்கிறாள்; தேவ-சக்திகளின் மகிழ்ந்த ஒப்புதல் (ஜோஷ) நாடி செல்கிறாள்.
Mantra 11
ईयुष्टे ये पूर्वतरामपश्यन्व्युच्छन्तीमुषसं मर्त्यासः । अस्माभिरू नु प्रतिचक्ष्याभूदो ते यन्ति ये अपरीषु पश्यान् ॥
அவர்கள் சென்றுவிட்டார்கள்—முன்னைய உஷாவை உதயமாகக் கண்ட மானவர்கள். இப்போது அதே உஷா நமக்குப் பிரத்யட்சமாகியுள்ளது; ஆனால் அவர்கள் முன்னே சென்று விடுகிறார்கள்—கண்டபோதும் தொலைவான அப்புறத் தூரங்களில் தங்கிவிடுபவர்கள்.
Mantra 12
यावयद्द्वेषा ऋतपा ऋतेजाः सुम्नावरी सूनृता ईरयन्ती । सुमङ्गलीर्बिभ्रती देववीतिमिहाद्योषः श्रेष्ठतमा व्युच्छ ॥
வெறுப்பை விரட்டும், ருதத்தின் காவலியும் ருதத்தில் பிறந்தவளும், அருளின் போர்வைகளைத் தருபவளும், அவள் ‘ஸூந்ருதா’—உண்மைச் சொல்—ஓடச் செய்கிறாள். மங்கள இசைவுகளையும் தேவ-வீதியையும் (தேவவீதி) தாங்கி, ஓ உஷா மிகச் சிறந்தவளே, இன்று இங்கே உதயமாகு.
Mantra 13
शश्वत्पुरोषा व्युवास देव्यथो अद्येदं व्यावो मघोनी । अथो व्युच्छादुत्तराँ अनु द्यूनजरामृता चरति स्वधाभिः ॥
பழங்காலம் முதலே தேவியான உஷஸ் இடையறாது வெளிப்பட்டு ஒளிர்ந்தாள்; இன்றும், ஓ மோனீ (தானவதி), நீ இந்த உலகை வெளிப்படுத்தினாய். அவள் உதித்தபின், பின்வரும் நாட்களை நோக்கி முன்னே செல்கிறாள்—முதுமையற்றவள், அமரமானவள்—தன் ஸ்வதா (உள்ளார்ந்த ஆற்றல்) வழியே.
Mantra 14
व्यञ्जिभिर्दिव आतास्वद्यौदप कृष्णां निर्णिजं देव्यावः । प्रबोधयन्त्यरुणेभिरश्वैरोषा याति सुयुजा रथेन ॥
தன் ஒளிமிகு அலங்காரங்களால் அவள் திவ்யமான வானுலக வாசஸ்தலங்களிலிருந்து பிரகாசிக்கிறாள்; தேவியான உஷஸ் கரிய மூடியை அகற்றிவிட்டாள். செம்மை குதிரைகளால் அனைவரையும் விழிப்பூட்டிக் கொண்டு, உஷஸ் நன்கு யோக்கப்பட்ட ரதத்தில் வருகிறாள்.
Mantra 15
आवहन्ती पोष्या वार्याणि चित्रं केतुं कृणुते चेकिताना । ईयुषीणामुपमा शश्वतीनां विभातीनां प्रथमोषा व्यश्वैत् ॥
போஷணங்களையும் விரும்பத்தக்க நிறைவுகளையும் கொண்டு வருகிறாள்; விழிப்பும் விவேகமும் உடையவளாய் ஒளியின் அதிசயக் கொடியை அமைக்கிறாள். முதலில் வெளிப்பட்ட உஷஸே, வந்ததும் வரவிருப்பதும் ஆகிய எல்லா உஷஸ்களுக்கும் நிலையான உவமை—எல்லா ஒளிர்வோருக்கும்—அந்த உஷஸ் பிரகாசித்தாள்.
Mantra 16
उदीर्ध्वं जीवो असुर्न आगादप प्रागात्तम आ ज्योतिरेति । आरैक्पन्थां यातवे सूर्यायागन्म यत्र प्रतिरन्त आयुः ॥
எங்கள் உயிர்ப்பிராணன் மேலே எழுந்தான்; இருள் முன்னே அகன்றது, ஒளி வெளிப்படுகிறது. சூரியன் செல்லப் பாதை திறக்கப்பட்டது; ஆயுள் நிலைத்து விரியும் இடத்தை நாம் அடைந்தோம்.
Mantra 17
स्यूमना वाच उदियर्ति वह्निः स्तवानो रेभ उषसो विभातीः । अद्या तदुच्छ गृणते मघोन्यस्मे आयुर्नि दिदीहि प्रजावत् ॥
ஊக்கமுற்ற வாக்கின் நிறைவால் வஹ்னி மேலே எழுகிறது; ஸ்தோத்திரப் பாடலால் ஒளிரும் உஷஸ்களைப் புகழ்கிறது. இன்றும், மோனி, பாடுபவர்க்கு உதயமாகு; எம்முள் பிரஜையுடனான ஆயுளை உறுதியாக நிலைநிறுத்து.
Mantra 18
या गोमतीरुषसः सर्ववीरा व्युच्छन्ति दाशुषे मर्त्याय । वायोरिव सूनृतानामुदर्के ता अश्वदा अश्नवत्सोमसुत्वा ॥
கோமதியாய், ஸர்வவீரமாய் உள்ள அந்த உஷஸ்கள், தானம் செய்பவனான மானிடனுக்காக விரிந்து உதயமாகின்றன—வாயுவின் சுன்ருதைகள் போல, உயர்ந்த உதர்கத்தில் எழுச்சியுடன். ஸோமஸுத்வா (ஸோமப் பிழிதல்) மூலம் அவன் அவற்றை அடையட்டும்—அவை குதிரைபோல் விரைவு-வலிமையின் ஆற்றல்களை அளிப்பவை.
Mantra 19
माता देवानामदितेरनीकं यज्ञस्य केतुर्बृहती वि भाहि । प्रशस्तिकृद्ब्रह्मणे नो व्युच्छा नो जने जनय विश्ववारे ॥
தேவர்களின் தாய், அதிதியின் முகம், யாகத்தின் கேது—ஓ பெருமையுடையவளே, ஒளிர்ந்து வெளிப்படு. எங்கள் பிரம்ம-வாக்கிற்கு உரிய புகழ்ச்சியை அமைப்பவளே, எங்களுக்காக உதயமாகு; ஓ விஸ்வவாரே, எங்கள் மக்களிடையே எல்லா விரும்பத்தக்க நிறைவுகளையும் பிறக்கச் செய்.
Mantra 20
यच्चित्रमप्न उषसो वहन्तीजानाय शशमानाय भद्रम् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
வழிபடுவோன், முயல்வோன் ஆகிய ஜனத்திற்குப் பயனாக உஷஸ்கள் கொண்டு வரும் எத்தகைய வியத்தகு ‘அப்ன’ (நிறைவு/சித்தி) இருந்தாலும்—அதை மித்ரனும் வருணனும் எங்களுக்காகப் பெருக்கட்டும்; அதிதி, சிந்து, ப்ருதிவி, மேலும் த்யௌவும் (வானும்) அவ்வாறே செய்யட்டும்.
Uṣas is the goddess of Dawn, praised as the radiant power that reveals the world, awakens beings, and restores the daily order by replacing Night with light.
Along with celebrating sunrise, the hymn reminds us that human life is brief—many who saw earlier dawns are gone—so we should wake up inwardly and use the present day well.
It is best recited at dawn facing east, with a calm mind; it can accompany a simple morning fire offering or a quiet prayer for clarity, right action, and auspicious results.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.