श्री हनुमान चालीसा
Lyrics with meaning, word by word
The hymn Goswami Tulsidas sang to Hanuman: every doha and chaupai in Devanagari and in English letters, with its meaning, and each verse open word by word.
Read the ChalisaThe Hanuman Chalisa is a hymn to Hanuman, the devoted friend and servant of Rama. Goswami Tulsidas wrote it in the sixteenth century in Awadhi, the language of his Ramcharitmanas. Chalisa means forty: forty chaupais sit at its heart, with two dohas to open the hymn and one to close it.
Its verses remember Hanuman as both strong and gentle: the leap across the sea to Lanka, the ring carried to Sita, the mountain of herbs that brought Lakshmana back, and a devotion so complete that Rama called him as dear as a brother. Many families sing it every day, and many people learn it by heart as children, long before they know what each word means.
The text here is the one Gita Press, Gorakhpur prints. Every verse is below in Devanagari, in English letters and with its meaning, and each one opens on a page of its own with its words one by one, the story behind it and what it has meant to the people who sing it.
दोहा2 verses
হনুমান চালিসা শুরু হয় দুটি দোহা দিয়ে, যেখানে তুলসীদাস রচনা আরম্ভ করার আগে নিজেকে প্রস্তুত করেন। প্রথমে তিনি গুরুর চরণকমলের পরাগধূলি দিয়ে নিজের মনরূপী দর্পণ মার্জনা করেন, তারপর জীবনের চার পুরুষার্থ দান করেন যে রাম, তাঁর নির্মল যশ বর্ণনা করতে প্রবৃত্ত হন। দ্বিতীয় দোহায় তিনি স্বীকার করেন যে তাঁর বোধের অভাব আছে, পবনপুত্র হনুমানকে স্মরণ করেন, এবং বল, বুদ্ধি ও বিদ্যা প্রার্থনা করেন, আর শরীরের রোগ ও মনের ক্লেশ থেকে মুক্তি চান।
श्रीगुरु चरन सरोज रजनिज मनु मुकुरु सुधारि।बरनउँ रघुबर बिमल जसुजो दायकु फल चारि॥
Shri Guru Charan Saroj Raj,Nij Manu Mukuru Sudhari.Baranau Raghubar Bimal Jasu,Jo Dayaku Phal Chari.
আমার শ্রদ্ধেয় গুরুর চরণকমলের পরাগধূলি দিয়ে আমি আমার মনের দর্পণ মেজে উজ্জ্বল করি। তারপর আমি রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ রামের নির্মল মহিমা বর্ণনা করতে প্রবৃত্ত হই, যিনি জীবনের চারটি পুরুষার্থ দান করেন: ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ।
बुद्धिहीन तनु जानिके,सुमिरौं पवन-कुमार।बल बुधि बिद्या देहु मोहिं,हरहु कलेस बिकार॥
Buddhiheen Tanu Janike,Sumirau Pavan Kumar.Bal Budhi Vidya Dehu Mohi,Harahu Kalesh Vikar.
নিজেকে বুদ্ধিহীন জেনে আমি পবনপুত্র হনুমানকে স্মরণ করি। আমাকে বল, বুদ্ধি ও বিদ্যা দাও, আর আমার শারীরিক ব্যাধি ও মনের কষ্ট দূর করো।
चौपाई40 verses
হনুমান চালিসার এই কেন্দ্রীয় অংশটি চল্লিশটি শ্লোকের এক দীর্ঘ স্তুতি, যেখানে তুলসীদাস হনুমানের জয়গান করেন এবং বর্ণনা করেন তিনি কে, তিনি কী কী করেছেন আর যাঁরা তাঁর শরণ নেন তাঁদের তিনি কী দান করেন। এর শুরুতে হনুমানকে জ্ঞান ও সদ্গুণের সাগর, রামের দূত, অঞ্জনীপুত্র ও পবনপুত্র বলে প্রণাম জানানো হয়, এবং পরম ভালোবাসায় তাঁর সোনার মতো রূপ, তাঁর বজ্র ও ধ্বজা, আর রামের কাজ করার জন্য তাঁর আকুল আগ্রহের কথা বিস্তারে বলা হয়। তারপর তাঁর মহান কীর্তিগুলি স্মরণ করা হয়: সীতার সামনে অতি ক্ষুদ্র রূপে আবির্ভূত হওয়া, লঙ্কা দহন, রাক্ষসদের বিনাশ, লক্ষ্মণকে আবার জীবন ফিরিয়ে দেওয়া, এবং সুগ্রীব ও বিভীষণকে তাঁদের সিংহাসনে বসতে সাহায্য করা। এখানে স্বয়ং রাম কথা বলেন, হনুমানকে তাঁর ভাই ভরতের মতোই প্রিয় বলে আলিঙ্গন করেন, আর শ্লোকগুলি বলে যে দেবতা, ঋষি ও কবিরাও তাঁর মহিমা পুরোপুরি বর্ণনা করতে পারেন না। সেখান থেকে স্তোত্রটি ভক্তের দিকে ফেরে এবং বলে যে হনুমানের কৃপায় কঠিন কাজ সহজ হয়ে যায়, যাঁরা তাঁর নাম স্মরণ করেন তাঁদের ভূতপ্রেত, রোগ, যন্ত্রণা ও বিপদ দূর হয়ে যায়, এবং তাঁর প্রতি ভক্তি মানুষকে রামের কাছে নিয়ে যায়। অংশটি শেষ হয় হনুমান যেন গুরুর মতো কৃপা করেন সেই আন্তরিক মিনতি দিয়ে, হনুমান চালিসা পাঠের সঙ্গে যে ফল মেলে বলে ভক্তরা বিশ্বাস করেন সেই প্রতিশ্রুতি দিয়ে, এবং তুলসীদাসের নিজের প্রার্থনা দিয়ে যে প্রভু যেন তাঁর হৃদয়ে বাস করেন।
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर।जय कपीस तिहुँ लोक उजागर॥
Jai Hanuman Gyan Gun Sagar.Jai Kapis Tihun Lok Ujagar.
জয় হোক তোমার, হে হনুমান, জ্ঞান ও সদ্গুণের সাগর। জয় হোক তোমার, হে বানররাজ, ত্রিভুবনে তুমি সুবিখ্যাত।
राम दूत अतुलित बल धामा।अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा॥
Ram Doot Atulit Bal Dhama.Anjani Putra Pavan Sut Nama.
তুমি রামের দূত, এমন শক্তির আধার যার সমান আর কিছুই নেই। তুমি অঞ্জনীপুত্র ও পবনপুত্র নামে পরিচিত।
महाबीर बिक्रम बजरंगी।कुमति निवार सुमति के संगी॥
Mahabir Bikram Bajrangi.Kumati Nivar Sumati Ke Sangi.
আপনি মহাবীর, সাহস ও পরাক্রমে পরিপূর্ণ, আপনার দেহ বজ্রের মতো দৃঢ়। আপনি কুচিন্তা দূর করেন এবং যাঁদের ভাবনা শুভ, তাঁদের পাশে থাকেন।
कंचन बरन बिराज सुबेसा।कानन कुंडल कुंचित केसा॥
Kanchan Baran Biraj Subesa.Kanan Kundal Kunchit Kesa.
তোমার গায়ের রং সোনালি, আর সুন্দর বেশে তুমি শোভা পাও। তোমার কানে কুণ্ডল দোলে, আর তোমার চুল কোঁকড়ানো।
हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै।काँधे मूँज जनेऊ साजै॥
Hath Bajra Au Dhwaja Birajai.Kandhe Moonj Janeu Sajai.
তোমার হাতে বজ্র ও পতাকা শোভা পায়, আর মুঞ্জ ঘাসের পবিত্র উপবীত তোমার কাঁধকে শোভিত করে।
संकर सुवन केसरीनंदन।तेज प्रताप महा जग बंदन॥
Sankar Suvan Kesari Nandan.Tej Pratap Maha Jag Bandan.
তুমি শিবের পুত্র এবং কেশরীর আনন্দ। তোমার তেজ ও মহান পরাক্রমের জন্য সমগ্র জগৎ তোমাকে বন্দনা করে।
बिद्यावान गुनी अति चातुर।राम काज करिबे को आतुर॥
Bidyavan Guni Ati Chatur.Ram Kaj Karibe Ko Aatur.
আপনি পরম বিদ্বান, গুণে পরিপূর্ণ এবং অত্যন্ত চতুর, আর আপনি সর্বদা রামের কাজ সম্পন্ন করতে আগ্রহী।
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया।राम लषन सीता मन बसिया॥
Prabhu Charitra Sunibe Ko Rasiya.Ram Lakhan Sita Man Basiya.
প্রভুর লীলার কথা শুনতে আপনি ভালোবাসেন। রাম, লক্ষ্মণ ও সীতা আপনার হৃদয়ে বাস করেন।
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा।बिकट रूप धरि लंक जरावा॥
Sukshma Roop Dhari Siyahi Dikhava.Bikat Roop Dhari Lanka Jarava.
অতি ক্ষুদ্র রূপ ধারণ করে তুমি সীতাকে দেখা দিয়েছিলে, আর বিশাল ও ভয়ংকর রূপ ধারণ করে লঙ্কায় আগুন লাগিয়েছিলে।
भीम रूप धरि असुर सँहारे।रामचंद्र के काज सँवारे॥
Bhim Roop Dhari Asur Sanhare.Ramchandra Ke Kaj Sanvare.
ভয়ংকর রূপ ধারণ করে তুমি অসুরদের সংহার করেছ এবং রামচন্দ্রের কাজ সফলভাবে সম্পন্ন করেছ।
लाय सजीवन लखन जियाये।श्रीरघुबीर हरषि उर लाये॥
Laye Sajivan Lakhan Jiyaye.Shri Raghubir Harashi Ur Laye.
আপনি সঞ্জীবনী ওষধি এনে লক্ষ্মণকে আবার প্রাণ ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। রঘুবংশের বীর শ্রীরাম আনন্দে আপ্লুত হয়ে আপনাকে বুকে জড়িয়ে ধরেছিলেন।
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई।तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई॥
Raghupati Kinhi Bahut Badai.Tum Mam Priya Bharatahi Sam Bhai.
রঘুকুলের প্রভু রাম তোমার অনেক প্রশংসা করলেন এবং বললেন: 'তুমি আমার প্রিয় ভাই, ঠিক ভরতের মতো।'
सहस बदन तुम्हरो जस गावैं।अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं॥
Sahas Badan Tumharo Jas Gavai.As Kahi Shripati Kanth Lagavai.
"সহস্রমুখ শেষনাগ তোমার মহিমা গান করুন!" এই কথা বলে শ্রীপতি রাম তোমাকে নিজের হৃদয়ের কাছে টেনে আলিঙ্গন করেন।
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा।नारद सारद सहित अहीसा॥
Sanakadik Brahmadi Munisa.Narad Sarad Sahit Ahisa.
সনক ও তাঁর মতো ঋষিগণ, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাগণ, শ্রেষ্ঠ মুনিগণ, নারদ এবং বিদ্যার দেবী সারদা, সর্পরাজ শেষের সঙ্গে মিলেও, আপনার মহিমা সম্পূর্ণ বর্ণনা করতে পারেন না।
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते।कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते॥
Yam Kuber Digpal Jahan Te.Kabi Kobid Kahi Sake Kahan Te.
যম, কুবের, দিকপালগণ এবং তাঁদের মতো আর সকলেও তোমার মহিমা সম্পূর্ণ বর্ণনা করতে পারেন না। তাহলে কবি ও বিদ্বান পণ্ডিতেরা কীভাবে কখনও তা বর্ণনা করবেন?
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा।राम मिलाय राज पद दीन्हा॥
Tum Upkar Sugrivahi Kinha.Ram Milaye Raj Pad Dinha.
আপনি সুগ্রীবের এক মহা উপকার করেছিলেন: আপনি তাঁকে শ্রীরামের সঙ্গে মিলিত করিয়েছিলেন, আর এভাবেই তাঁকে রাজসিংহাসন দান করেছিলেন।
तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना।लंकेस्वर भए सब जग जाना॥
Tumharo Mantra Vibhishan Mana.Lankeshwar Bhaye Sab Jag Jana.
বিভীষণ আপনার পরামর্শ মেনে চলেছিলেন এবং লঙ্কার রাজা হয়েছিলেন, তা সমগ্র জগৎ জানে।
जुग सहस्र जोजन पर भानू।लील्यो ताहि मधुर फल जानू॥
Yug Sahastra Yojan Par Bhanu.Lilyo Tahi Madhur Phal Janu.
সূর্য ছিল বহু দূরে, সহস্র যোজনের এক যুগ দূরত্বে, এক অতি বিশাল দূরত্বে; তবুও আপনি তাকে মিষ্টি ফল ভেবে গিলে ফেলেছিলেন।
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं।जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं॥
Prabhu Mudrika Meli Mukh Mahi.Jaladhi Langhi Gaye Achraj Nahi.
প্রভুর আংটি মুখে ধরে তুমি সমুদ্র লাফিয়ে পার হয়েছিলে। এতে কোনো বিস্ময় নেই।
दुर्गम काज जगत के जेते।सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥
Durgam Kaj Jagat Ke Jete.Sugam Anugrah Tumhare Tete.
জগতে যত কঠিন কাজ আছে, তোমার কৃপায় সে সবই সহজ হয়ে যায়।
राम दुआरे तुम रखवारे।होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥
Ram Duare Tum Rakhware.Hot Na Agya Binu Paisare.
তুমি প্রভু রামের দ্বারের রক্ষক। তোমার অনুমতি ছাড়া কেউ সেখানে প্রবেশ করতে পারে না।
सब सुख लहै तुम्हारी सरना।तुम रच्छक काहू को डर ना॥
Sab Sukh Lahai Tumhari Sarna.Tum Rachchhak Kahu Ko Dar Na.
যে আপনার শরণ নেয়, সে সব রকমের সুখ লাভ করে। আপনি যখন রক্ষাকর্তা, তখন কাউকেই ভয় পাওয়ার প্রয়োজন থাকে না।
आपन तेज सम्हारो आपै।तीनों लोक हाँक तें काँपै॥
Aapan Tej Samharo Aapai.Teenon Lok Hank Te Kanpai.
তোমার নিজের মহাশক্তিকে কেবল তুমিই ধারণ ও সংযত করতে পারো। তুমি যখন গর্জন করো, তখন তিন লোকই কেঁপে ওঠে।
भूत पिसाच निकट नहिं आवै।महाबीर जब नाम सुनावै॥
Bhoot Pisach Nikat Nahi Aavai.Mahavir Jab Naam Sunavai.
যখন কেউ মহাবীর, অর্থাৎ মহান বীর হনুমানের নাম উচ্চস্বরে ডাকেন, তখন ভূত ও অশুভ আত্মারা কাছে আসে না।
नासै रोग हरै सब पीरा।जपत निरंतर हनुमत बीरा॥
Nasei Rog Harei Sab Pira.Japat Nirantar Hanumat Bira.
যখন কেউ অবিরাম বীর হনুমানের নাম জপ করতে থাকে, তখন রোগ নাশ হয় এবং সমস্ত পীড়া দূর হয়।
संकट तें हनुमान छुड़ावै।मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥
Sankat Te Hanuman Chhudavai.Man Kram Bachan Dhyan Jo Lavai.
যে কেউ মন, কর্ম ও বাক্য দিয়ে হনুমানের প্রতি ধ্যান নিবদ্ধ করেন, হনুমান তাঁকে সংকট থেকে মুক্ত করেন।
सब पर राम तपस्वी राजा।तिन के काज सकल तुम साजा॥
Sab Par Ram Tapasvi Raja.Tin Ke Kaj Sakal Tum Saja.
তপস্বীর মতো জীবনযাপন করা রাজা রাম সকলের ঊর্ধ্বে বিরাজমান। আর হে হনুমান, তুমিই তাঁর প্রতিটি কাজ সম্পন্ন করেছ এবং সাফল্যে পৌঁছে দিয়েছ।
और मनोरथ जो कोइ लावै।सोइ अमित जीवन फल पावै॥
Aur Manorath Jo Koi Lavai.Soi Amit Jivan Phal Pavai.
আর যে কেউ যে কোনো মনোবাসনা নিয়ে আপনার কাছে আসে, সে জীবনের অসীম, অপরিমেয় ফল লাভ করে।
चारों जुग परताप तुम्हारा।है परसिद्ध जगत उजियारा॥
Charon Jug Partap Tumhara.Hai Parsiddh Jagat Ujiyara.
জগতের চার যুগ জুড়েই তোমার মহিমা উজ্জ্বল হয়ে আছে। যে আলো জগৎকে আলোকিত করে, সেই আলো রূপেই তা সুপ্রসিদ্ধ।
साधु संत के तुम रखवारे।असुर निकंदन राम दुलारे॥
Sadhu Sant Ke Tum Rakhware.Asur Nikandan Ram Dulare.
তুমি সাধু ও সন্তদের রক্ষাকর্তা। তুমি অসুরদের বিনাশ করো, আর তুমি রামের দুলাল, তাঁর পরম স্নেহের ধন।
अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता।अस बर दीन जानकी माता॥
Ashta Siddhi Nau Nidhi Ke Data.As Bar Din Janaki Mata.
আপনি আটটি সিদ্ধি (বিশেষ শক্তি) ও নয়টি নিধির (ধনভাণ্ডার) দাতা। মা জানকী আপনাকে এই বর দিয়েছেন।
राम रसायन तुम्हरे पासा।सदा रहो रघुपति के दासा॥
Ram Rasayan Tumhare Pasa.Sada Raho Raghupati Ke Dasa.
আপনি রামভক্তির রসায়ন ধারণ করেন। আপনি চিরকাল রঘুপতির, অর্থাৎ রঘুবংশের প্রভু রামের, দাস হয়ে থাকেন।
तुम्हरे भजन राम को पावै।जनम जनम के दुख बिसरावै॥
Tumhare Bhajan Ram Ko Pavai.Janam Janam Ke Dukh Bisravai.
তোমার প্রতি ভক্তির দ্বারা মানুষ রামের কাছে পৌঁছায় এবং জন্ম-জন্মান্তরের দুঃখ পেছনে ফেলে যায়।
अंत काल रघुबर पुर जाई।जहाँ जन्म हरि-भक्त कहाई॥
Ant Kaal Raghubar Pur Jai.Jahan Janm Haribhakt Kahai.
জীবনের অন্তিম কালে এমন ভক্ত রঘুকুলশ্রেষ্ঠ রামের ধামে যান। আর যদি আবার জন্ম হয়, সেই জন্ম যেখানেই হোক, তিনি হরির ভক্ত বলে পরিচিত হন।
और देवता चित्त न धरई।हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥
Aur Devta Chitt Na Dharai.Hanumat Sei Sarb Sukh Karai.
কেউ যদি অন্য কোনো দেবতাকে মনে না-ও রাখেন, তবু শুধু হনুমানের সেবা করলেই সব রকমের সুখ লাভ হয়।
संकट कटै मिटै सब पीरा।जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥
Sankat Katai Mitai Sab Pira.Jo Sumirai Hanumat Balbira.
যে কেউ মহাবলী বীর হনুমানকে স্মরণ করেন, তাঁর সব সংকট কেটে যায় এবং সমস্ত পীড়া দূর হয়ে যায়।
जै जै जै हनुमान गोसाईं।कृपा करहु गुरु देव की नाईं॥
Jai Jai Jai Hanuman Gosain.Kripa Karahu Gurudev Ki Nain.
জয়, জয়, জয় তোমার, প্রভু হনুমান! আমার প্রতি কৃপা করো, যেমন একজন শ্রদ্ধেয় গুরু তাঁর শিষ্যের প্রতি কৃপা করেন।
जो सत बार पाठ कर कोई।छूटहि बंदि महा सुख होई॥
Jo Sat Bar Path Kar Koi.Chutahi Bandi Maha Sukh Hoi.
যে কেউ এটি একশো বার পাঠ করেন, তিনি বন্ধন থেকে মুক্ত হন এবং তাঁর জীবনে মহা সুখ আসে।
जो यह पढ़ै हनुमान चलीसा।होय सिद्धि साखी गौरीसा॥
Jo Yah Padhai Hanuman Chalisa.Hoy Siddhi Sakhi Gaurisa.
যে এই হনুমান চালিসা পাঠ করে, সে সাফল্য ও পরিপূর্ণতা লাভ করে। গৌরীর স্বামী ভগবান শিব এর সাক্ষী।
तुलसीदास सदा हरि चेरा।कीजै नाथ हृदय महँ डेरा॥
Tulsidas Sada Hari Chera.Kijai Nath Hriday Mah Dera.
তুলসীদাস চিরকাল হরির সেবক। হে প্রভু, কৃপা করে আমার হৃদয়ে তোমার বাসস্থান করো।
दोहा1 verse
সমাপনী দোহাটি সমগ্র স্তোত্রটিকে একটি আন্তরিক প্রার্থনায় একত্রিত করে। তুলসীদাস হনুমানকে পবনপুত্র রূপে আহ্বান করেন, যিনি সংকট দূর করেন এবং যাঁর রূপ সমস্ত মঙ্গল ও কল্যাণের প্রতিচ্ছবি। এরপর তিনি তাঁকে দেবতাদের রাজা বলে বন্দনা করেন এবং রাম, লক্ষ্মণ ও সীতার সঙ্গে এসে হৃদয়ে বাস করার প্রার্থনা জানান।
पवनतनय संकट हरन,मंगल मूरति रूप।राम लषन सीता सहित,हृदय बसहु सुर भूप॥
Pavan Tanay Sankat Haran,Mangal Murati Roop.Ram Lakhan Sita Sahit,Hriday Basahu Sur Bhoop.
হে পবনপুত্র, সংকট হরণকারী, তোমার রূপ যেন সকল শুভ ও মঙ্গলের সাক্ষাৎ প্রতিমূর্তি: হে দেবতাদের রাজা, রাম, লক্ষ্মণ ও সীতার সঙ্গে এসে আমার হৃদয়ে বাস করো।
In the first dohā, Tulsidas uses the pollen dust of his revered Guru's lotus feet to polish the mirror of his mind. Only after this does he set out to describe Rama's glory. The verse places the Guru's grace as the first step, before any praise is offered.
The first dohā says Rama grants the four aims of life: dharma, artha, kāma and mokṣa. These are righteous living, prosperity, fulfilment of desire and liberation. The verse presents all four as gifts of Rama, whose spotless glory Tulsidas sets out to describe.
Knowing himself to be lacking in understanding, Tulsidas calls to mind Hanuman, the son of the Wind. He asks for strength, intellect and learning, and asks Hanuman to take away his bodily ailments and the troubles of his mind. Many devotees recite this dohā as their own prayer for the same blessings.
The first dohā says Tulsidas sets out to describe the spotless glory of Rama, the best of Raghu's line. Hanuman is then called to mind in the second dohā, so the hymn opens by holding Guru, Rama and Hanuman together. Devotees often read this order as fitting for Hanuman, whose greatness lies in his devotion to Rama.
These verses praise Hanuman's qualities, describe his appearance and recall his deeds in the service of Rama, such as finding Sita, burning Lanka and bringing Lakshmana back to life. They then describe the protection and blessings the verses say come to those who remember him, and end with a prayer from Tulsidas.
After Hanuman brings the healing herb and Lakshmana is revived, Rama is overjoyed and embraces him. He praises Hanuman greatly and tells him, 'You are my dear brother, just like Bharata,' showing how close Hanuman is to Rama's heart.
The verses say that ghosts and evil spirits stay away, disease and pain are removed, and troubles are cut away for those who remember Hanuman with mind, action and word. They also say that devotion to him leads a person to Rama and frees them from the sorrows of birth after birth, as devotees believe.
Verse 2.38 says that whoever recites it a hundred times is set free from bondage and great happiness comes to them. The next verse says that whoever reads the Hanuman Chalisa gains success and fulfilment, with Lord Shiva as witness, and many devotees recite it in this belief.
It asks Hanuman to come and live in the heart. The prayer is not for him alone: he is asked to dwell there together with Rama, Lakshmana and Sita.
The verse opens with pavanatanaya, Son of the Wind, one of Hanuman's well known names. Tulsidas sets it right beside saṅkaṭa harana, remover of troubles, so the closing prayer begins by recalling who Hanuman is and what he does for those who call on him.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Hanuman Chalisa in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
Vedapath Gold
Reading stays free, with or without Gold. It is for when you would rather listen: Sanskrit recitation and a spoken translation in 10 languages across the library, on this site and in the app, plus weekly Mudras for your questions and every comic and video episode open.