Rig Veda Sukta 91
Mandala 8Sukta 917 Mantras

Sukta 91

Sukta 8.91

Devata

Soma (primary in narrative) oriented to Indra as recipient; effectively an Indra-Soma setting

تُصوِّر هذه الترنيمة القصيرة سوما ككنزٍ عُثر عليه وحُمِل، وعُصِر خصيصًا لإندرا، القوة الظافرة، الذي يشرب القربان ويهب القوة. وتنتقل من صورةٍ أسطوريةٍ حية لاكتشاف سوما إلى نبرةِ ابتهالٍ رجائي—«لعلّ» إندرا يعمل لخيرنا—لتبلغ ذروتها في قصة أبالا، حيث تُجدِّد قوةُ إندرا المُطهِّرة وتُضيء.

Mantras

Mantra 1

कन्या वारवायती सोममपि स्रुताविदत् । अस्तं भरन्त्यब्रवीदिन्द्राय सुनवै त्वा शक्राय सुनवै त्वा ॥

العذراء، وهي تمضي بنداءٍ فسيح، وجدت سوما على السبيل الجاري. وحين حملته إلى البيت قالت: «لإندرا سأعصرُك، وللجبّار شَكرا سأعصرُك». هكذا يُهَيَّأُ السرورُ للقوّةِ الظافرة.

Mantra 2

असौ य एषि वीरको गृहंगृहं विचाकशद् । इमं जम्भसुतं पिब धानावन्तं करम्भिणमपूपवन्तमुक्थिनम् ॥

هذا الذي يجول—الزائر الجسور—يُعَرِّفُ بنفسه من بيتٍ إلى بيت. اشرب هذا: سوما المعصور بفكَّي السَّحق، الغنيّ بالحبوب، الممزوج بالقرابين، ومعه الكعكات، ومعه قوّة الترتيل (أُكثا uktha). لِتَشْبَعِ القوّةُ الجائلةُ من الجوهر المُهَيَّأ.

Mantra 3

आ चन त्वा चिकित्सामोऽधि चन त्वा नेमसि । शनैरिव शनकैरिवेन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥

بالكاد نُدركك إدراكًا تامًّا، وبالكاد نقيسك؛ ولكن شيئًا فشيئًا، خطوةً خطوةً، يا سوما، فاضْ مُحيطًا—فاضْ من أجل إندرا. ليت البهجة المقدّسة تنفذ رويدًا رويدًا حتى يطيقها الكيان.

Mantra 4

कुविच्छकत्कुवित्करत्कुविन्नो वस्यसस्करत् । कुवित्पतिद्विषो यतीरिन्द्रेण संगमामहै ॥

مَن يدري—لعلّه يملك القدرة، ولعلّه يفعل؛ ولعلّه يصوغ لنا حالًا أبهى وأسعد. مَن يدري—لعلّنا نبلغُ اجتماعًا مع إندرا ونطردُ الحركاتِ التي تعادي سيادةَ ربّ النفس.

Mantra 5

इमानि त्रीणि विष्टपा तानीन्द्र वि रोहय । शिरस्ततस्योर्वरामादिदं म उपोदरे ॥

هذه العوالم الثلاثة—هذه المساكنُ المنتظمة—ارفَعْها، يا إندرا، إلى نموّها الحقّ. ومن رأسِ ذلك، أخرِجْ حقلَ الازدياد؛ واجعلْ هذا أيضًا في كياني، قريبًا من العمق الباطن.

Mantra 6

असौ च या न उर्वरादिमां तन्वं मम । अथो ततस्य यच्छिरः सर्वा ता रोमशा कृधि ॥

وكذلك—هي التي تأتينا من الحقل—اجعلْ هذا الجسدَ منّي وعاءً صالحًا. ثمّ أيًّا ما كان رأسُ تلك البنية، فاجعله كلَّه مكسوًّا بشَعَرٍ حيّ؛ وليتغطَّ بالقوّة الفطريّة التي تحمي وتدوم.

Mantra 7

खे रथस्य खेऽनसः खे युगस्य शतक्रतो । अपालामिन्द्र त्रिष्पूत्व्यकृणोः सूर्यत्वचम् ॥

في الفضاء المكشوف للعربة، في الفضاء المكشوف للناقة/العجلة، في الفضاء المكشوف للنير، يا شاتاكرتو—جعلتَ أپالا، بعد تطهيرٍ ثلاثيّ، ذاتَ «جلدِ الشمس»: غطاءً جديدًا مضيئًا من النور.

Frequently Asked Questions

It begins with a maiden who finds Soma on a flowing path, brings it home, and declares she will press it for Indra. The hymn later recalls Indra’s act of triple purification that renews Apālā with radiant ‘sun-skin’.

It expresses a devotional, hopeful stance: the worshipper trusts that Indra may act, may grant a better condition, and may help remove forces that oppose well-being.

On the ritual level it echoes repeated straining/cleansing of Soma; inwardly it points to progressive purification that enables a luminous transformation, symbolized by Apālā’s renewed radiance.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App