
Sukta 10.136
Keśin / Muni (the inspired ascetic power)
تُمجِّد هذه الترتيلة الكِشين أو المُنيّ—الناسك المُلهَم طويلَ الشَّعر—المصوَّر ككائنٍ حدّيٍّ مُضيء يحمل الأضداد (النار والسمّ) ويتحرّك بحرّية عبر العوالم. وتعرض المُنيّ بوصفه مدفوعًا بالريح، مُحرَّكًا بإلهام الآلهة، ومتحالفًا مع «إله الآلهة»، كاشفةً عن مثالٍ فيديٍّ للحرّية الباطنية المُلهَمة وللبصيرة الرؤيوية.
Mantra 1
केश्यग्निं केशी विषं केशी बिभर्ति रोदसी । केशी विश्वं स्वर्दृशे केशीदं ज्योतिरुच्यते ॥
ذو الشَّعرِ الطَّويلِ يحملُ النّارَ؛ وذو الشَّعرِ الطَّويلِ يحملُ السُّمَّ؛ وذو الشَّعرِ الطَّويلِ يُقيمُ السَّماءَ والأرضَ. ذو الشَّعرِ الطَّويلِ يُبصرُ العالمَ كلَّه مُتألِّقًا؛ وهذا ذو الشَّعرِ الطَّويلِ يُسمّى النُّورَ نفسَه.
Mantra 2
मुनयो वातरशनाः पिशङ्गा वसते मला । वातस्यानु ध्राजिं यन्ति यद्देवासो अविक्षत ॥
المُنِيّون، مشدودون بالريح (ڤاتا)، ذوو إشراقٍ أشقر، يلبسون غبارَ الأرض لباسًا. يمضون متّبعين اندفاعَ الريح، حين يدخل الآلهةُ في رؤيتهم—حين تنظر القوى الإلهيةُ إليهم.
Mantra 3
उन्मदिता मौनेयेन वाताँ आ तस्थिमा वयम् । शरीरेदस्माकं यूयं मर्तासो अभि पश्यथ ॥
مُسْتَغْرَقين في الوجد بقوّة الصمت الباطن (ماونا)، قد ثبتنا في تيّارات الريح (ڤاتا)، نَفَسِ الحياة الكونية. أيّها الفانون، إنما تنظرون إلى أجسادنا؛ أمّا كينونتنا فتتحرّك في ذلك الحراك الأوسع.
Mantra 4
अन्तरिक्षेण पतति विश्वा रूपावचाकशत् । मुनिर्देवस्यदेवस्य सौकृत्याय सखा हितः ॥
إنه يمضي عبر الأنتاريكشا (الفضاء البيني)، ويُشرف على جميع الصور. والمُنيّ، المُقامُ صديقًا للعمل الصالح لإلهِ الآلهة، يجتهد في صحبةِ الإلهيّ.
Mantra 5
वातस्याश्वो वायोः सखाथो देवेषितो मुनिः । उभौ समुद्रावा क्षेति यश्च पूर्व उतापरः ॥
الموني هو جوادُ الريح، وصديقُ فايُو، مسوقٌ بإلهام الآلهة. يسكن في البحرين كليهما—ما كان من قبل وما وراء—سائراً بين سَعَتَي الوجود.
Mantra 6
अप्सरसां गन्धर्वाणां मृगाणां चरणे चरन् । केशी केतस्य विद्वान्त्सखा स्वादुर्मदिन्तमः ॥
سائراً في أثر الأبساراسات والغندهرفات، وفي تجوال القوى الوحشية، يعرف ذو الشعر الطويل العلامة الخفية (كِتَا ketá). إنّه صديق ذلك النور الباطن، الأشدّ حلاوةً في النشوة.
The Keśin is a “long-haired” Muni—an inspired ascetic figure. The hymn portrays him as luminous, wind-driven, and able to hold intense powers like fire and poison without being harmed.
It is a symbolic way to show mastery of opposites. The Muni can contain transformative energy (fire) and dangerous intensity (poison), suggesting spiritual steadiness and inner power.
It links the Muni to breath and life-force. The hymn suggests that inspired consciousness “rides” the wind—moving freely, gaining vision, and crossing the limits of ordinary experience.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.