Sukta 135

Mantra 1

यस्मिन्वृक्षे सुपलाशे देवैः सम्पिबते यमः । अत्रा नो विश्पतिः पिता पुराणाँ अनु वेनति ॥

في تلك الشجرة الحسنةِ الأوراق، حيث يشرب يَما مع الآلهة، هناك أبونا، سيّدُ الشعب، يمضي في بهجةٍ متّبعًا القُدماء—يلتمس السُّبُلَ الخالدة، سُبُلَ آباء النور الأوّلين.

Mantra 2

पुराणाँ अनुवेनन्तं चरन्तं पापयामुया । असूयन्नभ्यचाकशं तस्मा अस्पृहयं पुनः ॥

إذ كان يمضي مبتهجًا في أثر القُدماء، هاجمته قوّةٌ معوجّة؛ وبحسدٍ ألقت عليه نظرةً معادية. غير أنّي أشتاق من جديد إلى (ذلك السبيل الحقّ)—أعود إلى الرغبة المستقيمة، متجاوزًا غيرةَ الظلمة.

Mantra 3

यं कुमार नवं रथमचक्रं मनसाकृणोः । एकेषं विश्वतः प्राञ्चमपश्यन्नधि तिष्ठसि ॥

يا أيّها الفتى، تلك العربةُ الجديدة التي صنعتَها بالعقل وحده—بلا عجلات، ذاتَ عمودٍ واحد، متّجهةً إلى الأمام من كلّ جانب—عليها تقفُ ناظرًا: مركبةَ الحركةِ الباطنة، مبنيّةً من الفكر.

Mantra 4

यं कुमार प्रावर्तयो रथं विप्रेभ्यस्परि । तं सामानु प्रावर्तत समितो नाव्याहितम् ॥

يا أيّها الفتى، العربةُ التي أطلقتَها تدورُ حولَ الرُّؤاة—فَتَبِعَها السَّامانُ ودَارَ معها، مُودَعًا ككنزٍ في سُرّةِ السَّفينة؛ فالتَّرتيلُ يصيرُ حامِلَ السَّفَر.

Mantra 5

कः कुमारमजनयद्रथं को निरवर्तयत् । कः स्वित्तदद्य नो ब्रूयादनुदेयी यथाभवत् ॥

مَن ذا الذي وَلَدَ الفتى؟ ومَن ذا الذي أدارَ العربةَ وأطلقَها؟ ومَن اليومَ يُخبرُنا بذلك السِّرّ—كيف صارَت anu-deyī (العطيّةُ التابعة) كائنةً: السُّنّةُ التي بها يتمّ التوريثُ الحقّ؟

Mantra 6

यथाभवदनुदेयी ततो अग्रमजायत । पुरस्ताद्बुध्न आततः पश्चान्निरयणं कृतम् ॥

لمّا وُجدت «الأَنُدَيْي»—العطيّةُ التابعة—وُلِدَتِ النقطةُ الأولى. وبُسِطَ الأساسُ (budhna) أمامًا؛ وخلفًا صُنِعَ المَخْرَجُ—طريقُ الانفراج: هكذا يُرتَّبُ السبيلُ من القاعدة إلى الفتحة.